“一切都為了孩子”，這句話聽著是不是很耳熟登刺？
長(zhǎng)久以來，我們的文化將利他和集體主義捧上神壇嗡呼，而一直將利己和個(gè)人主義視為邪惡纸俭。我們認(rèn)為，利己和個(gè)人主義意味著自私自利和自我中心南窗，而利他和集體主義則意味著自我犧牲和奉獻(xiàn)揍很。
這個(gè)邏輯具體到生活中，就成了這樣的人生觀：我要為別人活著万伤。
當(dāng)父母喊出“一切都為了孩子”的口號(hào)時(shí)窒悔，有沒有想過會(huì)導(dǎo)致這樣一個(gè)惡果：大人們把自己的生命價(jià)值捆綁在孩子的身上，令孩子感到額外焦慮敌买。
同時(shí)產(chǎn)生的還有一個(gè)問題：我為你活著简珠，你配得上嗎？于是虹钮，我會(huì)緊緊地盯著你聋庵，看看你是否值得我付出。因此芙粱，我勢(shì)必會(huì)變得很挑剔珍策，而且我們會(huì)輕易地看到，我都把一切付出給你了宅倒，但看看你攘宙，缺點(diǎn)到處都是啊拐迁！那么蹭劈，反過來，你既然也是為我活著线召，一樣會(huì)挑剔我铺韧。
現(xiàn)代心理學(xué)，如存在主義心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都說缓淹，生命的意義在于選擇哈打。人本主義心理學(xué)大師馬斯洛說自我實(shí)現(xiàn)塔逃，而另一位人本主義心理學(xué)大師羅杰斯說“成為你自己”。他們都認(rèn)為料仗，生命都希望按照自己的意愿來活湾盗，充分展開自己的生命，最終“成為你自己”立轧，這時(shí)的自己格粪，富有飽滿的生命力與創(chuàng)造力，同時(shí)又是富有同情心與社會(huì)責(zé)任感的氛改。
無論什么時(shí)候帐萎，父母都應(yīng)該有自己的事情，都應(yīng)該致力于實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值胜卤。那么疆导，孩子就只須承擔(dān)他一個(gè)人的生命重量，而不必承擔(dān)父母乃至祖父母外祖父母的生命重量葛躏，也就沒那么累澈段。
我們只應(yīng)該在孩子真正需要我們的時(shí)候伸出雙臂就可以了：或接納，或幫忙紫新。
