《瓶花之美》作者徐文治
本書的圖片很有意境衣赶，欣賞瓶花之美的同時(shí)诊赊，還可陶冶我們的情操，從書中你還能學(xué)到瓶花之外的知識府瞄。（圖片來自原書）
我們?nèi)粘Ｒ矔佑|花碧磅，比如母親節(jié)，教師節(jié)，看望病人或其它特殊的日子鲸郊，去鮮花店買花丰榴，在街邊小巷買應(yīng)季的鮮花如桅子花，臘梅花秆撮，銀柳四濒，枯木逢春，去野外旅行采摘野花……
我們家庭插花像吻，大多是滿插峻黍，看起繁花似錦的感覺〔Υ遥可是徐文治告訴我們的瓶花姆涩，原來很講究的。它要講究花的種類惭每，花的數(shù)量骨饿，花的搭配，花器的選擇台腥，依附環(huán)境的選擇宏赘，花的保養(yǎng)等……這樣的瓶花才有藝術(shù)，也才能更加體現(xiàn)插花者的修行黎侈。一瓶放在書房的瓶花和一瓶放在客廳或臥室的瓶花是有區(qū)別的察署。
人的修養(yǎng)不同，對瓶花的要求也不同峻汉，要求嚴(yán)格的贴汪，只有特定的花目才可入瓶花，并配搭特殊花器休吠。隨性的扳埂，野花雜草可插，枯枝敗葉可插瘤礁，玻璃陶器可作瓶阳懂，破缸礦泉水瓶也可作瓶，只要用心搭配柜思，皆可成美麗的瓶花岩调。
瓶花不像繪畫，繪畫可想象赡盘，可創(chuàng)作号枕，可隨意更改，瓶花是死的亡脑，花枝花形皆有定數(shù)堕澄，因此對創(chuàng)作者的要求更高邀跃，“雖由人造，宛自天成”蛙紫，這就是“瓶花”的最高境界拍屑，需要人們不斷修行。
作者在書中講到如下精彩語錄：
1坑傅，“瓶花”是每個(gè)人內(nèi)心深處對植物僵驰，對花器，對環(huán)境的理解呈現(xiàn)出來的藝術(shù)唁毒∷廛睿“瓶花”首先是美化我們的環(huán)境，我們不是在炫技浆西，不是表演給別人看粉私。中國的古琴、昆曲近零、書畫诺核、詩詞，首先是你自己的感動久信，有沒有人欣賞窖杀，能不能展覽、出版無所謂裙士，它首先是因?yàn)槟阕约河懈卸l(fā)入客。
2，比德觀腿椎，每種花材有品格高低桌硫；比附觀，通過什么原則來排定它的次序酥诽。
3鞍泉， 我們現(xiàn)在的審美在發(fā)生變化皱埠。我們已經(jīng)沒有傳統(tǒng)儒家思想的比德觀了肮帐。我覺得現(xiàn)在好多花都可以插，竹子边器、蘭花可以插训枢，甚至小野花、狗尾巴草也可以插得很好忘巧。我們只要插得有水平恒界，能夠達(dá)到我們所欣賞的植物的美感，就可以了砚嘴。
4十酣，立春四信：梅花涩拙、水仙、山礬耸采、迎春兴泥。雨水四信：山茶、玉蘭虾宇、望春搓彻、蘭花。驚蟄四信：櫻花嘱朽、菜花旭贬、杏花、李花搪泳。春分四信：桃花稀轨、棠棣、梨花岸军、紫荊靶端。清明四信：桐花、海棠凛膏、丁香杨名、薔薇。谷雨四信：牡丹猖毫、柳花台谍、荼蘼、芍藥吁断。
5趁蕊，花語， 芝麻桿仔役，取的是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的意思掷伙。松柏枝取的是長壽的意思。靈芝取的是吉祥的意思又兵。玉蘭和牡丹畫在一起叫“玉堂富貴”任柜。同時(shí)，也會畫柿子沛厨，事事如意的意思宙地。還有百合、如意逆皮，代表百事如意宅粥。還有石磬，叫節(jié)慶有余电谣。
6秽梅，“屏俗”我是借鑒袁宏道《瓶史》里的概念抹蚀，屏是摒棄、去掉的意思企垦，俗是不雅的意思况鸣。那么，究竟什么是俗竹观？蘇東坡有一首詩說：“可使食無肉镐捧，不可使居無竹。無肉令人瘦臭增，無竹令人俗懂酱。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)誊抛。旁人笑此言列牺，似高還似癡。若對此君仍大嚼拗窃，世間那有揚(yáng)州鶴瞎领。”
7随夸，唐宋文人對空間主張“容膝易安”九默，那時(shí)文人理想的書齋能坐下就行。唐宋時(shí)期文人書齋布置大多有歸隱的趨向宾毒。除了書齋比較小驼修，文人更注重的是內(nèi)心的修養(yǎng)。我們今天恰恰相反诈铛，只注重空間的大小乙各，一進(jìn)去給人感覺俗不可耐。古人的房間都不大幢竹，比如乾隆皇帝的三希堂耳峦，非常小，進(jìn)門就上炕焕毫《卓溃空間很小，境界修養(yǎng)卻可以很高咬荷。
空間很小冠句，境界修養(yǎng)卻可以很高轻掩，希望我們都能從《瓶花之美》這本書受益無窮幸乒。
