第十三章[原文]
寵辱若驚冷蚂，貴大患若身。何謂寵辱若驚汛闸？寵為下蝙茶，得之若驚，失之若驚诸老，是謂寵辱若驚隆夯。何謂貴大患若身？吾所以有大患者孕锄，為吾有身吮廉，及吾無身，吾有何患畸肆？故貴以身為天下宦芦，若可寄天下；愛以身為天下轴脐，若可托天下调卑。
本章講述受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴大咱。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措恬涧？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜碴巾，失去寵愛則令人驚慌不安溯捆。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣厦瓢？我之所以有大患提揍，是因為我有身體；如果我沒有身體煮仇，我還會有什么禍患呢劳跃？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下浙垫，天下就可以托付他刨仑；愛惜自己的身體是為了治理天下郑诺，天下就可以依靠他了。這里所述的是修心性杉武，冷靜對待自己的處境辙诞，全面的看待問題才能成就事業(yè)，才是可以值得托付的艺智。身體本是個體在世間存在的外在表現(xiàn)倘要，身體的表現(xiàn)是自我內(nèi)在心性的表現(xiàn)圾亏。辯證的看待是非對錯十拣，辯證的看待自己所處的情形，明確自己的立場在辯證中找到自己應對事情的辦法這才是值得信任志鹃，可以有所依仗的人夭问。
這里我想起了一句話“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒〔芰澹”所表現(xiàn)出來的境界和對待事物的態(tài)度事多的深刻扮智鳌！心胸的寬闊程度讓人驚嘆陕见。這樣的境界值得我們學習理解秘血，并且深入骨血的運用。我們都在折磨于這個時代里面评甜，掙扎于對這個時代的理解和把握灰粮。狄更斯在雙城記中說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代忍坷；這是一個智慧的年代粘舟，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)佩研，這是一個黑暗的季節(jié)柑肴；這是希望之春，這是失望之冬旬薯；人們面前應有盡有晰骑，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路绊序，人們正走向地獄之門硕舆。”這也是我們目前時代的寫照。只不過是我們自己無法看清楚自己政模，無法把自己的內(nèi)心歸于最平靜的位置岗宣，無法在這個時代清楚自己的“三觀”而已。在追逐理想的道路上偏離了最初的本心淋样，進而越走越遠了耗式。這是很可悲的事情。
恃寵而驕，受辱致哀心死刊咳，這樣的偏執(zhí)是很不可取的彪见，也是不能堪當大任的。無論你在企業(yè)娱挨，還是在機關余指，如果你沒有承受寵辱的擔當，你沒有對榮譽和事物的擔當跷坝，那么這樣的你就很難獲得更好的機遇酵镜。也是無法指著上司所信任的，即使你再有才能柴钻，即使再不可或缺也無法施展出自己才華淮韭。因為你沒有修正自己心性、修正自己的身體贴届。所有的“患”不過是來自你內(nèi)心所執(zhí)的念靠粪，念對了身才會正，身正了行才會正毫蚓，正確的行動是面對“患”的最好武器占键，也是可以托付的。
