本小結(jié)主要討論了智育键畴，它從內(nèi)容，方法和重要性幾個方面來討論驻右，目的應(yīng)該是讓讀者對智育有個最基礎(chǔ)的認(rèn)知吧Ｊ埠凇（看來此書是一本具有普及教育知識理念的作用啊。
1堪夭、智育的內(nèi)容
智育的內(nèi)容很復(fù)雜豐富愕把，包括世界觀凯力，認(rèn)識能力，創(chuàng)造能力礼华，還要培養(yǎng)一個人的文明程度咐鹤。讓自己的智慧更加的豐富，同時也讓學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用于實踐圣絮。
智育應(yīng)該就是關(guān)于智慧的教育吧祈惶，它是一個很復(fù)雜的過程。世界觀的形成扮匠，思想發(fā)展的放學(xué)捧请，創(chuàng)造能力，是彼此交織聯(lián)系的過程棒搜，需要學(xué)校疹蛉、家庭和社會三方共同譜寫出來的結(jié)果。
2力麸、智育和知識
很多時候我們總會把智育跟知識等同化可款，認(rèn)為智育就是知識的累計。如果真的是這樣的話克蚂，那就不會有當(dāng)下流行的一句話了【讀了很多書闺鲸，明白很多道理，但還是不能很好的過好這一生】埃叭，這就是無法把知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化和運(yùn)用到現(xiàn)實生活中的一個實例摸恍。
另外，知識跟教養(yǎng)之間也有著某種看似因果關(guān)系赤屋，現(xiàn)實又總是打臉的窘境立镶。但我們看過太多的擁有知識的人，卻沒有最起碼的道德教養(yǎng)的人之后类早。不由懷疑：知識越豐富媚媒，素質(zhì)越高的這種輪調(diào)。
于是莺奔，我們必須要承認(rèn)欣范，真正的智慧教育跟我們的知識學(xué)習(xí)不是一回事。當(dāng)然令哟，知識的學(xué)習(xí)是我們智育的一個重要的手段和方法恼琼，卻不是最終的目的。我們最終要實現(xiàn)的是智慧教育屏富，而不是單純的知識教育晴竞。然而在實際的操作過程中，我很驚訝的看到狠半，我們終究還是偏離了教育的軌道噩死，把智育變成了一場僅僅知識的教育颤难，由此也失去了很多真正的東西。
3已维、教學(xué)是實現(xiàn)智育的主要方法
學(xué)校無疑是實現(xiàn)智育的重要場所行嗤，我們的實現(xiàn)智育的主要目的就是：發(fā)展智力。在這里垛耳，作者反反復(fù)復(fù)的又強(qiáng)調(diào)栅屏，智力訓(xùn)練程度并不等于知識的多少。現(xiàn)在看來他的提醒和前瞻性還是很強(qiáng)的堂鲜≌祸ǎ可能是發(fā)展智力的復(fù)雜性，他是難以捕捉的缔莲，而知識的獲取就顯得具象和明確的多吧哥纫。
智慧教育是需要把知識和生命結(jié)合在一起，而人自身的復(fù)雜性和人性之中的缺陷痴奏，就自然導(dǎo)致智育就變得無比復(fù)雜和豐富蛀骇。
4、智育教育對人的重要性：富足的精神世界
書中提到：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活抛虫，愚蠢的人對社會是有風(fēng)險的松靡，同時愚蠢的人本身不可能成為幸福的人。我雖不是完全理解建椰，卻又隱隱約約有部分認(rèn)同，又部分反對的情感產(chǎn)生岛马，暫且不理會這種感受棉姐。
我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是未來當(dāng)數(shù)學(xué)家，而是能夠?qū)W會創(chuàng)造性的思考啦逆。如此這般伞矩，我們就能夠享受到文化財富，也能感受到生活中很多的美夏志。如果學(xué)習(xí)的目的只是為了獲得一份機(jī)械工作的技能乃坤，那么他的生活就將是沉悶和疲乏的。
很遺憾我們的生活中沟蔑，這樣精神匱乏的人大有人在湿诊，無法享受到精神世界富足的感受，也無法欣賞藝術(shù)的美瘦材。這將是一個多么大的遺憾疤搿！
最后他補(bǔ)充到科學(xué)的世界觀并不僅僅指對待世界的正確觀點體系食棕，還表現(xiàn)在情感朗和，意志力等精神層面的表達(dá)错沽。看來最后一部分的補(bǔ)充表達(dá)眶拉，發(fā)現(xiàn)自己對一些名詞的認(rèn)知從來都是【以偏概全】的千埃，仔細(xì)想來真還是蠻可怕的。閱讀的另一大的功效和目的忆植，就是不斷擴(kuò)寬個人的狹隘認(rèn)知吧镰禾！
