2017-03-19 ? ? ? ?小編:陸曉康
第一性 德性
德性，也可以叫德行职恳。為什么把德性德行放在第一位所禀？《菜根譚》里面有一句老話，叫“修身建德放钦，事業(yè)之基”色徘。修身建德，古人非常重視操禀，認(rèn)為是事業(yè)的基礎(chǔ)褂策，這里說的事業(yè)并不是我們現(xiàn)在所說的事業(yè)，而是處事和為業(yè)颓屑。司馬光曾以此標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人：德才兼?zhèn)涫鞘ト私锛牛麓笥诓攀蔷樱虏沤詿o是庸人揪惦，才大于德是小人遍搞。還感慨：傳位授業(yè)，若不圣人君子器腋，寧與庸人不與小人溪猿。可見蒂培，無論做人做事再愈，德字為先榜苫。故說德性乃為人生首要护戳。
第二性 悟性
中國有句老話：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人垂睬。在18歲之前媳荒，我們的知識(shí)，很多都是字面上的東西驹饺，但是字面之后的意義钳枕，也許真的非得等到我們18歲，開始進(jìn)入社會(huì)之后赏壹，才能夠理解鱼炒。書法上有一句話講：力透紙背，講的是書者的功力蝌借。我們生活的閱歷將告訴我們昔瞧，我們除了要讀懂字面的意義之外指蚁，字后的意義可能更加意味深長。
第三性 韌性
大千世界蕓蕓眾生自晰，每個(gè)人都在追逐自己的夢想凝化。但是每個(gè)人的夢想能不能最后實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在韌性酬荞。韌性就是指頑強(qiáng)持久的精神,堅(jiān)忍不拔的意志搓劫。因?yàn)樯鐣?huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，并非像我們每個(gè)人設(shè)定的夢想的軌道一樣混巧，那么嚴(yán)絲合縫枪向。總有磕磕碰碰牲剃，總有風(fēng)風(fēng)雨雨遣疯。在風(fēng)雨面前，在發(fā)展的軌跡和我們自身的理想不相協(xié)調(diào)的時(shí)候凿傅，甚至發(fā)生沖突的時(shí)候缠犀，我們是悲觀、是抱怨聪舒、是失望辨液、是放棄，還是要鍥而不舍箱残、堅(jiān)忍不拔呢滔迈？沒有韌性，我們就無法達(dá)到我們理想的彼岸被辑。沒有韌性燎悍，也許我們會(huì)在最后關(guān)頭，與成功擦肩而過盼理。而能堅(jiān)持的人谈山，則掌握了世間制勝的法寶——在忍中等待，在等待中奮進(jìn)宏怔。這就是第三性奏路，韌性。
第四性 血性
血?dú)夥絼傠铮瑐€(gè)性張揚(yáng)鸽粉，在年輕的時(shí)候，不成問題抓艳，但是触机，這個(gè)大千世界并不是按照我們的所想、自己的所愿發(fā)展的。有那么多的磨難儡首，有那么多的磕磕絆絆销斟，有那么多的摩擦紛爭，有那么多的事與愿違椒舵，等我們真正不再年輕蚂踊，甚至在青春逝去之后，我們還能不能繼續(xù)葆有我們自己堅(jiān)持的個(gè)性笔宿，有我們?yōu)樽约旱睦硐攵恢弊分鸬姆絼傊畾饽乩缰樱刻貏e是在某個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，我們優(yōu)柔寡斷了泼橘，我們自己瞻前顧后了涝动，我們自己徘徊不定了，我們自己無可奈何了炬灭，或是我們自己所謂的榮辱不驚了醋粟，那個(gè)時(shí)候，也許真的就與成功——與你年輕時(shí)就樹立的夢想重归，失之交臂了米愿。血性也不能沒有，特別是人過中年以后鼻吮。
第五性 記性
如果前四性為道——道育苟，很重要，道是我們?nèi)松恼軐W(xué)椎木，是我們認(rèn)識(shí)世界违柏、分析世界、把握問題香椎、解決問題的最根本的指導(dǎo)性原則——那么下一性為之術(shù)漱竖，術(shù)也不能少。這一性是什么呢畜伐？就是記性馍惹。記性也很重要，我們千萬不能小看記性烤礁。
心理學(xué)上講讼积，一個(gè)動(dòng)作要重復(fù)七回肥照，才能有所記憶脚仔。我們的腦細(xì)胞，都是這么一點(diǎn)一點(diǎn)記憶起來的舆绎，盡管我們現(xiàn)在開發(fā)的不到10%鲤脏，已經(jīng)夠我們成為一個(gè)合格的在社會(huì)上安身立命之人了。但是，如果在腦細(xì)胞當(dāng)中猎醇，我們記憶有更多的知識(shí)窥突，不但有更多的知識(shí)，還有更多的教訓(xùn)硫嘶，當(dāng)然這個(gè)教訓(xùn)最好是前人的教訓(xùn)阻问，而不是我們自身用我們的青春、用我們的生命或者其他而換來的教訓(xùn)沦疾，那樣我們就真的能夠事半功倍称近。善于從歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中找教訓(xùn)，善于從別人的教訓(xùn)當(dāng)中找經(jīng)驗(yàn)哮塞，鍛煉提高自己的記性刨秆，是我們少走彎路的一個(gè)捷徑。
