我們要如何帶著敏感廊蜒、機(jī)智和愛進(jìn)入孩子的世界悠抹，敞開孩子生命的無限可能防症。每個孩子都是一個世界孟辑，教育的情調(diào)涉及我們?nèi)绾瘟?xí)得一種兒童立場哎甲，努力以兒童的方式走進(jìn)孩子的世界，切實(shí)的關(guān)心孩子饲嗽，理解孩子炭玫，順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在可能性，去引導(dǎo)兒童成就兒童貌虾。教育之愛不是教師的一廂情愿吞加，它必須能滿足兒童生命成長的需要。
實(shí)際上他是在探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問尽狠，怎樣將我們的成見和已有看法衔憨、觀點(diǎn)先擱起來，去關(guān)注孩子的生活世界袄膏，關(guān)注孩子所有的生活體驗(yàn)践图。當(dāng)一個情境出現(xiàn)以后，我們不應(yīng)該只根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)做出判斷沉馆，要去問一問孩子码党，他當(dāng)時的具體體驗(yàn)是什么？要盡量回到教育的情景本身去反思一下斥黑，什么樣的行為最適合孩子當(dāng)時的情況揖盘，最有利于孩子的發(fā)展。在這里讓我想到了一個我和孩子之間的事：我是不贊同打孩子的教育方式的锌奴，所以我有時非常生氣了扣讼，也會盡量壓住自己的怒氣，去給孩子講道理（其實(shí)腦子里的畫面是恨不得拿棍子抽他一頓）缨叫。但孩子只會吧嗒吧嗒掉眼淚，不給任何的反應(yīng)荔燎，看到他這樣耻姥，我就會更生氣，（心想有咨，我都這樣心平氣和的去跟你講了琐簇，你有什么好哭的呢？你有什么可委屈的呢座享？）其實(shí)我并沒有真正的去問一下孩子婉商，他當(dāng)時的體驗(yàn)是怎樣的？他希望我怎么做渣叛？而是我覺得我已經(jīng)做的非常好了丈秩。
在本書中他一直告訴我們，作為一個教育者淳衙，不單單要掌握深厚的專業(yè)知識蘑秽，我們更需要像孩子一樣饺著，時刻保持一種對生活的好奇，即使對于我們習(xí)以為常的東西也應(yīng)如此肠牲。保持一種開放的心態(tài)幼衰，不要妄加推測，更不能想當(dāng)然缀雳，要努力避免用一個標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的方式處理情況渡嚣。世界上沒有兩個一模一樣的孩子，所以我們需要有針對性的觀察肥印、聆聽具體情境中的某個具體的孩子或某群具體的孩子們识椰，和他或他們進(jìn)行互動，給于他或他們反饋竖独，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智裤唠。
而作為父母，你希望孩子成為什么樣的人莹痢，你首先要成為那樣的人种蘸。我們對于孩子的愛，帶動我們要去思考：我要過怎樣的生活竞膳？我要怎樣度過自己的人生航瞭？因?yàn)樵诤⒆拥某跗诔砷L階段，孩子會時時刻刻模仿著你坦辟，那么你是否希望孩子和你一樣刊侯，過一樣的人生呢？從而帶動我們對自己的思考锉走。在這里我非常認(rèn)同他說的：“孩子是我們的老師滨彻。”孩子的降臨給我們帶來了一份禮物：體驗(yàn)可能性挪蹭。孩子之所以是孩子亭饵，就是因?yàn)樗麄冊诔砷L，在體驗(yàn)著生命梁厉，同時也在體驗(yàn)著生活的各種可能性辜羊。沒有一個人能比孩子更強(qiáng)烈的，更經(jīng)常地提醒我們思考這些問題词顾。
給我印象深刻的還有書中說到的：用“心”“看”八秃，首先意味著必須走向兒童的生活世界。兒童對這一具體的情景關(guān)系和事件的體驗(yàn)是怎樣的肉盹？只有通過這樣的追問昔驱，成年人才會感受到兒童在有力的轉(zhuǎn)變著成年人的自我感覺，感受到兒童對成年人的職業(yè)和個人生活所帶來的轉(zhuǎn)變垮媒。
其次舍悯，用“心”“看”也意味著必須承認(rèn)航棱，理智并不能夠處理好所有的具體情境中的教學(xué)實(shí)踐問題。我們需要用“心”來區(qū)分什么是對兒童合適萌衬，什么對他們不合適饮醇，而不是用“腦”來思考，用“心”思考和行動的關(guān)鍵是對她者此刻的體驗(yàn)保持敏感秕豫。
最后朴艰，用“心”“看”意味著必須承認(rèn)，所謂教育就是尊重兒童的個體獨(dú)特性混移，優(yōu)先考慮兒童的幸福祠墅。看待兒童就是看待可能性歌径，由此毁嗦，教育學(xué)就是一門迷戀兒童成長、探討如何與兒童相處的學(xué)問回铛。教育學(xué)的根本條件在于愛和關(guān)心狗准、希望和信任以及責(zé)任感。
