? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――徐祖麒
第一性 德性
? ? ? ? 德性，也可以叫德行宛琅。為什么把德性德行放在第一位?司馬光曾以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人：德才兼?zhèn)涫鞘ト丝绦罚麓笥诓攀蔷樱虏沤詿o(wú)是庸人嘿辟，才大于德是小人舆瘪。還感慨：傳位授業(yè)，若不圣人君子红伦，寧與庸人不與小人英古。可見色建，無(wú)論做人做事哺呜，德字為先。故說(shuō)德性乃為人生首要箕戳。
第二性 悟性
? ? ? ? 中國(guó)有句老話：師傅領(lǐng)進(jìn)門某残，修行在個(gè)人国撵。在18歲之前，我們的知識(shí)玻墅，很多都是字面上的東西介牙，但是字面之后的意義，也許真的非得等到我們18歲澳厢，開始進(jìn)入社會(huì)之后环础，才能夠理解。書法上有一句話講：力透紙背剩拢，講的是書者的功力线得。我們生活的閱歷將告訴我們，我們除了要讀懂字面的意義之外徐伐，字后的意義可能更加意味深長(zhǎng)贯钩。
因?yàn)橐坏┪覀儾饺肷鐣?huì)，我們接受的社會(huì)規(guī)則办素，除了有字面上的規(guī)則之外角雷，還有字面下的規(guī)則。這些是我們?cè)谥袑W(xué)讀書性穿、乃至大學(xué)學(xué)習(xí)都可能學(xué)不到的勺三，是我們老師講不到，我們家長(zhǎng)講不到需曾，別人無(wú)法講吗坚，必須靠自己去領(lǐng)悟的。這個(gè)悟性強(qiáng)還是弱胯舷，在我們真正成人步入社會(huì)之后刻蚯，會(huì)對(duì)我們?cè)谌松鴺?biāo)的確定绊含，和人生價(jià)值觀的樹立以及把握上桑嘶，起著至關(guān)重要的作用躬充。領(lǐng)悟人生的功力以政，這是第二性盈蛮，悟性抖誉。
第三性 韌性
? ? ? ? 大千世界蕓蕓眾生，每個(gè)人都在追逐自己的夢(mèng)想孽文。但是每個(gè)人的夢(mèng)想能不能最后實(shí)現(xiàn)芋哭，關(guān)鍵在韌性楷掉。韌性就是指頑強(qiáng)持久的精神,堅(jiān)忍不拔的意志烹植。因?yàn)樯鐣?huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，并非像我們每個(gè)人設(shè)定的夢(mèng)想的軌道一樣墩虹，那么嚴(yán)絲合縫。在風(fēng)雨面前菌湃，在發(fā)展的軌跡和我們自身的理想不相協(xié)調(diào)的時(shí)候惧所，甚至發(fā)生沖突的時(shí)候，我們是悲觀势似、是抱怨辖佣、是失望卷谈、是放棄世蔗，還是要鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔呢?沒(méi)有韌性余掖，我們就無(wú)法達(dá)到我們理想的彼岸赁豆。
? ? ? ? 這世界有那么多的磨難，有那么多的磕磕絆絆节预，有那么多的摩擦紛爭(zhēng)，有那么多的事與愿違糠赦，等我們真正不再年輕唆铐，甚至在青春逝去之后顺少，我們還能不能繼續(xù)葆有我們自己堅(jiān)持的個(gè)性脆炎，有我們?yōu)樽约旱睦硐攵恢弊分鸬姆絼傊畾饽?特別是在某個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候秒裕，我們優(yōu)柔寡斷了,也許真的就與成功——與你年輕時(shí)就樹立的夢(mèng)想几蜻，失之交臂了。血性也不能沒(méi)有忱屑，特別是人過(guò)中年以后急波。
第五性 記性
? ? ? ? 心理學(xué)上講食店，一個(gè)動(dòng)作要重復(fù)七回，才能有所記憶赏寇。善于從歷史經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中找教訓(xùn)吉嫩，善于從別人的教訓(xùn)當(dāng)中找經(jīng)驗(yàn)，鍛煉提高自己的記性嗅定，是我們少走彎路的一個(gè)捷徑自娩。
