【原詩】
秋興八首（其一）
杜甫
玉露凋傷楓樹林胀葱，巫山巫峽氣蕭森漠秋。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰抵屿。
叢菊兩開他日淚庆锦，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺轧葛，白帝城高急暮砧搂抒。
【意譯】
一片緋紅的楓樹林在深秋白玉一樣的露水侵襲下凋謝、衰敗了尿扯，高高的巫山和在兩岸高峰夾持中的奔騰的長江水求晶，籠罩在一片凄涼、肅殺衷笋、陰森的氛圍中芳杏。濤濤滾滾的江水從地上一直涌到天邊，強烈的風和陰慘的云從天上一直陰到地下辟宗。去年看到菊花開的時候我曾經(jīng)流下淚來爵赵，今年看到菊花我又流下淚來，流下像從前一樣的漂泊思鄉(xiāng)之淚慢蜓。這個孤舟是我回故鄉(xiāng)的唯一依賴亚再，此時我不得已把船系在岸邊郭膛，其實所系的不只是一條舟晨抡，而是我欲回故園的一片鄉(xiāng)心！深秋的寒意，處處在催促著人們拿起刀尺耘柱，為家人縫制刀尺如捅。我在船里遠遠地聽到白帝城上傳來“暮砧”的聲音。
【賞析】
《秋興八首》是杜甫在四川夔州所寫的调煎，安史之亂結(jié)束镜遣，杜甫離開四川成都要回故鄉(xiāng)去，他乘船從四川向湖南士袄、湖北那邊進發(fā)悲关，他離開成都，曾經(jīng)在夔州滯留了一段時間娄柳。大約過了三年的時間寓辱，他繼續(xù)開始了回家的旅程〕嗑埽《秋興八首》就是在滯留夔州第二年的秋天寫的秫筏，是一組連章的詩，其一是其中的第一首詩挎挖。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法是“賦比興”这敬，“賦”是直陳其事，“比”就是打比方蕉朵，“興”是先言他物以引起所詠之詞崔涂。“秋興”就是由眼前的秋天的景物而興發(fā)的情感始衅。
玉露凋傷楓樹林堪伍，巫山巫峽氣蕭森。
“玉露”是白玉一樣的露水觅闽，李白的《玉階怨》中寫到“玉階生白露帝雇，夜久侵羅襪。卻下水晶簾蛉拙，玲瓏望秋月尸闸。”這首詩用白露孕锄、水晶簾吮廉、秋月營造了一派凄涼寒冷的意境』粒“白露”有一種潔白的暗示宦芦，而“楓樹林”卻是秋天最美的一道風景，杜牧說“停車坐愛楓林晚轴脐，霜葉紅于二月花调卑÷丈埃”這里是說楓樹經(jīng)歷霜打之后，顏色要比二月開的花兒還要火紅恬涧、鮮艷注益。杜甫說“玉露凋傷楓樹林”，這里“玉露”所隱藏的白色和“楓樹林”所隱藏的紅色形成了鮮明的的對比溯捆。而中間用了“凋傷”兩個字丑搔，是說深秋時候的霜露把紅色的楓葉都摧殘到開始凋落了。那紅于二月花的楓葉是熱情的提揍、美麗的啤月，而杜甫筆下的楓葉呈現(xiàn)的是一派凋零的狀態(tài)，那么美麗鮮艷的生命劳跃，就這樣凋傷了顽冶，這就越發(fā)讓人感到生命逝去的悲哀。正如李煜的“林花謝了春紅售碳，太匆匆”這是多么觸目驚心的生命的隕落强重。
詩歌起句用“凋傷”二字寫出了生命凋落的悲哀，接下來接著寫悲哀贸人，“巫山巫峽氣蕭森”當時杜甫正要坐船順著長江到襄陽间景，然后到長安去。因為戰(zhàn)亂杜甫滯留在夔州艺智，夔州城就在巫山和巫峽之間倘要，在巫峽旁的高山上，“巫山巫峽”雖然只寫了四個字十拣，可是包羅很廣：從山到水從高到低封拧，都包含在里面了∝参剩“蕭森”給人以蕭瑟陰森的感覺泽西，在冰冷的霜露使得楓葉掉落的深秋季節(jié)，詩人在夔州的長江邊缰趋，抬頭捧杉，看到高高的巫山；低頭秘血，看到翻滾東流的長江水味抖，江水夾在兩岸高高的山峰之間，從上到下灰粮，都是一片凄涼仔涩、蕭瑟的秋景。詩的前兩句粘舟，通過描寫被凋傷的楓葉熔脂，和秋天的蕭森氣象佩研，把我們帶到一派凄涼陰慘的氛圍之中。
江間波浪兼天涌锤悄，塞上風云接地陰韧骗。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)嘉抒，寫長江零聚，上聯(lián)從上寫到下，而此聯(lián)從下寫到上些侍，雄渾壯闊隶症，天地融為一體「谛“江間波浪兼天涌蚂会，塞上風云接地陰『氖剑”“江間”的“波浪”胁住，“塞上”的“風云”，是詩人眼前所見的巫山巫峽之景刊咳，同時彪见，這兩句又有比喻義，這里暗示著從天上到地下的動蕩不安娱挨∮嘀福“波浪”的“兼天”是動蕩的，“塞上”的“風云”也是動蕩的跷坝，而且有一種不安的騷動的感覺酵镜，這不正是杜甫對他所生活的大唐王朝的感受嗎？大唐經(jīng)歷了安史之亂以后柴钻，整個王朝的命運都在動蕩和晦暗之中淮韭。而杜甫自身的命運和整個動蕩的國家是結(jié)合在一起的。而杜甫是一個把國家命運置于個人命運之上的愛國詩人贴届，他所感發(fā)的是身世和時代的雙重的悲哀缸濒，是大唐王朝的沒落不幸和他自己一生的漂泊與失意。詩人由眼前的秋景引發(fā)了他對自身與國家命運的感慨粱腻。詩人緊扣“秋”引發(fā)的“興”來寫庇配。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心绍些。
詩的前四句寫大自然捞慌，寫夔州的秋景，頸聯(lián)兩句柬批，詩人自己出現(xiàn)了啸澡，一個流淚的詩人形象袖订。菊花大家知道，它是在秋天開放的嗅虏，詩人一直沒有忘記他是在寫“秋興”洛姑，這里邊，有秋也有興皮服，首聯(lián)寫露楞艾，寫楓樹林，呼應秋龄广，此句寫“從菊”呼應秋硫眯，菊花的生命力很強，秋天的野地里經(jīng)吃裢可以看到一叢叢開放的野菊花两入，詩人在巫山也看到了這樣的“叢菊”∏貌牛“兩開”是開了兩次裹纳，詩人看到了兩次菊花的開放，也就是過了兩年的紧武，他在寫此詩的前一年就決定買舟回到北方去剃氧，可是現(xiàn)在兩年過去了，詩人還沒有回家脏里，自然觸景生情她我，傷心落淚∑群幔“孤舟一系故園心”這一葉孤舟是我回到家鄉(xiāng)的唯一依賴番舆，此時我不得已，把船系在岸邊矾踱，其實所系的不只是船恨狈，而是我欲回故園的一片鄉(xiāng)心∏航玻可是“故鄉(xiāng)遙禾怠，何日去？”
寒衣處處催刀尺贝搁，白帝城高急暮砧吗氏。
尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧雷逆∠曳恚”秋天了，大家都在準備過冬的衣物了，所以處處聽到“刀尺”的聲音往产”煌耄“催”人拿起“刀尺”，縫制“寒衣”仿村。這是有家的人才在做的事情呀锐朴，而此時的杜甫“老病有孤舟”，還在漂泊的路途中蔼囊，他的“寒衣”在哪里呢焚志？當他聽到家家戶戶都在準備寒衣的時候，他更有一種流落異地他鄉(xiāng)的漂泊之感压真∶浣溃可是蘑险，詩人怎么就知道家家戶戶在準備過冬的寒衣了呢滴肿？因為“白帝城高急暮砧”，我站在船頭遠遠地聽到了白帝城上傳來“暮砧”的聲音佃迄∑貌睿“砧”就是搗衣石，古人做衣服呵俏，要把衣料洗凈搗平《言担現(xiàn)在的鄉(xiāng)村還有很多人這樣做，在河邊的石頭上放上衣服普碎，搓上肥皂吼肥，然后用棒槌敲打。張若虛在《春江秋月夜》中寫道“玉戶簾中卷不去麻车，搗衣砧上拂還來缀皱。”家中的妻子在給遠在他鄉(xiāng)的游子準備冬衣动猬。杜甫所寫“白帝城高急暮砧”是眼前之景啤斗，而“寒衣處處催刀尺”有一種“全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁”的悲哀赁咙，我什么時候才能回到我的家鄉(xiāng)钮莲？
2018/3/21
