有時候讀什么書就像是有一種緣分在冥冥中牽線炼幔，比如元宵節(jié)這天讀的這本書史简。
蔣勛，很久之前就“認識”跺讯，若干年前拜讀他的《孤獨六講》就折服于他的文字和美學(xué)思想殉农，后來陸續(xù)買了他的《此時眾生》和《蔣勛說宋詞》，斷斷續(xù)續(xù)看著火本，沒看完聪建，現(xiàn)在也回想不起來講了什么茫陆，只是有一種淡淡的感覺，這是我喜歡的文人挥下，喜歡的美學(xué)家桨醋，就像年少時喜歡的席慕容一樣，他們都有著那個年代臺灣文人的溫暖樣子偎蘸。
去年底冰糖送了kindle，閑逛商店時不經(jīng)意間就將這本書收入了“我的圖書館”限书，讓它在里面棲息了一段時間章咧。
元宵那天早上和蓓姐聊天，蓓姐談到要轉(zhuǎn)變心態(tài)赁严，讓有限的時間多去享受美好的事物疼约，少關(guān)注不能改變的糟心事，真有點“夫子言之忆谓，于我心有戚戚焉”。
而最近央視的《中國詩詞大會》也將古詩詞送上熱門搜索哨免，各路公眾號和朋友圈連續(xù)幾天都見到相關(guān)文章昙沦。我沒有看過這個節(jié)目，也不太喜歡以“賽”的形式來比拼古詩詞采桃。雖然這屆詩詞大會有很多感人的人物出現(xiàn)（公眾號文章見聞）丘损，詩詞也的確融入了他們的人生，但賽制里答題和飛花令終究擺脫不了傳統(tǒng)的“考試”的烙印衔蹲，網(wǎng)絡(luò)傳播“復(fù)旦才女武亦姝”時也是重點放在她的詩詞量上呈础，總覺得這樣一來又帶偏了詩詞在人的生活中本來的樣子而钞，哪里不對，我說不出來臼节，就是有一種不那么好的感覺，擔(dān)心袱结，擔(dān)心的不是參賽中那些真正認識到詩詞與人的關(guān)系的人垢夹，而是那些又把詩詞量作為重點而手中又有“權(quán)”的人所做出來的行為。
幸好果元，有蔣勛而晒，在他的書中，我讀到了詩詞等文學(xué)在我們生命中的本來樣貌倡怎。
元宵這天监署，無意中點開《蔣勛說文學(xué)：從<詩經(jīng)>到陶淵明》，看完了第一章——“《詩經(jīng)》栖秕，初民的情懷”晓避。
蔣勛對詩在生命中的位置做了很恰當(dāng)?shù)拿枋觯沂仲澩钏埽f：
當(dāng)一個人沒有辦法很清楚地描述生命情狀時彰触，他會選擇用詩來描述命辖，因為詩里有另外一種對生命的觀照。在日常生活中我們解釋生命現(xiàn)象尔许，有些東西可能會很有哲學(xué)性终娃，很有邏輯，但還有一些東西需要詩化的解釋余佛。這是一種更為寬闊的解釋，它可能是一種安慰恨憎，一種鼓勵郊楣，但肯定不是一個答案。
他說：
幸好我們還存有《詩經(jīng)》這樣的東西钥组，幫助人們?nèi)ジ惺苌衿佟⑺伎忌佘㈩I(lǐng)悟生命，而這些感受砾医、思考如蚜、領(lǐng)悟，并不是答案错邦，當(dāng)然也與考試無關(guān)撬呢。
蔣勛在第一章中選取了《詩經(jīng)》里的四篇詩文來講，分別是《氓》毛仪、《黍離》芯勘、《綿》和《女曰雞鳴》。
《詩經(jīng)》被蔣勛講的真是美極了衡怀，這里的美說的不是詞藻的華麗，而是蔣勛把詩經(jīng)里那種豐富的情感都講出來了够委，這真實的情感就存在于人類世代的生命中怖现，生活里，“情動于中脐雪，而形于言”恢共。
除了雅的《綿》讨韭，其他幾首《氓》、《黍離》和《女曰雞鳴》透硝，你會覺得那些情感亙古不變濒生，而且一經(jīng)蔣勛講完，根本不用背誦丽声，眼前就出現(xiàn)一幅幅畫觉义、一段段人生景象，就大致能用差不多的語句復(fù)述這份“情”了霉撵，因為那也是我們的心情洪囤、我們的生活，或者說我們體驗過的心情崭参，我們憧憬過的生活款咖。
最后用蔣勛的這段話結(jié)束：
“最好的文學(xué)并不是拿來做教科書的，也不是拿來做考試范本的海洼，而是使多數(shù)人覺得活著有意義富腊，讓人感覺活著是幸福的赘被。”
