叔本華曾把人生比作一團(tuán)欲望，當(dāng)欲望得不到滿足時便痛苦哈垢，當(dāng)欲望得到滿足后便無聊早龟，人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺惫霸。無聊就是一種獲得饜足后的情緒，像死水一般泛不起半點(diǎn)波瀾葱弟，沒有流變壹店，沒有新生，靜悄悄地阻滯在身體中芝加，難以泄洪硅卢。
無聊無孔不入，它能在一個陽光明媚的午后突然就來攫住了你。是什么帶來了無聊将塑？是獨(dú)處能力的喪失脉顿。它讓一個人變得脆弱無比，需要不斷依靠他人的陪伴填充自我精神的縫隙点寥。浮躁的社會里好像每個人都孤獨(dú)艾疟，每個人都缺愛，可似乎每個人又都被削減了面對世界的初心敢辩，也不能在他人面前很好地表達(dá)自己汉柒。
這是一個難解的惡性循環(huán)。
有人說中國人的不快樂源自缺乏信仰责鳍，因?yàn)闆]有了信仰這一強(qiáng)大的支柱碾褂，人才會在精神上變得困頓無依。我不知道他說的信仰是否意指宗教历葛，我更愿意把信仰看作一種對堅(jiān)固而美好的事物的篤信正塌。
可在擁有信仰之前，人必須先懂得服從自己恤溶，因?yàn)椴环淖约旱娜私K將被他人所控制乓诽。而人是無法真正從他人那里獲得幫助的，人必須要找出幫助自己的力量咒程。就像醫(yī)學(xué)上常說的鸠天，不是藥物救了你，是它幫你的免疫系統(tǒng)治好了自己帐姻。
我相信美好的人際關(guān)系稠集，我也相信獨(dú)處的強(qiáng)大力量。既然無聊無法逃避饥瓷，那就去面對它剥纷，然后將它連根拔起。
