物以群分着降，物極必反差油。細(xì)中有大，未雨綢繆任洞。
宇宙萬物蓄喇，皆有規(guī)可循，只是玄妙奧秘之處交掏，非一草一木一朝一夕即可洞察見底妆偏。
老子曰：“道可道，非常道盅弛；名可名钱骂，非常名。無挪鹏，名天地之始见秽；有，名萬物之母讨盒。故常無欲解取，以觀其妙；常有欲返顺，以觀其繳禀苦÷希”老子這句話前半段說的是宏觀上事物從無到有，從有到無就是宇宙的規(guī)律伦忠。后半段說的是微觀上事物變化的過程省核，這個過程需要從無欲和有欲兩個角度去探測其奧妙和歸宿。
研究昆码、掌握事物的規(guī)律是一種對過程的分析辯證法气忠。觀妙，是觀物之始赋咽，需要的是洞察力旧噪。觀繳，是觀物之終脓匿，需要的是預(yù)見力淘钟。常無欲，以觀其妙陪毡，指保持空心的狀態(tài)米母，心境靜止的局外人，可以觀察得到事物的奧妙毡琉。所謂當(dāng)局者迷铁瞒，旁觀者清。脫離事物本身桅滋，會有更清晰的思路和辨別真假的能力慧耍。常有欲，以觀其繳丐谋，指保持動心的狀態(tài)芍碧，以格物進(jìn)行致知，以對事物的認(rèn)知去推導(dǎo)規(guī)律号俐，通過不斷地驗證達(dá)到知行合一的效果泌豆。
動心必先空心，空心即可觀妙吏饿。觀妙即知幾踪危，知幾即觀妙。幾者找岖，動之微，吉兇之先見者也敛滋。須保持虛明至靜之心：致虛極许布，守靜篤。莊子曰：“嗜欲深者天機(jī)淺绎晃∶弁伲”正是如此杂曲。
