道不在位話王通

2017-09-23 05:1835散文

暢月珍

萬榮縣城的西北方有個叫通化鎮(zhèn)的地方酥夭，百家楹聯(lián)掛，千畝櫻桃紅，通化鎮(zhèn)西邊不遠便是奔騰萬里、洶涌澎湃的母親河——黃河蘸鲸，北邊則是流水潺潺、蒹葭蒼蒼的汾河窿锉。

隋末唐初時期酌摇，通化鎮(zhèn)曾出過一個有名的思想家、教育家——王通嗡载，他設(shè)館授學窑多，著書立說，被后人追謚為“王文中子”洼滚。通化鎮(zhèn)古時曾叫做萬春鄉(xiāng)埂息，后來大家為了紀念地方名人文中子王通才改名為通化。

現(xiàn)在通化鎮(zhèn)的東邊高嶺上遥巴，還存有一座紅墻青瓦松柏掩映的王通廟耿芹，廟門匾額為“道不在位”，門兩旁對聯(lián)為：“教衍河汾挪哄，門羅將相；道存子集琉闪，名著隋唐迹炼。”

由王通廟往北走二里地颠毙，便是隋末大儒王文中子墳斯入，也就是通化鎮(zhèn)上婦孺皆知的“圣人墳”。從《三字經(jīng)》里的“五子者蛀蜜，有荀揚刻两，文中子，及老莊”中可以看出滴某，王通在人們心目中磅摹，和老子滋迈、莊子等哲人先賢們齊名，備受人們的尊崇户誓。

王通饼灿，字“仲淹”，生于公元584年帝美，于公元617年病逝碍彭。他二十歲時，上京城長安悼潭，在太極殿向隋文帝獻治國安邦良策《太平十二冊》庇忌，不料受到一些嫉賢妒能者的排擠，未得以重視舰褪，于是皆疹，他無心仕途，返鄉(xiāng)隱居抵知，先后在萬春鄉(xiāng)（就是現(xiàn)在的通化鎮(zhèn)）和黃頰山的白牛溪教授弟子約一千多名墙基，其中有唐太宗開國時期的一批元勛魏征、徐世績刷喜、李靖残制、房玄齡等。他一生勤懇治學掖疮，共著有續(xù)六經(jīng)初茶、《中說》、《止學》等三十卷浊闪，在中國歷史上意義深遠恼布，影響巨大。

王通在《中說》和《止學》中搁宾，闡述了他頗具智慧的思想見地和為人處世方法折汞，晚清重臣曾國藩看了《止學》贊嘆不已，用以對照自己和訓誡后人盖腿。著名的華人企業(yè)家李嘉誠也曾把王通倡導(dǎo)的“知止”二字當做座右銘爽待，裝裱懸掛于自己的辦公室，時時警醒和激勵自己翩腐。

王通在《止學》中有一句非常有名的話：“大智知止鸟款，小智惟謀”，在一些小利益上的蠅營狗茍茂卦、費神謀劃何什，只能屬于是末流的小智，惹人恥笑处渣，也降低了自己的身份伶贰，而真正有大智慧的是能時刻約束自己霍比、懂節(jié)制沒有貪欲的“知止”之人。現(xiàn)實生活中悠瞬，物欲橫流们豌，人心浮躁，各種誘惑比比皆是浅妆，一個“止”字，讓智者止步凌外，讓智者收心，無欲則剛康辑，當止則止摄欲，恰到好處的言行舉止，必能保全也才能安穩(wěn)前行疮薇。有的人在利益面前按捺不住自己的私欲胸墙，貪得無厭按咒，怎知人心不足蛇吞象，天長日久励七，作繭自縛，自己也必將被自己的私心貪念所連累所毀滅掠抬。

王通在闡述上下級關(guān)系中這樣說:上無度失威，下無忍莫立箫锤，上司沒有度量容人就會失去威信，下屬不能忍受屈辱忍受挫折，就不會成就事業(yè)成就人生阳准。這句話放在現(xiàn)在的社會職場中，仍然是頗有哲理的野蝇，領(lǐng)導(dǎo)寬宏大量體恤員工括儒，才能眾人拾柴火焰高锐想，也才能助進事業(yè)的興旺發(fā)達。若為員工赠摇，則必須腳踏實地百折不撓，才能不斷的進步藕帜，走向成功。

德不在年贝攒，道不在位，有沒有德望不在于年齡的大小隘弊，以賢德者為上荒适。有道不在于職位的高低梨熙，有地位而無道者，即使得了富貴也是守不住的吻贿。重知識積累而輕視明晰的道理串结，說的很動聽做事卻不合常理，才華過人而品德低劣舅列、做事不擇手段肌割，這是不可取的。

至于做人的道理把敞，他解說的非常到位:聞難思解榨惠，見利思避奋早，好成人之美赠橙，可以立矣。在生活中掉奄，聽說別人有困難凤薛，就急忙去幫助他排憂解難诞仓，若是遇見有利的事情，則退后和想法回避墅拭，先把好事讓給別人涣狗。做人正直，助人為樂屑柔，在自己力所能及的范圍里成全別人的好事，人若能具備這三種優(yōu)良品德死陆，就可以立于受人敬仰之地了唧瘾。

王通不愧為一代圣人，他博學多才饰序，禮賢下士，平日里教書授徒塌衰，農(nóng)忙時還去地里幫忙耕種收割，若是外出回來最疆，臨進村就下馬避讓行人蚤告，非常和藹可親，平易近人杜恰。他在日常生活中，舉手投足舒緩自然舔涎，對上以敬逗爹，對下以謙，自奉簡樸而樂于助人，因此在鄉(xiāng)鄰中能夠施行教化，引來許多虛心求學的門人镣屹，可見他對“君子”一詞的闡釋并不只是口頭上說說而已。他培養(yǎng)的許多優(yōu)秀人才持舆，助進了當時的社會發(fā)展伪窖，所做的著作逸寓，也為后人留下了珍貴的文化寶藏覆山，他的思想和作為，永遠值得我們尊崇和學習勋篓。