熊 拯，原名趙宏而克，生于黔北農(nóng)村靶壮，技學(xué)貴州藝專，藝修天地大學(xué)员萍√诮担混沌且進(jìn)取地一路走來，從商心不野碎绎，掙錢倒敗財(cái)螃壤，求藝乃執(zhí)著，潛心修得系列油畫筋帖，似為作品奸晴。
在宇宙中，冥冥有一種神奇的力量日麸，相互牽制寄啼，相互推進(jìn)，以大到天體代箭，小到質(zhì)子墩划、中子等，都是按一定的軌跡運(yùn)行嗡综，在運(yùn)行中創(chuàng)造了時間乙帮，時間又誕生了這個時空段，這個時空段又創(chuàng)造了萬物极景，誕生了天地間察净，在這天地間，太陽戴陡、地球塞绿、月亮是人類和萬物生命的組成部份，有生命的和無生命的恤批，無一不是按規(guī)律生息存亡异吻。
人類世界，是宇宙中無數(shù)個世界中的一個世界喜庞，人類存在的這個世界诀浪，不是唯一存在的世界，人類現(xiàn)有的歷史延都，文化的體現(xiàn)雷猪，也不是宇宙中唯一的文明，在人類文明誕生之前 晰房，就有過去的生命體開創(chuàng)了世界求摇。
人類依存太陽射沟、地球、月亮而存活与境，同時又是地球的生命體验夯，女人為陰、男人為陽摔刁，陰陽交合似道挥转，似人類智慧之起點(diǎn)，起點(diǎn)既是終點(diǎn)共屈，終點(diǎn)既是起點(diǎn)绑谣，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)之間 ，人類的智慧與萬物組成了這個時空段中的文化拗引，文化永恒借宵，力量無窮。
文化是人本性的具善具惡寺擂，它貫穿了人類存活的一切物質(zhì)中暇务，似為人類生命的輪回，同時也是人類靈魂體系的修養(yǎng)怔软，而靈魂體系的存在，是指引人類生存方向的路標(biāo)择镇，是隱藏在生命肉體挡逼、情感、思維體系之間腻豌，也是生命本性的需求家坎，本性不來源于人類生命這個空間，是一個生命的秘密吝梅，本性是永恒的 虱疏，而人類的生活，是本性在夢境中一段段的 “夢境”苏携，本性覺悟清醒做瞪，夢境就結(jié)束，瞬間就洞知生命在宇宙間生生死死的輪回過程右冻，與本性有關(guān)的一切宇宙眾生装蓬，包括三界內(nèi)，睡夢中所經(jīng)歷的一切眾生纱扭，都將與他一起牍帚，迎接光明润脸。而一個人所感受到的一切沧烈，全部都是因?yàn)橛羞@個“感受”的心和現(xiàn)實(shí)的善業(yè)、惡業(yè)這種客觀的物質(zhì)荐类，造就了靈魂所存在的不同世界。
這個時空段誕生的一切生命蹂随，是有時間限定的十嘿，只能在這個時空段里輪回。人類如能改變這個時空段的生命體糙及，將一個生命體永生而不死详幽，人類就不是人類，而是這個時空段里的神類浸锨。神類存在嗎唇聘？存在，神類是生命體的精神柱搜，是無形的生命力量迟郎，是人類生命體永生不死的向往。
神類能見著人類在這時空里的忙碌運(yùn)行聪蘸，但神類無法知道人類的文化思想在想些什么宪肖？在做些什么？神類可以引導(dǎo)人類的行為和生死健爬，就像人類見著螞蟻一樣控乾，知道螞蟻在這時空里的忙碌運(yùn)行，就不知道螞蟻的文化思想在想些什么娜遵？在做些什么蜕衡？但人類可以引導(dǎo)螞蟻的行為和生死。人類看不見神類的運(yùn)行设拟，只能感知神類在人類文化中存在慨仿，而且在運(yùn)行，就像螞蟻看不見人類存在一樣纳胧。
人類所運(yùn)行的一切镰吆，螞蟻文化感知為自然，不知道人類到底在做些什么跑慕？就像人類不知道神類到底在做些什么一樣万皿。人類所見到的風(fēng)雨、雷電相赁、大山相寇、大河、大海钮科，人類認(rèn)為這些都是自然唤衫，永生存在的產(chǎn)物，其實(shí)不然绵脯，這就是神類的生命在運(yùn)行中佳励。是時間給空間的長短距離不相同休里，神類的生命假若一萬年、人類的生命為兩百年赃承、而螞蟻的生命為一年妙黍，就因時間長短的關(guān)系，人類見著的大山瞧剖、大河拭嫁、大海好像是不動的永生就存在，其實(shí)不然抓于，是神類這時才落下的產(chǎn)物做粤。就象我們?nèi)祟悇倎G下一石頭在螞蟻的空間世界，螞蟻看來捉撮，不是這時才掉下的怕品，而是永生就存在。神類存在嗎巾遭？存在肉康。
宇宙體系，浩瀚蒼茫灼舍。萬里晴空吼和、陽光高照時，會突然烏云密布骑素、電閃雷鳴纹安；狂風(fēng)呼嘯、大雨傾盆之時砂豌，會突然轉(zhuǎn)為皓月當(dāng)空、萬里無云光督⊙艟啵可主宰天氣變化的大自然，一時一刻也不會停止運(yùn)行结借，而天體的運(yùn)行也不會發(fā)生絲毫的阻礙筐摘，所以我們?nèi)祟惖男睦硪惨翊笞匀灰粯樱瓜才返淖兓虾趵碇菧?zhǔn)則船老。
圓生萬物咖熟、萬物皆圓，大到天體宇宙柳畔、太陽馍管、月亮、地球薪韩，小到分子确沸、原子捌锭、微子，圓桌上各種人造的用具和圍著圓的你罗捎、我观谦、他都是圓。但決定圓存在的是圓心桨菜，決定圓大小的是半徑豁状，決定圓速度變化的是半徑外延速度及加速度，但最終以一個“圓”字循環(huán)自然倒得。
在人類泻红，圓心代表“正”，是人類的希望屎暇，理應(yīng)共同遵守承桥、和諧共處，就是一切可以“利己利人利天下”的文化與制度根悼，如：誠凶异、信、真挤巡、善剩彬、美等。圓心雖小矿卑，但不可缺喉恋，否則就沒有圓。古人強(qiáng)調(diào)“人無信不立”母廷，就是說一個人如果沒有信用轻黑，就不能在這個世上立足∏倮ィ“信”就是圓心氓鄙，沒有“信”就無法與人相處。缺少圓心业舍，即使某些人有一些能力或聰明抖拦，但他的人生也只能是一條線段，終不能成其圓舷暮，所謂圓滿态罪。
圓半徑代表人類的“智慧”，智慧不是知識下面、不是智商复颈、不是聰明，而是在長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中诸狭，通過不斷地積累券膀、沉淀君纫、創(chuàng)新，最終能轉(zhuǎn)化為價值的綜合能力芹彬。每一個人的智慧都是長短不一的蓄髓，而智慧來源于對過去的總結(jié)，是人類在生存與發(fā)展中通過一次次的突破舒帮，并不斷感悟会喝、積累與沉淀而獲得的。半徑是可以萬變玩郊，但萬變不能離其宗圓心肢执，智慧可以變化無窮，可以縱橫天地译红，可以飛越時空预茄，但不可以離開“正”，否則就會不能成其圓侦厚，也不會有圓滿的結(jié)果耻陕。
圓半徑外延的速度代表人類的“勇敢”。勇敢是智慧的源泉刨沦，古語說“勇能生智”诗宣，不管是個人、還是政府想诅，在漫長的生存與發(fā)展中召庞，都會遇到各種各樣可預(yù)知或是不可預(yù)知的困難，只要勇敢面對来破，就會有辦法克服篮灼。
圓心的確定，圓才有存在的可能徘禁。半徑有長有短穿稳，是可以不斷變化的，但不管怎樣變化都必須堅(jiān)持以圓心為中心晌坤，圓心永遠(yuǎn)不變。同樣旦袋，對于任何一個人的事業(yè)或一個國家的富強(qiáng)來說骤菠，智慧可以變化無窮，可以縱橫天地疤孕，可以飛越時空商乎，但不管怎樣變都不可以離開“正義”和“規(guī)則”，否則就會混亂不堪祭阀，最終不能成其圓鹉戚。
周而復(fù)始的環(huán)周運(yùn)動鲜戒，一切自然現(xiàn)象和社會人事的發(fā)生、發(fā)展抹凳、消亡遏餐，都在環(huán)周運(yùn)動中進(jìn)行。圓是循環(huán)赢底，循環(huán)是徳失都，徳是仁，仁是義幸冻，義是利粹庞，利是貪，貪則0洽损，0為規(guī)律又回道庞溜，道法自然。
故道大碑定，天大流码，地大，人亦大不傅。將手托“日旅掂、月”，腳踏“ 金访娶、木商虐、水、火崖疤、土”視為人類生命的“世界”秘车。天上的你如何回答地上的“呵嗬 ” ？無奈劫哼？慌亂叮趴？無助？欺騙权烧？隱瞞眯亦？祈求 ？希望般码？人類是不是活在一個不可把握和預(yù)知的世界里妻率，是不是必將無奈接受一切莫測的未來？還是任由人類自我毀滅板祝？自然的“呵嗬 ”呢宫静？這是對人與自然關(guān)系的追問，是對天人合一、人類和諧的追求孤里；這追求與追問 伏伯，是因?yàn)榧冋妫患冋婺艽┩富孟氚仆啵敝副驹?说搅，直抵人類心靈的吶喊。
吼一聲“呵嗬”——
玄妙開門琢蛤，魂兮歸來
再吼一聲“呵嗬”
天地兮動容蜓堕，時空兮浪漩┄┄
呵嗬 呵嗬 再呵嗬
天地合抱為一
民族頂天立地。
