有些人，雖然不相見昌妹，但并不會影響到他們成為互相傾訴的朋友；有些事握截，雖然不相見飞崖，但并不會影響到我們?nèi)ジ兄磺械陌l(fā)生。
作者扎西拉姆·多多在《雖然不相見》里面說道：“真正的書信便是最直接的傾訴了谨胞，因為彼此相識的親密固歪，加上無法相見的距離，從而有了一個坦誠自然又深入細(xì)致的訴說空間胯努，這里有著面對陌生人難以敞開的心意牢裳，也有面對面交談時無法保持的專心一致，而更多的還是一種交付叶沛。雖然你不在這里蒲讯，此時此刻的我，此時此刻的心情恬汁，還是要交由你來見證伶椿。所以當(dāng)你讀到了這本書辜伟，你便無端地有了一份見證者的責(zé)任了〖沽恚”
我覺得文字的神奇之處就在于导狡，我們用它譜寫人生的點(diǎn)滴生活，匯聚成膾炙人口的故事偎痛。一個記錄旱捧，一個閱讀，人與人之間雖然不相見踩麦，但透過文字枚赡、時間、距離與時空谓谦，所有人都能引起心靈上的共鳴贫橙，從而給我們無限遐想的空間。
而多多的書信寫作方式反粥，讓我眼前一亮卢肃。因為書信形式的記錄，或許才能表達(dá)內(nèi)心最真切的感受才顿。傾訴的對象是讀者莫湘，是普羅大眾，更是自己郑气。
在《走向自己的深處》中幅垮，多多的自我獨(dú)白讓我深感贊同，每一個喜歡或熱愛寫作的人大抵都有自己的緣由尾组。然而忙芒，于我而言，寫作已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分演怎，已經(jīng)融入了我的血液里匕争，骨頭里，以及靈魂里爷耀。
一直以來，我只是把寫作當(dāng)成一種自我認(rèn)識與自我排遣的方式拍皮。越是迷惑倉皇之時歹叮，越是困頓無措之際，越是憤懣不平之中铆帽，越是能在寫作中得到指引和慰藉咆耿。也許正因為如此，每每讀到我的文字爹橱，人們多感到鼓勵和安慰萨螺。但其實，那最有力的話語，正出自我最脆弱之時慰技，那些文字椭盏，不過是用了最后一點(diǎn)氣力，從內(nèi)心分裂出的另一個自己吻商，俯身給予自己一個擁抱罷了掏颊。我的文字便因了這分裂而有了幾分疏離與清醒，不見得多遠(yuǎn)見超群艾帐，只僅僅是多走出去一小步而這一小步乌叶，足以回身牽引那個沉溺的自己踉蹌前行。
所以柒爸，我們寫作不僅是為了分享自己的經(jīng)歷准浴、感悟、生活和人生捎稚，還有是為了給自己一種精神上的洗禮兄裂，讓自己得以被“救贖”⊙粼澹或許我們寫下的文字未能真知灼見晰奖，未能獨(dú)到精辟，未能博古通今……可是腥泥，寫作就像多多說的那樣匾南，那是一種自我認(rèn)識和自我排遣的方式。
在《人有人的天命蛔外，神有神的慈恩》中蛆楞，關(guān)于精神與現(xiàn)實的評判，在我看來夹厌，就是人們自己內(nèi)心的審視豹爹。人們快樂或者不快樂的因素有諸多種種，生活在這一個大時代當(dāng)中矛纹，我們一邊追求著自己的夢想和理想生活臂聋，一邊安身立命，踽踽獨(dú)行或南。其實我們沒有很多余的選擇孩等，一旦步入江湖，從此多風(fēng)雨采够。
而我們呢肄方？生活在現(xiàn)代又現(xiàn)實的有序社會里的我們呢？有的人蹬癌，傾向于將不快樂“形而上化”——總是換工作权她，會被歸結(jié)為“本來無澈绮瑁”，而不是自身能力不足隅要；生活很窮困蝴罪，會以此標(biāo)榜“不功利、有出離心”拾徙，而不是著手改善洲炊；沒有朋友，會作為“眾人皆醉我獨(dú)醒”的佐證尼啡，而絕不會承認(rèn)是自己性格有缺陷暂衡。有的人，則傾向于將不快樂“形而下化”——缺乏安全感崖瞭，隱隱感到一切終究是不確定的狂巢，會認(rèn)為一定是因為錢還不夠多；缺乏自我價值認(rèn)同书聚，不清楚自己存在的意義唧领，會怪罪于糟糕的市場環(huán)境與社會現(xiàn)狀；深深的焦慮感雌续，明明察覺了內(nèi)心長期的壓抑斩个，卻總結(jié)為只是因為很久沒有假期。
我們多少人都是如此這般的形而上化和形而下化驯杜？世事無常受啥，復(fù)雜多變，很多人都說鸽心，不是不想去選擇自己想要的生活滚局，而是很多時候真的無能為力，因為真的有些人的生活你很難想象他經(jīng)歷過什么顽频，受了多少不為人知的苦藤肢，才會歸于平凡。而這歸根于什么呢糯景？確實難以言清嘁圈。不過，可以肯定的是莺奸，這個社會和這個世界并沒有那么遭丑孩，反而精彩萬分，就算多絕望也好灭贷，堅持到底，也總會有熬出頭的一天略贮。就像你每天堅持寫作甚疟，分享出去之后仗岖，也總有人去閱讀你的經(jīng)歷，去理解你的體會览妖，去感受的心態(tài)轧拄，去想象你的生活，雖然不相見讽膏，一切也很美好檩电。
在《一切人始終會走向同一個方向》中，多多所認(rèn)知的府树，都是現(xiàn)實生活里深刻的意義俐末。每個人最后都會殊途同歸，生不帶來奄侠，死不帶去卓箫，在活著的過程中我們的人生會不一樣，但我們所追求的真理垄潮，會讓我們慢慢走到同一個方向上烹卒。
所以，如果一個人能堅持表達(dá)自己探索弯洗、體驗旅急、實證過的相對真理，他是可敬的牡整，縱然沒有一個追隨者藐吮，這表達(dá)本身已是一種對真理的虔誠。追求真理的熱誠果正，終究會引領(lǐng)一個人不斷靠近乃至到達(dá)究竟真理炎码。我不敢再輕易否定任何人事，任何一段經(jīng)歷都是“加行”秋泳，或者“加行的加行”潦闲。因為有了這份接納，當(dāng)我再看世間迫皱，竟無一個可笑之人——從一個足夠高遠(yuǎn)的唯度看去歉闰，一切人始終會走向同一個方向。
我所認(rèn)為的對卓起，或許跟你所認(rèn)為的對不一樣和敬，我覺得這是無可避免的，而很多時候戏阅，為了讓別人去相信你接納你昼弟，自己已經(jīng)把路走偏了。我們自認(rèn)為對的真理奕筐，其實不是先讓別人去贊同舱痘，而是內(nèi)心堅持自己是對的变骡，然后證明給別人看。但愿我沒有偏離群體芭逝，仍然與一切人奔赴一條無止盡的路塌碌。
多多的《雖然不相見》分為兩部分，一部分是寫親愛的大人旬盯，一部分是寫親愛的小孩台妆。前者我看了不下三遍，后者我只匆匆看了一遍胖翰。
我喜歡親愛的大人里面的故事接剩，或者說是多多充滿佛家禪理的書信記錄。關(guān)于親愛的小孩里面的故事泡态，我不能做出點(diǎn)評搂漠，因為小孩子率真和純粹的述說仿佛也在說著我的過去，我只能選擇做一個靜靜的閱讀者某弦，而多多的回復(fù)桐汤，我相信會讓每一個小孩都能振作起來，陽光起來靶壮，堅強(qiáng)起來怔毛，并且相信一切總會好起來。
那么隔著時間與距離腾降，隔著屏幕與虛無拣度，我們雖然不相見，但我想告訴你：
時間并沒有奪走你什么螃壤，相反時間在不斷地賦予你抗果。賦予你經(jīng)歷、經(jīng)驗奸晴，也賦予你答案冤馏，賦予你生命的醇厚與寬廣。無齡不是傻天真寄啼，也不是強(qiáng)裝嫩逮光，是逆流年而益增的對生命的熱愛與喜樂。我希望你墩划，將來即使骨肉襤褸涕刚，皮相模糊，仍然能夠是一個乙帮，愛的赤子杜漠。
