《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生當(dāng)年留學(xué)美國時侨核，發(fā)現(xiàn)美國市場經(jīng)濟(jì)下一些值得學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：例如美國人為什么喜歡搬家次洼，美國最大的賭博城市敢伸，美國人的存錢方式等。把淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給我們喳魏，潛移默化地灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想棉浸，讓我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象刺彩。這本書共分為三個部分迷郑，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制创倔。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中嗡害，例舉了美國一直以來的一些現(xiàn)象。根據(jù)美國政府發(fā)表的統(tǒng)計畦攘，全美國每年有17％左右的人搬了家霸妹。搬家的人中有約60％是就地遷居，其余的是搬往外地知押。這個比率從70年代以來沒有什么大的變化抑堡。對比之下，中國人跨市鎮(zhèn)流動比車遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國人朗徊。這其中的原因是多種多樣的首妖，但是作者發(fā)現(xiàn)其中最主要的原因是因為工作變動。新能源的開發(fā)爷恳，工業(yè)重心的改變有缆，經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，這都促使了人們就業(yè)的改變温亲，而選擇職業(yè)的靈活性使美國的經(jīng)濟(jì)富于適應(yīng)性棚壁，而這一切往往伴隨以居住地點(diǎn)的遷徙。因此凡是經(jīng)濟(jì)繁榮的地方栈虚，招聘的廣告比較多袖外，從外地遷入的人口也較多，因而住房的需求也比較活躍魂务。并且曼验，在美國搬家沒有任何限制，沒有戶口限制粘姜，無需向任何人或機(jī)構(gòu)報告鬓照。在政府政策的鼓勵下，居民們更喜歡買房而不是租房孤紧。由此證明豺裆，就業(yè)的靈活性使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)易于調(diào)整，但這必將引起人口的流動号显，如果沒有住房市場臭猜，人口的流動將受阻躺酒。談了租房和買房的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了市場分配住房與計劃分配的重大差別蔑歌。

另一個現(xiàn)象就是美國的企業(yè)一般以效率高羹应、服務(wù)態(tài)度好著稱，可是郵政卻是例外丐膝。究其原因，一是缺乏競爭钾菊，二是國家補(bǔ)貼虧損帅矗，從業(yè)人員拿著鐵飯碗，容易造成效率低服務(wù)差煞烫。在這個方面浑此，和中國的現(xiàn)象就很一致了，只不過是中國把這種風(fēng)氣暴露的更加露骨滞详。但是兩者中又有區(qū)別凛俱，我國的郵箱口十分狹窄，往往厚一點(diǎn)的信就誤服放進(jìn)去料饥，而在美國蒲犬，郵箱是可以裝下一個小包裹的，這就減少了前往郵局郵遞的居民的數(shù)量岸啡。并且美國成立了多家私人郵局原叮，這是在惜時如金的美國人的呼聲中成立的。私人郵局的辦事效率很高巡蘸，服務(wù)也大大好于政府郵局奋隶，只不過收費(fèi)很高，約為普通郵資的10倍悦荒。我們常有一種習(xí)慣信念：只要企業(yè)是政府辦的唯欣，多賺一些錢也無妨，因為這是取之于民搬味，用之于民境氢。因此，不許私營業(yè)壟斷是天經(jīng)地義的碰纬，不許政府企業(yè)賺錢則有悖于公益产还。可是嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析證明嘀趟，即使賺的錢用之于民脐区，壟斷仍會降低社會經(jīng)濟(jì)效益。因為將政府企業(yè)以低效率賺的錢用之于民她按，還不如取消壟斷牛隅，發(fā)揮競爭使百姓得到的好處來得大炕柔。

百姓在競爭中獲益，而政府和私企也通過薄利多銷得以發(fā)展壯大媒佣。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的章節(jié)中講述了美國人是如何存錢的匕累。別看美國很富裕，人民的工資高默伍，其實美國人的儲蓄率很低欢嘿，是世界各大國中最低的。人們之所以從事儲蓄也糊，其動機(jī)有二炼蹦。一是為了防老、防意外狸剃，在美國還要防失業(yè)掐隐；二是為了贏利。雖然有超過百分之八十的美國家庭在銀行里存錢钞馁，但這并不是儲蓄養(yǎng)老的唯一辦法虑省，甚至也不是主要的手段。買房子才是他們的主要的手段僧凰。大多數(shù)美國人從結(jié)婚組建家庭開始就存錢買房子探颈，一半是采取貸款，分為三十年還训措。買房子作為儲蓄的一種方式有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)膝擂，既存了錢又有了住處，一舉兩得隙弛。而且房子是實實在在的資產(chǎn)架馋，不像鈔票、股票等有價證券只是一張紙全闷，所以購置房地產(chǎn)比較安全叉寂。然而買黃金也是一種儲蓄手段。在美國黃金是自由買賣的总珠，非商業(yè)性的進(jìn)出海關(guān)也沒有限制屏鳍，這種流通的自由使得黃金成為一種靈活、方便局服、可靠的儲蓄手段钓瞭。另外為了獲取港大利益，企業(yè)投資和金融投機(jī)也是很好的選擇淫奔。由于風(fēng)險較大山涡，人們選擇這兩種方法不會用來養(yǎng)老而偏向于生利。

由此看來儲蓄有兩種目的，目的不同選擇的儲蓄方式也不同鸭丛。儲蓄如果以投資的方式進(jìn)行竞穷，風(fēng)險大的獲利也可能更豐厚。最后我要說的就是這本書的最后一個部分——經(jīng)濟(jì)體制鳞溉。人類或許有些許共同的是非觀瘾带，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事熟菲。但是集中到某些細(xì)節(jié)上看政，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個民族就有各自的特點(diǎn)了抄罕。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法允蚣。作者去休斯頓開會，因天氣炎熱贞绵，來到一家小雜貨鋪買飲料厉萝，忽然見到地上有一張5美元的鈔票恍飘。按照中國人的習(xí)慣榨崩，作者很自然地拾起來交給掌柜的≌履福可是掌柜的拒絕接受母蛛，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里乳怎，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆彩郊，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋蚪缀，繼而他忽然想起什么秫逝，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄询枚。其神態(tài)之自若违帆，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。

而與此同時金蜀，一個售貨員因為少找了顧客30元錢刷后，而花了80元錢登報紙尋找顧客，這種在中國會受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評渊抄。在他們的觀念中尝胆，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會并未得益护桦，那么這種行為就會變成了損己不利人含衔。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的抱慌，然而又是極重要的不同逊桦。這種不同主要是突出全社會的利益。誠實與守信能給市場經(jīng)濟(jì)帶來整體利益抑进。以上的這些例子僅僅是極少數(shù)的幾個强经，書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以摘選了幾個比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法寺渗。