《金文誠〈論語〉學(xué)習(xí)筆記450子張第十九13》
今天是丙申年甲午月己卯日，五月廿二竹伸，2016年6月26日星期日泥栖。
今日夏至二候，蜩始鳴勋篓。蜩吧享，音調(diào)，蟬也譬嚣。
花信風(fēng)：安石榴明钢颂。自漢使得之西域，已為張氏之果拜银。百子同房殊鞭，又似公藝之居，黴雨湮鬱之日尼桶，朱花如火操灿，得雨欲然”枚剑可以蘇書窗午倦之眼趾盐。
【學(xué)習(xí)筆記】
【子夏曰：＂仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。＂】
一救鲤，優(yōu)久窟，是有余力的意思。
子夏說：＂做官的人蜒简，有余力宜從學(xué)瘸羡，學(xué)習(xí)的人，有余力宜做官搓茬。＂
二犹赖，仕和學(xué)的關(guān)系是什么？
1卷仑，仕和學(xué)峻村，是兩件事，人處其事的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣锡凝。一個人投入學(xué)習(xí)粘昨，以藏修為主；出仕做官窜锯，則以盡職為忠张肾。
2，既然是兩件事锚扎，那么吞瞪，是不是需要按照時間順序規(guī)劃它們，分階段打理這兩件事呢驾孔？
做官和做學(xué)問芍秆，雖然從事的事務(wù)不同，但是翠勉，出發(fā)點妖啥、目的、作用对碌、意義荆虱，這些有關(guān)于志向、志趣朽们、志行的精神克伊，兩者是一樣的。不僅如此华坦，兩者之間還具有相因的關(guān)系愿吹，什么叫做相因的關(guān)系呢？就象一個循環(huán)一樣惜姐，我中有你犁跪，你中有我椿息，彼此生成，彼此推動坷衍，彼此成就寝优。
做學(xué)問的目的不是空中造閣，學(xué)為大用枫耳，如果不出來服務(wù)社會就是無用乏矾；做官呢，目的是實踐社會理想迁杨，如果不做學(xué)問钻心，當(dāng)官為政就缺少思想和體系的指導(dǎo)，干出一些拍腦袋決策的事铅协，不僅不造福捷沸，更可能還造孽。在有為和造孽之間狐史，還有一個無為痒给。無為也可能造福，也可能造孽骏全，但是苍柏，無學(xué)而為則必然造孽。
可見姜贡，做官和做學(xué)問试吁，兩者相因相成，所以不能分作兩節(jié)鲁豪，應(yīng)當(dāng)相須為用潘悼。
3律秃，先做哪樣爬橡，后做哪樣，＂知所先后＂的問題怎么解棒动？
［仕而優(yōu)則學(xué)］糙申，是＂行有余力，則以學(xué)文船惨。＂以做事為優(yōu)先柜裸，優(yōu)先擔(dān)負(fù)起家庭和社會責(zé)任，完成自身的職責(zé)粱锐，然后再安排進修疙挺。
［學(xué)而優(yōu)則仕］，是指學(xué)至大成怜浅，就應(yīng)該或者說可以出去做官了铐然，大成是什么意思呢蔬崩？大成是學(xué)習(xí)成效的境界，即搀暑，知類通達沥阳，強力不反，謂之大成自点。
孔子明確反對沒有學(xué)成就出去做官的做法桐罕。通過下面兩件事可知。
第一件事：子路做了季氏的家臣桂敛，他推舉子羔當(dāng)費邑的長官功炮，孔子責(zé)備子路說：＂你這是誤人子弟啊。子羔雖然聰明埠啃，但所學(xué)尚淺死宣，如果現(xiàn)在就做官，一方面有礙于修己碴开，學(xué)問就做不成了毅该，另一方面有礙于治理，建功立業(yè)必然不用指望潦牛。這不是愛他眶掌，這是害他啊。＂子路強辯說：＂費邑之中巴碗，有老百姓朴爬、有社稷，治理百姓和祭祀神靈都是學(xué)習(xí)橡淆，為什么一定要讀書召噩，拘拘于章句之末，然后才算學(xué)習(xí)呢逸爵？＂孔子罵子路說：＂所以具滴，我討厭那種花言巧語狡辯的人。＂
第二件事：孔子安排漆雕開出去做官师倔，漆雕開拒絕說：＂現(xiàn)在构韵，我對這道理還沒做到真知其如此，還沒有達到毫發(fā)無疑的通透趋艘，是我自己心里還有信不過的地方疲恢，正該力學(xué)以充之，所以還不夠治人任事的水平瓷胧。子悅显拳。孔子聽了搓萧，很高興杂数。
4遇八，學(xué)習(xí)是第一位的？還是實踐是第一位的耍休？
王夫之先生說刃永，對于不學(xué)者而言，就不問他做官有余無余的事了羊精，換言之斯够，不可不學(xué)。＂學(xué)而優(yōu)則仕＂喧锦，學(xué)習(xí)成果涵養(yǎng)純熟读规，充足有余再出去行道濟世。所以燃少，學(xué)習(xí)是第一位的束亏。
四，怎么叫做有余呢阵具？＂沒有時間＂這是大部分時候的困惑碍遍，有辦法嗎？
兩個辦法都與選擇和自律有關(guān)阳液。
第一是聚焦怕敬。選擇做什么？
莊子說：＂學(xué)海無涯帘皿，而吾生有涯东跪，以有涯隨無涯，殆矣鹰溜。＂全世界藏書逾2000萬冊虽填，都要學(xué)會，就是要掛了曹动。那是貪心斋日，不是立志求學(xué)，立志為學(xué)者仁期，必聚焦桑驱。子夏也說過竭恬，小道可觀跛蛋，致遠(yuǎn)恐泥。啥學(xué)問都有它的道理痊硕，也都有它的門道赊级，都不易學(xué)到，學(xué)成也都能成就岔绸，但是恐怕妨礙遠(yuǎn)大目標(biāo)理逊。為學(xué)須聚焦橡伞。
第二是排序。選擇優(yōu)先做什么晋被？
曾國藩＂夜不出門＂就是優(yōu)先選擇的體現(xiàn)兑徘。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
