我們每個人交往的圈子，為什么也是我們的監(jiān)獄霹陡？
很多時候你有沒有認(rèn)識到我們雖然身在好幾個圈子里，卻總是游離在圈子之外烹棉？這其實是我們某種意義上的偏狹意識。
我們每一個人都在強化我們自己的那個謬誤浆洗，你聽見的反饋，往往是只有你能聽見的伏社。我們每個人交往的圈子，其實也算是個監(jiān)獄矫付，你很難交往到你的圈子之外的人，非常難买优。
有時候你和別人談話挺举，卻發(fā)現(xiàn)我們以為我們認(rèn)為的事情大家都是這樣以為的杀赢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多人根本不知道你在說什么湘纵。這時候我們意識到，原來我們也活在一種有意無意的偏狹之中梧喷。
為什么說脖咐，每個人都活在一種偏狹之中汇歹，并會不斷強化自己的認(rèn)知謬誤？
你對別人的認(rèn)知是偏狹的产弹，當(dāng)然你就不可避免的，別人對你的認(rèn)知是偏狹的痰哨，有些時候你一看，他批評我和反駁我的都跟我說得沒有關(guān)系的時候早抠，你也別覺得冤枉。
因為我們看到的東西贝或，我們都沒有意識到其實是經(jīng)過了很多很多的我們知道和不知道的機制篩選過以后的一個結(jié)果而已锐秦。
這種思維的偏狹給我們帶來一個很有意思的啟發(fā)，就是說酱床，如果你要想做一個成功的東西趟佃，你必須要有效地利用這樣的一種奇怪的偏見扇谣，比如說闲昭，某些學(xué)校，一說我們升學(xué)率是最高的序矩，所以它是名校。但是簸淀，其實它本身，中考的時候進去舷手，它就是把那些分不高的人……都篩掉了。
決定終點的男窟，為什么往往是起點？
其實這個世界上有很多很奇怪的偏見歉眷，或者說是我們思維的漏洞。
這種思維偏見有時候讓我們?nèi)ハ嘈潘^的調(diào)查兔乞。但是凉唐，你不進行那個全過程的考察的話，你就會得出一個很片面的台囱、甚至是顛倒是非的一個結(jié)論出來。我們在現(xiàn)實生活中簿训，常常把因果關(guān)系倒轉(zhuǎn)。
倒果為因强品，就是經(jīng)常會得出這種結(jié)論。有一本叫《清醒思考的藝術(shù)》的榛，這本書里舉的例子很有意思，比如說雕薪，當(dāng)你想去做歌星的時候，尤其是做那種很酷的搖滾歌星的時候所袁，馬上就能想到那一個個的英雄凶掰，列儂誰誰誰誰燥爷。
但是成功者锄俄，他有個成功者的邏輯，就是成功里頭有很多很多節(jié)點奶赠，借用昆德拉的話說，一個事件它是由六個偶然性毅戈，第一個偶然性愤惰，出現(xiàn)了赘理，由于這個偶然性你又偶然地認(rèn)識了一個人，由于偶然地認(rèn)識了一個人碰到了一件事情商模，又偶然地又碰到了一件事情，連續(xù)六個鏈條之后施流，最后那個事情就成了。
你想想忿晕，就六分之一乘以六分之一乘以六分之一，就那么乘下去践盼，最后得出來那個很低的概率宾巍，最后他成了咕幻，講出來了蜀漆，在很多人眼中就成了百分之百了咱旱。
這就是一種無意當(dāng)中的過濾機制，過濾以后把一個事實告訴你了吐限，其實這個事實已經(jīng)隱含著一個你完全沒有意識到偏見，而你按照這個偏見作為你的人生導(dǎo)航指南的話诸典，那就比較可怕了。
重塑你的思考力
我們上面所有的這些偏狹的意識舀寓，不斷在我們生活中重復(fù)使用肌蜻，就形成了“思維定勢”互墓，而且我們常常會根據(jù)已有的經(jīng)驗蒋搜，來對未來進行預(yù)期和預(yù)測判莉，甚至是做出行動育谬。這樣的行動結(jié)果卻并不是總能符合我們當(dāng)初的預(yù)期券盅，所以我們或多或少地都會發(fā)出“如果當(dāng)初…就好了”的感嘆膛檀。
人們頭腦中的每一部分都已經(jīng)習(xí)慣化了，每個人既有思維習(xí)慣也有技能上的習(xí)慣咖刃。由于習(xí)慣勢力的作業(yè)，于是形成了例行公事的行為模式和思維習(xí)慣胡桃。
一個原則：我永遠(yuǎn)都不是絕對正確的，保持開放翠胰，才能接近真相自脯。
一個人思考問題的好壞取決于認(rèn)知主體本身的知識結(jié)構(gòu)，態(tài)度和習(xí)慣膏潮。
思考一個問題最終要以真理為檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是為了掘示其真相和本質(zhì)焕参。由于一個人的知識結(jié)構(gòu)受到自身經(jīng)驗、獲取材料的可靠性叠纷、記憶的牢固程度等因素的影響，導(dǎo)致自認(rèn)為正確的事情可能事實上并不正確崇众，在思考和問題時，只有克服人的固執(zhí)己見的弱點顷歌，以事實為準(zhǔn)繩幔睬，在思考過程中要保持虛懷若谷的態(tài)度眯漩，承認(rèn)自己的無知和可能存在的不足溪窒，才能達(dá)到解決問題的彼岸冯勉。
由于獨立思考是個體行為摹芙，但悲劇的是人是群體動物灼狰，人無時無刻不受群體浮禾，文化的影響，在社會生活的過程中盈电，這些因素會慢慢磨滅你的個性。因此要成為一個獨特的個體熬词，就需要鼓起勇氣，客觀誠實地看待自己互拾，并在生活中克服一些影響你思考的習(xí)慣嚎幸，比如礙于面子颜矿、拒絕改變嫉晶、墨守成規(guī)、刻板化和自我欺騙等替废。
在群體里容易按照他人的想法生活，在孤獨中容易按照自己的想法生活坡疼。但值得記住的只是那些在群體中保持獨立的人。——愛默生
思考能力的形成過程
?第一步——直覺
?第二步——偏見
?第三步——辯證
?第四步——觀點
首先闸氮，我們看到一個現(xiàn)象以后，首先會形成一個直觀的感受译断，這就是直覺；然后根據(jù)現(xiàn)象就會自然推出自己的一個結(jié)論孙咪，這就是偏見，當(dāng)你這個時候聽到一個和你不一樣的意見的時候翎蹈，你就會開始思考你原來的結(jié)論的正確性。這就是辯證荤堪，到最后總結(jié)拷况，才能形成一個觀點明垢。
思考的兩個方向
上推式思考：當(dāng)看到一個事件或者一個觀點的時候悲酷，會問為什么會發(fā)生這樣的觀點夺荒，為什么會產(chǎn)生這樣的情況籍茧，逐步往上推户侥，追本溯源。
下推式思考：當(dāng)看到一個事件或者一個觀點的時候蕊唐，直接回往下思考烁设，對這個事件下結(jié)論替梨，這樣的話装黑，就不會繼續(xù)思考了。這是一般人的思維方式恋谭。
學(xué)會逆向思考
要想擺脫我們固有的“思維定式”，避免思維漏洞狈孔，就要學(xué)會逆向思考材义。
所謂逆向思考指的是均抽，一方面是要訓(xùn)練您的頭腦習(xí)慣于深思熟慮其掂，選擇同普羅大眾相反的意見，另一方面還需要根據(jù)當(dāng)前事件的具體情況以及人類行為模式的當(dāng)前表現(xiàn)來推敲自己的結(jié)論。
逆向思維習(xí)慣教會我們開發(fā)自身的資源---偶爾愿意獨處攘乒。當(dāng)我們獨處時惋鹅，能夠養(yǎng)成用心思考問題的習(xí)慣则酝，而不是把他人的話當(dāng)成自己的想法负饲。
學(xué)會刻意練習(xí)
沒有充分的練習(xí)不可能精通任何腦力活。低層次過程必須不假思索妥泉，才能給高層次過程比如戰(zhàn)術(shù)策略提供足夠的空間。
增加工作記憶的方法包括：通過合并使事實占用空間變忻ち础；通過練習(xí)讓過程自動化刽沾，在工作記憶中騰出空間排拷。才能將思考提高到下一個層次侧漓。
練習(xí)使記憶更長久监氢。我們很快就會忘記大多數(shù)學(xué)到的東西，所有人的遺忘速度基本一致浪腐，到第七年趨向穩(wěn)定。持續(xù)的練習(xí)可以防止遺忘泽谨，增加知識遷移的幾率。
分散學(xué)習(xí)比集中練習(xí)效果更好吧雹，而且可以減少每次練習(xí)的時間拾稳。分散練習(xí)時間吮炕、環(huán)境访得，設(shè)立有創(chuàng)意的方法來練習(xí)，那些過程自動化后效能最大化的基礎(chǔ)技能悍抑。所謂基礎(chǔ)就是在某個領(lǐng)域需要一次次重復(fù)的事。
做到了以上這些搜骡，剩下的就是：簡單的事情重復(fù)的做，重復(fù)的事情用心的做谈竿，用心的事情堅持的做。
