“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念循衰。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己褐澎，整理心中的混沌会钝，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說工三，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物迁酸，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中徒蟆，斷=斷絕不需要的東西胁出，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著段审。斷舍離非常簡單全蝶，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己寺枉。只要是不符合這兩個標準的東西抑淫，就立即淘汰或是送人。
通過學習和實踐斷舍離姥闪，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系始苇，從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考筐喳，并致力于將身邊所有“不需要催式、不適合、不舒服”的東西替換為“需要避归、適合荣月、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽梳毙，也會由此改善心靈環(huán)境哺窄，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。
斷舍離這本書表達的更多是道的層面萌业，是觀念坷襟，是理念，在怎么做和用什么工具上提的較少生年。任何時候婴程，都以“我”為中心做決定，也就是在看待事物的時候晶框，要以我和事物的“關(guān)系”為出發(fā)點來思考排抬。比如：我需不需要這個東西，我喜不喜歡這個東西授段。它的反面（不對的做法）就是：這個東西還能不能用蹲蒲，這個東西便宜不便宜。否則將永遠是物質(zhì)控制我們侵贵，我們成為了物質(zhì)的奴隸届搁，而明明應(yīng)該是我們來控制物品才對。以“我”為中心的思考窍育，必須只考慮進去“當下”的我卡睦。比如：當下的我喜不喜歡，需不需要漱抓。如果當下的我不喜歡或者不需要表锻，就應(yīng)該立刻處理掉這個東西，以免它進一步占據(jù)我們的時間和精力乞娄，因為當這些東西消耗我們的精力同時瞬逊，我們甚至是無法察覺的。
當我們只允許自己喜歡的物品圍繞著自己仪或，我們的生活環(huán)境大大改善确镊，所以會發(fā)自內(nèi)心更欣賞自己，自我價值得到提升范删，從而更加快樂和自信蕾域；并且因為已經(jīng)養(yǎng)成了不將就的習慣，人生的選擇會越來越重質(zhì)量到旦，從而更加幸福旨巷。
