原文
載營魄抱一补鼻，能毋離乎哄啄？摶（tuán）氣致柔，能嬰兒乎风范？
滌除玄鑒咨跌，能毋疵乎？愛民治國乌企，能毋以知乎虑润？
天門啟闔，能為雌乎加酵？明白四達拳喻，能毋以知乎？
生之蓄之猪腕，生而弗有冗澈，長而弗宰也，是謂玄德陋葡。
譯文
持守身心亚亲，契合如一，能夠無片刻背離嗎腐缤？集聚精氣捌归，修至柔和，能夠像嬰兒的境界一樣嗎岭粤？
拂拭心鏡惜索，能使其全無瑕疵嗎？愛民治國剃浇，能夠不運用智巧嗎巾兆？
感官與外界相應(yīng)猎物，能安守雌弱嗎？了解認識世間角塑，能不依賴智巧嗎蔫磨？
生之育之，生了卻不占有圃伶，養(yǎng)育卻不主宰堤如，這就是最究竟的德。
亂彈
朋友做了一款花酒留攒，取名“拾初”煤惩，我覺得很有道家之韻嫉嘀。
現(xiàn)在大家都在說做減法炼邀，就是因為這個世界智巧太多。心靈的減法就是回到初始剪侮。
嬰兒狀態(tài)是道教各派修習(xí)內(nèi)功的最高境界拭宁。他就是初、就是一瓣俯、就是道杰标！
?前兩天看到電視上楊樂唱歌很感動。細想一下彩匕，就是那種滄桑之後的童真腔剂，對美好的體味生發(fā)自出風淡雲(yún)輕的微笑。 ?
來到這個霧霾的世上驼仪，誰都不能一塵不染掸犬。即使常拂拭，也難守明靜臺绪爸。知雄守雌是不二法門湾碎。滄桑曆練，動態(tài)守恆奠货。任你千般妖變介褥，抱我一顆拙心。
? 孩子會說“我”字的時候递惋，慾望就開始侵蝕淳樸柔滔。付出總想回報，做事唯求有成萍虽。我們不再享受嬰孩對“做”本身的美妙體驗睛廊。 ?
營魄抱一，摶氣至柔贩挣，凝神聚力地生養(yǎng)培育喉前，不計功成没酣，不貪我有，這卵迂，才是通向玄德之路裕便。
註：亂彈系列的所有原文和譯文出自「俱舍文院」
