我曾經(jīng)是個(gè)非常在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)和看法的人想括。

這一點(diǎn)一直令我很苦惱陷谱，我也一直想極力擺脫。但到后來(lái)不管怎么嘗試卻只都令我變得愈發(fā)敏感，愈發(fā)的在意別人烟逊。

通過(guò)不斷地摸索渣窜，直到兩年前我才徹底的擺脫了別人對(duì)我的看法的影響，我成為了一個(gè)無(wú)條件地接納自我宪躯，不會(huì)被任何的評(píng)判與對(duì)比影響的活的很輕松的人乔宿。

在這里，我將我的經(jīng)驗(yàn)分享給你访雪。全文一共八千多字详瑞，我相信看完這篇文章后，你就能夠放下對(duì)于別人看法的在意了臣缀。

在我很小的時(shí)候坝橡，我的父母總會(huì)以一些很嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我，他們總是告訴我：你還不夠好精置，你還不夠優(yōu)秀计寇。

他們也很少會(huì)夸贊我，給予我正面的評(píng)價(jià)脂倦，總是會(huì)拿我和別人家的孩子作對(duì)比番宁。

這就造成了我從小以來(lái)一直都是：以別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己，試圖去滿足別人的期待赖阻。

別人對(duì)我的贊同或否定都會(huì)對(duì)我的情緒造成很大的影響蝶押。

不知道、也不會(huì)去表達(dá)自己的需求火欧。

在某種程度上棋电，我還會(huì)有一些討好別人的傾向。

后來(lái)踏入咨詢行業(yè)布隔，接觸了很多也是被過(guò)于在意別人的看法而困擾的來(lái)訪者离陶，我發(fā)現(xiàn)幾乎是所有的這類人都有一個(gè)共同點(diǎn)：童年時(shí)總是被父母或撫養(yǎng)者要求成為他們所期待的人。

這一點(diǎn)是導(dǎo)致我們總是會(huì)過(guò)度在意別人看法的根本原因衅檀。

我們和父母的相處模式幾乎是造就我們未來(lái)的一切認(rèn)知招刨、行為模式的模板。但也要意識(shí)到哀军，這是也只是一個(gè)模板而已沉眶，在我們今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們和別人的相處與互動(dòng)杉适，令我們的這些認(rèn)知和行為獲得了反饋和強(qiáng)化谎倔，由此，「在意別人的看法」才真正內(nèi)化為我們的一個(gè)「基本習(xí)慣」與「核心信念」猿推。

隨著心理學(xué)的發(fā)展與迅速普及片习，許多心理學(xué)的概念被大眾所熟知捌肴，而很多概念在傳播過(guò)程中不可避免的被夸大和絕對(duì)了∨河剑「原生家庭」這個(gè)詞就是其中之一状知。?

人類的歸因傾向就是習(xí)慣于在根源處尋找答案，所以「原生家庭」這個(gè)詞就幾乎成了公認(rèn)的心理病癥的根本原因孽查。

但實(shí)際上我們必須意識(shí)到饥悴，童年經(jīng)歷只是導(dǎo)致我們的問(wèn)題的一個(gè)「觸發(fā)因素」而不是全部的原因，事實(shí)上在我們成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)于我們童年行為與認(rèn)知模式的強(qiáng)化和重復(fù)才是導(dǎo)致我們問(wèn)題的主要因素盲再。

「在小的時(shí)候會(huì)被父母要求成為他們所期待的人」西设，有這樣童年經(jīng)歷的人并不在少數(shù)，但還是有很多人雖然有這樣的經(jīng)歷答朋，卻并沒(méi)有在長(zhǎng)大后成為像你我一樣會(huì)過(guò)度在意別人看法的人贷揽。

這說(shuō)明了什么？

這說(shuō)明了原生家庭的確令我們?cè)谝婚_始產(chǎn)生了這些問(wèn)題绿映，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們完全是有機(jī)會(huì)擒滑、也能夠擺脫我們的這種認(rèn)知模式的腐晾。

比如說(shuō)你擁有了一群接納你的伙伴叉弦、你在學(xué)校里成績(jī)很好不斷地從別人那里獲得正反饋就形成了「無(wú)條件自尊」、你力氣很大你們班的同學(xué)都很怕你等等藻糖，這些都是有可能改變我們的認(rèn)知模式的外因淹冰。

另一方面，即使你已經(jīng)清清楚楚巨柒、完完整整的知道了你童年時(shí)和你父母的相處方式樱拴，你明確的了解了你父母對(duì)你的哪些做法令你變得這樣在意別人的看法。

但是然后呢洋满？

然后如果你想徹底改變這個(gè)問(wèn)題晶乔，還是要從你「現(xiàn)在」的認(rèn)知與行為模式入手，只有把你的認(rèn)知與行為習(xí)慣改變了牺勾，問(wèn)題才能夠解決正罢。

并且，甚至是我們只需要把你的認(rèn)知行為習(xí)慣改變了驻民，即便我們不知道原因翻具，那你照舊能夠完全擺脫這個(gè)問(wèn)題對(duì)你的困擾。

所以說(shuō)了這么多是要你理解什么呢回还？

是要你理解裆泳，不要把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于過(guò)去，歸結(jié)于原生家庭柠硕，原生家庭是導(dǎo)致你現(xiàn)在問(wèn)題的觸發(fā)因素工禾，但也只是一個(gè)觸發(fā)因素，僅此而已。

有非常多的人會(huì)把所有的問(wèn)題都推給原生家庭闻葵，并非常悲痛的說(shuō)：我真的沒(méi)有辦法放下糙捺，我真的很痛苦，我好難過(guò)笙隙。都是過(guò)去的錯(cuò)洪灯。

把問(wèn)題完全歸結(jié)于原生家庭的唯一好處就是，你可以說(shuō)所有的錯(cuò)誤都是父母造成的竟痰，這樣你就能繼續(xù)逃避自己的責(zé)任和你應(yīng)該去面對(duì)的問(wèn)題签钩，這樣你就能變得很“輕松”了。

我們必須意識(shí)到坏快，去追究是誰(shuí)的錯(cuò)罕扎、追究什么原因，這對(duì)我們的問(wèn)題的解決躬翁，并沒(méi)有任何的用處拜轨。

我們要做的只是針對(duì)問(wèn)題，尋找解決辦法祥得，然后做出改變兔沃，問(wèn)題就解決了。

如果你只會(huì)痛苦的哭訴“我好難過(guò)”而什么都不做级及，這才是導(dǎo)致你不斷地被問(wèn)題影響的根本原因乒疏。

在明確了唯有付出行動(dòng)才能解決問(wèn)題這個(gè)前提之后，我們來(lái)看一看導(dǎo)致你過(guò)度在意別人看法的「直接原因」饮焦。這些直接原因是我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵怕吴。

1.過(guò)度在意別人看法的一個(gè)最重要的直接原因是：害怕得罪別人。

毋庸置疑县踢，這是任何一個(gè)會(huì)過(guò)度在意別人看法的人的潛意識(shí)里都有的一個(gè)核心信念转绷。

你害怕和別人起沖突，你害怕別人對(duì)你發(fā)火硼啤，你害怕別人冷落你议经，你害怕別人對(duì)你使用暴力，你害怕別人拋棄你丙曙。

而這一切害怕的本質(zhì)爸业，都是對(duì)于「死亡危險(xiǎn)」的恐懼。

這種恐懼來(lái)自于我們問(wèn)題的觸發(fā)因素：父母要求我們成為他們期待的人亏镰。在童年時(shí)期扯旷，父母是我們能夠生存下去的唯一保障，得不到父母的認(rèn)可索抓，無(wú)法滿足父母的期待钧忽，這就意味著我們有被他們拋棄的風(fēng)險(xiǎn)毯炮。而對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，被父母拋棄耸黑，就意味著死亡桃煎。

對(duì)于這種死亡風(fēng)險(xiǎn)的恐懼促使著我們不得不去試圖滿足父母的期待。

自卑大刊。

導(dǎo)致自卑的原因是多種多樣的为迈。自卑的人基本都會(huì)過(guò)度的在意別人對(duì)自己的看法。所以自卑和過(guò)度在意別人的看法這兩者是一個(gè)交叉作用的關(guān)系缺菌。

敏感

敏感意味著一個(gè)人的心理承受能力差葫辐，容易受傷，容易多想伴郁。

將自己與別人對(duì)比耿战。

只要你將自己和別人對(duì)比，就必然會(huì)對(duì)你造成傷害焊傅。

「不停地令自己變強(qiáng)剂陡，不停的令自己變得更完美，從而能在將自己與別人對(duì)比的時(shí)候勝過(guò)對(duì)方」是無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題的狐胎。

不管你變得多強(qiáng)大鸭栖，不管你變得多好，這個(gè)世界上絕對(duì)還是會(huì)存在著比你更好的人顽爹。這也就意味著你總會(huì)有不如人的地方纤泵，你總是會(huì)受到挫敗。

所以最根本的是镜粤，一開始就要意識(shí)到你根本沒(méi)有絲毫拿自己與別人比較的必要性，放棄了對(duì)比玻褪，也就沒(méi)有了痛苦肉渴。

不能接納自我。

人的自尊有三種模式带射。

一種是「依賴性自尊」同规，即依靠別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己。在得到別人的贊美與認(rèn)同時(shí)會(huì)非常的開心窟社，在被別人否定和拒絕時(shí)會(huì)嫉妒的難過(guò)券勺。

會(huì)「過(guò)度在意別人的看法」的人就是屬于「依賴性自尊」。

第二種是「獨(dú)立性自尊」灿里，即不再依靠外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和他人的目光來(lái)看待自己关炼，而是完全的遵照自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)看待自己。

但獨(dú)立性自尊的人在有些時(shí)候也會(huì)因給自己制定了太高的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生挫敗匣吊。

第三種是「無(wú)條件自尊」儒拂，即不需要任何理由寸潦，不需要任何評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不需要任何的條件社痛，我完全的尊重和接納自己见转。

只有這種自尊，才是真正的自尊蒜哀。

有條件的自尊本質(zhì)上只是在玩「找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)斩箫，滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)」從而自我安慰的把戲罷了。

所以當(dāng)一個(gè)不能夠接納他自己的時(shí)候撵儿，他的內(nèi)心就是空洞無(wú)物的校焦，他無(wú)法從自身內(nèi)部獲得支撐，而不得不從外界尋求認(rèn)同和力量统倒。

試圖成為別人寨典。

人都有一個(gè)理想自我，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距房匆，是導(dǎo)致非常多的神經(jīng)癥問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因耸成。

不論是我們的文化還是父母和長(zhǎng)輩的教誨，都是在教我們成為一個(gè)“別人”浴鸿，從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)我們：做你自己就好井氢。

試圖去成為“別人”，試圖變得“更好”“更完美”“更有錢”“和更多的異性發(fā)生關(guān)系”這些是驅(qū)使很多人存活著的動(dòng)力岳链，但這些本質(zhì)上只不過(guò)是滿足了你的一種虛假的幻想而已花竞。

對(duì)于絕大多數(shù)人而言，他們終其一生都活在這種幻想里掸哑，他們一輩子都是在為了外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而活约急，他們?yōu)榱顺蔀椤皠e人”而浪費(fèi)了屬于他們“自己”的一生。

以上這六個(gè)直接原因苗分，只要你能徹底將其中的一個(gè)問(wèn)題解決厌蔽，那么你基本上就能夠不再去在意別人對(duì)你的看法了。

但在無(wú)人指導(dǎo)的情況下摔癣，你想解決自己的問(wèn)題其實(shí)是非常難的奴饮。你沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有方法择浊。你可能也沒(méi)有執(zhí)行力戴卜，很難堅(jiān)持下去。

在這里琢岩，我將我這些年所有的經(jīng)驗(yàn)和思考全部分享出來(lái)投剥，我會(huì)從所有的角度全方位的幫你建立起一個(gè)自信，自尊粘捎，自愛(ài)的核心信念薇缅，如果你能夠?qū)⒁韵逻@些信念內(nèi)化危彩，那么你不需要做很多就能夠逐漸的改變自己的問(wèn)題。

你所需要做的泳桦，是將以下的這部分內(nèi)容每天晚上看一遍汤徽，直到你徹底理解為止。

而等你理解了灸撰，問(wèn)題自然而然的也就解決了谒府。

別人沒(méi)那么在乎你，也沒(méi)那么關(guān)心你浮毯。

雖然在文字的表述上是“太過(guò)在意別人的看法”完疫，其實(shí)這本質(zhì)上指的是“過(guò)度的自我關(guān)注”。

也就是說(shuō)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)根本不在于別人怎么看你债蓝，而是你自己將別人對(duì)你的看法看的太重要壳鹤，將別人對(duì)你的看法所導(dǎo)致的后果看的太重要。

實(shí)際上你必須清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)：并沒(méi)有多少人在關(guān)注你饰迹，也并沒(méi)有多少人對(duì)你有什么“看法”芳誓。

你想一想，你對(duì)別人又有多少的看法呢啊鸭？即便是你對(duì)某個(gè)人有些看法锹淌，但這個(gè)看法又能持續(xù)多久？那么你的看法又會(huì)對(duì)別人造成什么影響赠制？

你對(duì)別人的看法根本就沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的影響赂摆，假如說(shuō)產(chǎn)生了什么影響，那根本的原因也是因?yàn)槟莻€(gè)人“在意”你的想法钟些，所以他才會(huì)有所應(yīng)對(duì)烟号。

反過(guò)來(lái)在你身上也是同理，別人對(duì)你的看法這本身就是一種「非實(shí)質(zhì)性」的影響厘唾。

所以你看：你因?yàn)楹ε聞e人別人對(duì)你的看法所造成的影響——所以你才會(huì)在意別人對(duì)你的看法褥符。

而如果你不在意別人對(duì)你的看法——那么別人對(duì)你的看法就不會(huì)對(duì)你造成什么影響。

你明白了抚垃？

看法始終只是看法而已。

而如果你說(shuō)：那別人罵我是傻X怎么辦趟大？別人欺負(fù)我怎么辦鹤树？別人排擠我怎么辦？

那這就是關(guān)乎你“懦弱”的問(wèn)題了逊朽，當(dāng)別人對(duì)你產(chǎn)生「實(shí)質(zhì)傷害」的時(shí)候罕伯，這就已經(jīng)不再是「別人對(duì)你的看法」的問(wèn)題范疇內(nèi)，你要做的是捍衛(wèi)自己的權(quán)利叽讳，去反抗欺負(fù)你的人追他，或者在的確是你很傻X的時(shí)候改掉你的那些愚蠢的做法坟募。

我們要知道：太過(guò)在意別人的看法的對(duì)立面是「不在意別人的看法」，而不是「徹底的邑狸、絕對(duì)的懈糯、完全拒絕別人的看法」。

不在意只是意味著你不會(huì)被別人的看法影響单雾，也不會(huì)被別人的看法傷害赚哗。但你仍然會(huì)正視，面對(duì)硅堆，并且接受別人對(duì)你的看法屿储。

假如說(shuō)是因?yàn)槟阍谒奚犭S地大小便這種過(guò)度的行為而導(dǎo)致了別人對(duì)你的不滿，那么你要做的是修正自己的行為而不是無(wú)視別人的看法渐逃。

所以一個(gè)重要的前提是够掠，你要能夠在客觀的層面上分清楚你的行為是否對(duì)別人造成了傷害或者影響，如果不違背法律和最基本的道德茄菊，也沒(méi)有傷害或影響到他人疯潭，那么你才可以完全無(wú)視別人的看法。

對(duì)于你而言买羞，在這個(gè)世上你自己才是最重要的袁勺。別人和別人的看法，都不重要畜普。

每一次當(dāng)我告訴我的來(lái)訪者們“他們自己才是最重要的”時(shí)期丰，幾乎無(wú)一例外他們都會(huì)回答我：“這樣也太自私了吧？”“可是我父母生養(yǎng)我很不容易俺蕴簟钝荡！”“那她是我最好的朋友哎！”“可是我真的很愛(ài)我的男朋友安俺摹埠通！”

每當(dāng)我聽到這樣的回答時(shí)，我都會(huì)忍不住在心底心疼這些人一把逛犹，看看「社會(huì)意識(shí)」已經(jīng)把這些人傷害到什么地步了端辱，他們竟然完全沒(méi)有自愛(ài)自尊的意識(shí)。

在我們的社會(huì)環(huán)境中虽画，始終在強(qiáng)調(diào)集體主義舞蔽，強(qiáng)調(diào)助人為樂(lè)，強(qiáng)調(diào)要為別人考慮码撰，我們將為自己的立場(chǎng)考慮渗柿、表達(dá)和滿足自己的需求定義為自私，并且整個(gè)社會(huì)都在或明或暗的對(duì)“自私”持批判性的態(tài)度脖岛。

這就和為什么太懂事的孩子長(zhǎng)大了往往不幸福的原因是一樣的朵栖，一個(gè)人如果沒(méi)有勇敢的颊亮、坦然的滿足自己的“自私”的心態(tài)，而只會(huì)一味的照顧和滿足別人的感受陨溅，那他將永遠(yuǎn)不可能獲得幸福终惑。

因?yàn)榭鞓?lè)的本質(zhì)就是對(duì)自身欲望和需求的滿足，你必須將自己的需求放在首位声登，你的整個(gè)人生基調(diào)才可能是幸福的狠鸳。

如果你時(shí)刻想著別人，時(shí)刻去迎合與滿足別人悯嗓，你的需求和欲望就會(huì)被長(zhǎng)期的壓抑件舵，久而久之，你就會(huì)忘了自己究竟想要什么脯厨，忘了自己喜歡什么铅祸，這個(gè)時(shí)候的你，本質(zhì)上就和行尸走肉并無(wú)二異了合武。

無(wú)論任何一個(gè)人临梗，他活在這世上首先是為了他自己。你這一生會(huì)不斷地遇到許多人稼跳，會(huì)有無(wú)數(shù)的人隨意的向你發(fā)表他們對(duì)你的看法盟庞。他們對(duì)你的看法重要嗎？

事實(shí)上一點(diǎn)兒都不重要汤善，現(xiàn)在你身邊的絕大多數(shù)人都可能會(huì)在三年什猖、五年后消失，對(duì)于你而言红淡，這些人只不過(guò)是你生命中的一些過(guò)客而已不狮，所以你有什么必要去奉承和討好這些對(duì)于你一點(diǎn)兒都不重要的人？你有什么必要去在意這些過(guò)客們的看法呢在旱？

你這時(shí)候可能會(huì)想：但我的好朋友/我的老公她們會(huì)陪我一輩子的啊摇零，他們對(duì)于我而言是很重要的人呀！

沒(méi)有錯(cuò)桶蝎，這些人的確對(duì)你很重要驻仅，但重要和你要犧牲自己去迎合別人之間沒(méi)有絲毫的關(guān)聯(lián)。

這個(gè)人對(duì)于你很重要登渣，但你沒(méi)有必要“喪失自尊”的去迎合他雾家。

更何況你也清楚，你和這些“重要”的人也許要共同陪伴一輩子呢绍豁，難道你愿意一輩子都在委屈自己去迎合他人嗎？

從最根本的層面上來(lái)講牙捉，別人根本一點(diǎn)兒都不重要竹揍，你活著本身就是為了你自己敬飒。如果你不能夠?yàn)榱俗约憾睿敲茨氵@一生就相當(dāng)于是枉過(guò)一生而已芬位。只有為了你自己而活的生命无拗，才是真正有意義的。

我可以告訴你的是：你完全有權(quán)利自私昧碉，你也天經(jīng)地義的應(yīng)該把自己放在首位英染。如果你選擇尊重自己，不過(guò)度在意別人被饿，你會(huì)活得輕松快樂(lè)很多四康；

如果你繼續(xù)去迎合別人，繼續(xù)去在別人面前“表演”狭握，繼續(xù)去試圖成為一個(gè)別人所期待的人闪金，你就會(huì)繼續(xù)現(xiàn)在的這種痛苦。

你是要輕松地自私著论颅，還是要痛苦的迎合著呢哎垦？

把你自己的需求放在第一位。不要委屈自己成全別人恃疯。

有太多太多的人不會(huì)漏设、也不敢表達(dá)自己的需求，而這一點(diǎn)是非常普遍的造成許多人非常痛苦的原因今妄。

他們會(huì)在無(wú)比憤怒的時(shí)候面對(duì)著傷害他們的人卻無(wú)法罵出哪怕一句臟話郑口，無(wú)法攻擊對(duì)方哪怕一下，無(wú)法表露出哪怕一丁點(diǎn)兒帶有攻擊性的情緒蛙奖。

他們仿佛天生就被訓(xùn)練的會(huì)去理解別人的立場(chǎng)潘酗，會(huì)去照顧別人的感受，會(huì)去滿足別人的需求雁仲。

但是你想一想仔夺，又有誰(shuí)理解了你的立場(chǎng)，誰(shuí)照顧了你的感受攒砖，誰(shuí)滿足了你的需求呢缸兔？

你并沒(méi)有任何的必要，也并沒(méi)有任何外界的壓力和束縛在令你不得不在意別人的想法和感受啊吹艇。

你說(shuō)但是社會(huì)潛移默化的有很多規(guī)則惰蜜，有別人會(huì)評(píng)判你。

問(wèn)題是這些規(guī)則和評(píng)判對(duì)于別人而言也是一樣存在的受神，為什么別的人就不會(huì)這么在意這些社會(huì)規(guī)則和別人的眼光呢抛猖？

歸根結(jié)底還是在于你給自己套上了枷鎖，你給了自己太多了限制，你不敢去邁出那一步财著，你把別人的眼光和評(píng)價(jià)看的太過(guò)重要了联四。

只需要嘗試一次，只需要嘗試一下不去在意那別人的看法撑教，只需要嘗試著滿足一次你自己的需求朝墩，只需要一次，當(dāng)別人惹惱了你的時(shí)候你罵出一句“你給我滾”伟姐，只需要一次收苏，當(dāng)你父母要求你滿足他們的期待時(shí)你堅(jiān)定的告訴他們：我自己的未來(lái)我自己做主。

只需要這一次愤兵，你試試看鹿霸，自己會(huì)不會(huì)死，天會(huì)不會(huì)塌下來(lái)恐似，你所幻想的那些恐怖究竟存不存在杜跷。

或者即便是你朋友愣住也和你生氣了，你父母恨鐵不成鋼的說(shuō)你太不懂事矫夷。

那又怎樣呢葛闷？

所以為什么就不能夠和他們爭(zhēng)吵？為什么就不能堅(jiān)持你自己的想法双藕？為什么一旦別人反對(duì)你你就馬上按照別人說(shuō)的去做呢淑趾？

如果你因?yàn)椤拔艺f(shuō)了他們不讓啊”“可是他們不理解我”“我說(shuō)不過(guò)他們”這種理由而不能堅(jiān)持自己的做法，我只能說(shuō)你的一切痛苦忧陪，完全是你自己在自作自受扣泊。

你自己的決定，別人讓或者不讓嘶摊，別人理解或者不理解延蟹，別人說(shuō)的多么有理，這和你有什么關(guān)系叶堆？

我問(wèn)你阱飘，別人不讓你吃好吃的，別人不讓你去做你想做的工作虱颗，別人不讓你和別人起沖突沥匈，憑什么？

別人有什么資格控制你忘渔？

或者說(shuō)高帖，你為什么要按照別人對(duì)你的要求去做事情？

他不讓就讓他不讓去畦粮，他不理解就不理解唄散址，他說(shuō)的有理就讓他有理乖阵，他不接受就讓他不接受。

你自己的決定爪飘，關(guān)別人屁事义起？

4.不要害怕得罪別人。

我知道看到這里很多人會(huì)擔(dān)心：但我要是真得罪了別人师崎，那怎么辦？

你要意識(shí)到：不害怕得罪別人不意味著你要刻意去得罪別人啊椅棺。不害怕只是說(shuō)即便發(fā)生了沖突犁罩，你也會(huì)去面對(duì)這個(gè)沖突，即便別人不開心两疚，那就讓他不開心去床估。而不是刻意找茬，刻意去得罪別人诱渤。

對(duì)于現(xiàn)在的你而言丐巫，你會(huì)因?yàn)楹ε碌米飫e人而刻意小心翼翼的去注意自己的言行舉止，會(huì)為了和別人不起沖突而壓抑自己勺美，會(huì)為了不讓別人對(duì)你產(chǎn)生不好的看法而去為別人的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)递胧。

而不害怕只是讓你放松下來(lái)，讓你回到正常人的程度赡茸，不會(huì)故意惹事缎脾，但如果出現(xiàn)了沖突，就要就事論事占卧，是你的錯(cuò)誤遗菠，你承擔(dān)；不是你的錯(cuò)誤华蜒，就絕對(duì)不會(huì)去忍受辙纬。

所以雖然在語(yǔ)言的表述上是：不要害怕得罪別人。而本質(zhì)其實(shí)是：能夠就事論事的分清問(wèn)題的邊界叭喜。

如何分清責(zé)任邊界贺拣，詳見(jiàn)我的這篇文章：分清責(zé)任邊界|每個(gè)人只能為自己負(fù)責(zé)

5.放棄“成為更好的人”“努力變得更優(yōu)秀”的這種幻想。

好的域滥，壞的纵柿，對(duì)的，錯(cuò)的启绰，這些都不重要昂儒。你想要的，才是最重要的委可。

沒(méi)錯(cuò)渊跋，我在建議你放棄變得更好腊嗡，放棄努力蜂桶，放棄變優(yōu)秀秒紧。

而且試圖變得更好，試圖變得更優(yōu)秀盆赤，試圖變得更成功的這種信念是導(dǎo)致你的痛苦和不幸福的一個(gè)很重要的根源蒿囤。

整個(gè)社會(huì)客们，整個(gè)人類世界都在推崇和鼓勵(lì)你要去努力，要變得更好材诽。

于是你開始對(duì)自己不滿意底挫，你開始討厭自己，你開始強(qiáng)烈的不能接納自己脸侥。

于是你開始自我否定建邓，開始去追逐社會(huì)規(guī)定的那些優(yōu)秀的定義，開始試圖去迎合別人的看法睁枕，你因此變得很焦慮官边，你被對(duì)自己的不滿和自己驅(qū)使著不斷地向前走，你以為只要達(dá)成那些目標(biāo)你就能輕松了外遇，你就到達(dá)終點(diǎn)了注簿，你就圓滿了。

但是這一刻卻始終不能到來(lái)臀规，而你卻一直被一種焦慮感控制和驅(qū)使著滩援，這樣你變得越來(lái)越著急，你覺(jué)得必須盡快到達(dá)那個(gè)終點(diǎn)塔嬉，只有到達(dá)那個(gè)終點(diǎn)玩徊，只有變得更優(yōu)秀了你才能不再這么焦慮，于是這種著急和焦慮會(huì)令你變得越來(lái)越浮躁谨究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你離那些目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)恩袱。

而有那么一些人即便是僥幸到達(dá)了他所自以為的那個(gè)終點(diǎn)，但到達(dá)的那一刻他卻發(fā)現(xiàn)自己好像并沒(méi)有體會(huì)到想象中的那種喜悅和滿足胶哲，他也并沒(méi)有放輕松畔塔，焦慮與痛苦始終還是如影隨形。而他這個(gè)時(shí)候所體會(huì)到的很可能只是一種無(wú)邊的空虛鸯屿。

所以你有沒(méi)有想過(guò)澈吨，追求外界的標(biāo)準(zhǔn)，追求別人的認(rèn)可與贊同寄摆，追求變得所謂的“更優(yōu)秀”其實(shí)一開始就是一條會(huì)傷害你的道路呢谅辣？

馬斯洛提出人有五種需求，最高層的需求叫做自我實(shí)現(xiàn)婶恼。

這個(gè)「自我實(shí)現(xiàn)」指的就是「做“你自己”想做的事」「完成“你自己”的使命感」「追求“你自己”存在的意義」桑阶。

而你一直在試圖滿足“外在”的標(biāo)準(zhǔn)柏副，這和你的本能需求無(wú)疑是背道而馳的。

真正的進(jìn)步與提升是你基于接納自我的基礎(chǔ)上去完成你的目標(biāo)蚣录，滿足你的需求割择，你只是想做這件事情，僅此而已萎河。

就像你吃一份你喜歡的冰淇淋荔泳，畫一幅你想畫的花，追一個(gè)你愛(ài)上的姑娘一樣公壤，這都是非常自然而然的事情换可，而不是為了達(dá)到一個(gè)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，能夠給自己貼上一個(gè)“優(yōu)秀”或“厲害”的標(biāo)簽厦幅。

你也不會(huì)著急，充滿焦慮慨飘，為了填補(bǔ)匱乏和焦慮而不停地催促自己确憨，你會(huì)完全的放松，不疾不徐的按照你的節(jié)奏去做事瓤的，去生活休弃。

成為“你自己”，而不是成為“優(yōu)秀或卓越”圈膏，這才是自我實(shí)現(xiàn)的涵義塔猾，這也是你存活這一世的根本意義。

我相信看到這里稽坤，你的認(rèn)知層面已經(jīng)受到了一定的沖擊丈甸，你也能夠?qū)δ悻F(xiàn)在的看待你和別人的關(guān)系的方式有了一定的反思。

但是核心信念的改變尿褪，也只是停留在認(rèn)知的層面上睦擂。知行合一，才能真正將你的問(wèn)題解決杖玲。

對(duì)于你要在行動(dòng)層面上做出的改變顿仇，我給出你如下的建議：