一個(gè)事情中隆箩，有些部分是自己能控制的，有些是自己不能控制的杨蛋，控制能控制的那部分理澎，你就會(huì)變得更強(qiáng)大。
這是兩千多年前古羅馬的一個(gè)哲學(xué)流派所傳下來的智慧糠爬，我們熟悉的《沉思錄》的作者故羅馬皇帝馬可奧勒留，就是屬于這個(gè)流派揩抡。
類似的說法在基督教的《寧?kù)o禱文》里說過：
My God,?grant me the serenity to accept the things that I cannot change;
Courage to change the things that I can;
And wisdom to know the difference.
猶太教里也提到過類似的說法，浙大校長(zhǎng)朱清時(shí)也用過：“有勇氣改變那些可以改變的蕊唐，有度量去容忍那些不能改變的烁设，有智慧區(qū)別以上兩類事情「逼伲”
美國(guó)紐約大學(xué)的哲學(xué)教授馬西莫—匹格里奇在他的一本書《怎樣成為一名斯多葛派：古老智慧在現(xiàn)在生活中用的應(yīng)用》提到過這個(gè)這些內(nèi)容恋谭，并在《Aeon》上發(fā)表過類似文章，題目《想要幸福铜幽，就關(guān)注你能控制的東西》串稀，里面提到“斯多葛控制二分法”。意思是說母截，一些事情你能控制，一些事情你不能控制喘漏，你應(yīng)該關(guān)注你能控制的事情华烟。
一個(gè)心法：當(dāng)一件事情發(fā)生，有事實(shí)結(jié)果和心理感受兩個(gè)方面负饲，事實(shí)結(jié)果是不能控制的喂链，而心理感受則是能控制的，那就控制自己的感受洞坑。
比如蝇率，坐車丟了錢包匈仗，丟了非常麻煩悠轩，里面什么證件都有攻泼，但是卻丟了，這讓自己整個(gè)一天就會(huì)非常煩惱何鸡。用二分法怎么做呢牛欢？丟錢包這個(gè)事是自己不能控制的，而如何度過這一天則是自己能控制的隔盛。讓丟錢包的這個(gè)結(jié)果不影響如何度過一天的拾稳，這個(gè)心情是自己能控制的。
比如访得，一個(gè)為生活所迫，需要做非常繁重的體力工作鳄炉，繁重的體力是自己必須要干的搜骡，而自己如何利用干完活之后利用閑暇時(shí)間，這個(gè)是自己能控制的磕仅，可以用來做自己喜歡的事情簸呈。
兩個(gè)目標(biāo)：進(jìn)一步店茶，就是將外部目標(biāo)如何轉(zhuǎn)化為內(nèi)部目標(biāo)。
比如轿腺，你去相親這個(gè)事情，能否被對(duì)方看上族壳，這個(gè)是自己不能控制的，而如何去讓自己表現(xiàn)得更好贰您，這個(gè)是自己能控制的拢操，自己如何表現(xiàn)才會(huì)更讓人喜歡，這個(gè)是需要從自己內(nèi)在去改變的杠园。
比如舔庶，你參加一場(chǎng)比賽，雙方都是很高水平篮绿，比賽輸贏的結(jié)果是你不能控制的吕漂，能控制的自己發(fā)揮出自己最好狀態(tài)，打一場(chǎng)精彩的比賽吼虎。
“控制二分法”，是斯多葛派哲學(xué)中最重要的心法苍鲜，怎樣區(qū)分哪些是能控制的，哪些是不能控制的混滔，這需要我們辨析的智慧。
斯多葛派哲學(xué)要求我們做一個(gè)堅(jiān)忍油湖、堅(jiān)定领跛、不輕易動(dòng)感情的人。遇事不慌忙喊括，鎮(zhèn)定自若，而不是給人感覺一驚一乍郑什，惶惶不可終日。
斯多葛派的“控制二分法”沒有讓人消除欲望劫拢，沒有“無欲則剛”這個(gè)過分的要求强胰，而是強(qiáng)調(diào)關(guān)注事情能控制的部分，能自己控制的部分偶洋，能自己說了算的部分，并且這個(gè)控制完全是自己的觀念的一變就可以做到牵寺。
斯多葛派也強(qiáng)調(diào)在看待事情中帽氓，更多的是看積極的方面俩块。存在的假設(shè)性前提就是，事情會(huì)有糟糕和好的玉凯，未知和當(dāng)下，會(huì)外在和內(nèi)在兩個(gè)方面捎拯。調(diào)整的是在當(dāng)下的事情中盲厌，接受糟糕的結(jié)果，關(guān)注好的方面吗浩，調(diào)整內(nèi)在的變化。
