自祭是每天把自己學(xué)到的智慧落地應(yīng)用起來惧磺，這樣就實現(xiàn)了每天的自我升級和成長版确，出現(xiàn)了一個新的自己梢灭。昨天的自己相當于已經(jīng)逝去了。對逝去的自己祭奠幾年一下幕侠，決意用心的自己代替昨天的自己帝美，今天學(xué)習(xí)的智慧就深深地打了個烙印，成為新自己的標志晤硕。堅持每天自祭悼潭，也就自己每天持續(xù)進步和成長。成長不只是年輕人的事舞箍，每個人每時每刻都要不斷的成長舰褪，學(xué)、習(xí)疏橄、成長應(yīng)該是每個人一生應(yīng)該堅持的事情占拍。因為人的成長空間太大了。年幼時捎迫，重點在意身體的成長晃酒。成年后，重在心智的成長窄绒。年齡大了之后贝次，身體和心智逐漸成熟，還需要智慧的成長彰导。智慧成長了蛔翅，對人就會有更多的認識和了解。人可粗略分為三類：一是紅塵未修行人位谋，此類人生活于塵世各種痛苦中山析，受財色名利種種誘惑，處樊籠中而不自知倔幼，猶如籠中困獸盖腿；二是塵世修行人，此類人于生活痛苦中發(fā)現(xiàn)問題损同，為了解決痛苦翩腐，走向修行之路，但修行的目的是為了獲取世間福報膏燃，是為了更好地世間生存茂卦；三是塵世外修行人：此類人發(fā)現(xiàn)了世間的真相，走向覺醒之路组哩。修行的目的是為了跳出世間等龙，不受財色名利困擾和打擾处渣，脫離開世間的樊籠。樊籠無形蛛砰，全在于心罐栈，修行的重點在修心。一旦成為這一類人泥畅，發(fā)現(xiàn)世界如此自由荠诬，反觀在樊籠中奮斗或掙扎的人，慈悲心由然而生位仁。也同時發(fā)現(xiàn)了人所生存的世界柑贞，其實是由多重維度的世界組成的，不同的人根據(jù)自己的感知聂抢，生存于不同的世界之中钧嘶。
