? ? ? 魯迅的小說《傷逝》是第一次完整地讀下來航瞭，這樣的愛情小說里也存在著魯迅式的吶喊，在心里坦辟，甚至也喊出來了刊侯，子君不是喊了嗎：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利长窄√戏停”不顧世人的白眼，態(tài)度是“分明地挠日，堅決地，沉靜地”翰舌。然而這樣的吶喊也經(jīng)不起殘酷的生活考驗嚣潜，最終子君離開了涓生，絕世而去,涓生陷入深深的自責與悔恨椅贱。是涓生的軟弱懂算、自私害了子君嗎？還是子君自誤了自己庇麦？還是那時的社會環(huán)境计技？我感到了莫大的哀傷。
? ? 《傷逝》寫于1925年10月山橄，“五四”青年運動高潮已經(jīng)過去垮媒，一些知識分子思想正處于彷徨和探索時期，魯迅先生這部作品，反映了當時新舊思想更替時期知識分子在探索新道路中的迷茫睡雇，以及在追求個人幸福生活中萌衬，由于社會的壓迫和個性特征上的弱點而產(chǎn)生的悲劇。從某些角度講它抱，這部作品對于我們的現(xiàn)實生活中仍然折射著新的人生要義秕豫。
? ? ? 沒有獲得一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和人格上的真正獨立，就不能獲得真正的幸福观蓄。
? ? ? 在《傷逝》這部作品中混移，追求個性解放與自由婚戀的子君與涓生組織了小家庭，可這并不是故事的結(jié)局侮穿，恰恰是悲劇的開始沫屡。子君初對于涓生來說，是黑暗小屋的一縷陽光撮珠，是枯槐的一片新葉沮脖，是那老藤上的小花，她給涓生帶來了期待芯急，也帶來了活氣勺届。愛情總使人期待著精神生活的持久和永恒，然而娶耍，生活不是童話免姿，而是柴米油鹽。涓生和子君就面臨著這樣的困頓榕酒，先是子君“終日汗流滿面胚膊，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手又只是這樣地粗糙起來想鹰∥赏瘢”至于后來涓生丟了工作，“菜冷辑舷，是無妨的喻犁，然而竟不夠，有時連飯也不夠何缓≈。”后來那些瘦得可憐的沒有長大的小油雞不得不都成了餐中物，瘦骨嶙峋的小狗“阿隨”不得不被扔掉碌廓。生活的凄苦和無助传轰，使相愛的人從起初的安寧和幸福，逐漸有了隔膜谷婆，而后是冷冷漠然相對慨蛙，至于到陌生辽聊，到虛偽，到最終的分離股淡。
? ? ? 子君與涓生當初那么堅決地在一起身隐，完全是因為愛。在生活困苦中支撐子君的也是愛唯灵，雖然在殘酷的生活面前有了隔膜贾铝，不那么真切，然而她時常溫習涓生對她表白時的情景埠帕，我想這些應(yīng)該是支撐子君與涓生一起生活下去的支柱垢揩，因此她不斷地重復(fù)回憶那樣的片段。子君失去了自己獨立的人格敛瓷，她的愛是附予涓生身上的叁巨。當她離開了涓生，被父親帶走了呐籽。沒了涓生锋勺，沒有了愛，她別無選擇狡蝶，在那樣的人世間她的死是注定了的庶橱。
? ? ? ? 中國經(jīng)歷了漫長的封建思想統(tǒng)治時期，解放后女性和男子一樣獲得了平等的社會地位贪惹，工作中也出現(xiàn)了很多的女性職場精英苏章，然而仍然流行著一句話：干得好不如嫁得好。這和古代 “女子無才便是德”的封建思想極為相似奏瞬。嫁得好固然好枫绅，我要說嫁得好還要自己經(jīng)濟獨立，人格獨立硼端，在婚姻生活中才能不必壓抑自己并淋，避免陷入子君那樣的痛苦中。現(xiàn)代社會的女性显蝌，在追求婚姻生活的過程中预伺，必須要自尊獨立，不依附曼尊，才能不失去自我，才能獲得真正的幸福感脏嚷。
? ? ? ? 沒有共同的理想和追求骆撇，愛情就不能持久。
? ? ? ? 當他們生活在一起后父叙，子君完全變成了家庭的奴隸神郊，拘囿于自己小家庭中的庸瑣雜事肴裙， 仰望的只是四角的天空，不再看書讀報涌乳，整日為了飽腹而忙碌蜻懦，甚至為了雞毛蒜皮的小事和房東太太負氣，把舍不得吃的羊肉給小狗“阿隨”夕晓，那個暢談自由平等宛乃、暢談泰戈爾、雪萊的子君不見了蒸辆，完全是一個庸俗婦女的形象征炼。而涓生出去做事，和社會有著緊密接觸躬贡，對于追求個性的獨立和尋求新的生路一直堅持著谆奥，盡管在他來說很艱難也沒有方向，有時候甚至感到在黑暗中的搏擊是那樣無力拂玻，在這個時候酸些，他是需要子君精神上的支持的。然而就像涓生說的檐蚜，用涓生的話說魄懂，子君的功業(yè)，仿佛完全建立在這吃飯中熬甚。思想的落差逢渔，精神上的隔閡和疏遠，讓彼此失去了心靈上的互鳴乡括。如果他們在困難中相互扶持肃廓，相互溫暖，融入到社會發(fā)展的洪流中去诲泌，是不是會有不同的結(jié)局盲赊？
? ? ? 責任心的喪失是家庭悲劇產(chǎn)生的一個重要因素。
? ? ? 涓生是一個剛從傳統(tǒng)思想中脫離出來的資產(chǎn)階級知識分子敷扫，在寂寞和壓抑的生活中接受了子君哀蘑，對于子君的處境，不能從心理上去體諒和理解葵第，言語間盡是嘲笑和諷刺绘迁，有時甚至是居高臨下地要求子君和他有共同的生活情趣和思想意識。對于涓生來說卒密，他想找到新的路缀台，然而在他自己也是迷茫的。想子君那樣一個為了愛沒了自我的女人能看到更大的希望嗎哮奇？涓生失卻了責任心膛腐。涓生有著那時的小知識分子的軟弱睛约，在世人的白眼與困苦的生計面前，他是自私的哲身，認為自己“忍受著這生活壓迫的苦痛辩涝，大半倒是為她】碧欤”子君不再是枯枝上的新葉怔揩，也不再是紫白的藤花，把子君當成了負擔误辑。于是他退縮了沧踏，久久地徘徊在外，到天色昏黑了才回到他認為冷得不能再冷的家巾钉。他可曾想到了子君的處境翘狱？他下定決心告訴子君真實的想法的時候，涓生是天真的砰苍，他甚至認為子君還能像最初那樣不顧一切勇往直前潦匈，分手是他們唯一共同的解脫。涓生只知道自己還有翅膀可以顫動赚导，甚至還有希冀可以飛茬缩，然而沒有料到子君的翅子早已夭折了，連顫動都不能了吼旧，一切都交給了所愛的人凰锡。
? ? ? ?正如文章開頭寫的，“如果我能夠圈暗，我要寫下我的悔恨和悲哀掂为，為子君，為自己员串∮禄”涓生意識到了自私和責任心的喪失給予子君的以及給予他自己的都是無盡的痛悔和悲哀。
? ? ? ?魯迅先生曾經(jīng)說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”寸齐。在前行的生命歷程中欲诺，我們每個人需要不斷地自我剖析，自我完善渺鹦，斧正三觀扰法，在我們漸去的歲月中不再上演這樣的悲劇，不再有悔恨毅厚。
