前文說到了，性是對(duì)關(guān)系的渴望拇囊。一份關(guān)系中一旦有了性迂曲，它的重要性通常會(huì)超越其他。
性是一個(gè)很容易給人帶來興奮寥袭、刺激乃至愉悅的能量路捧。性與愛的完整結(jié)合，會(huì)使兩個(gè)人之間有無(wú)比深刻的情感鏈接传黄，會(huì)進(jìn)入“我與你”的世界杰扫，使人情不自禁地把這種完整情感關(guān)系放在第一位；
如果只看到它的部分存在膘掰，就會(huì)陷入“我與它”的世界章姓，心靈容易沙漠化。攻擊性是發(fā)生在我和你之間的動(dòng)力识埋，性更是關(guān)系的巨大動(dòng)力凡伊。
攻擊性如果被化解，可以讓關(guān)系親密窒舟，如果不能化解系忙，則會(huì)讓關(guān)系疏遠(yuǎn)；而性動(dòng)力主要是想讓關(guān)系變近辜纲。這段時(shí)間在說性笨觅、自戀和攻擊性是生命的三大動(dòng)力，這部分嘗試總結(jié)一下耕腾，它們之間的邏輯結(jié)構(gòu)见剩。
全能自戀、性和攻擊性的聯(lián)系
武老師認(rèn)為可以這樣理解：
全能自戀是一元世界的動(dòng)力扫俺，它的實(shí)現(xiàn)會(huì)成為生能量苍苞，而受阻后，產(chǎn)生的自戀型暴怒，就是死能量羹呵；
性和攻擊性是二元世界的動(dòng)力骂际，性指向關(guān)系的親密，而攻擊指向關(guān)系的分離冈欢，性被視為生能量歉铝，而攻擊被視為死能量；
終極的性活動(dòng)凑耻，直接制造生命太示；終極的攻擊性，則殺死生命香浩。性之所以對(duì)人有如此根本性的力量类缤，也是因?yàn)槲覀兌枷氚炎约旱幕騻鬟f下去。
溫尼科特說邻吭，攻擊性幾乎可以等同于生命力餐弱。弗洛伊德后來修訂了自己的理論，他認(rèn)為性動(dòng)力其實(shí)指的是一般性的囱晴、彌散在一切地方的動(dòng)力膏蚓，把它視為生命能量也無(wú)不可。
這樣一來速缆，溫尼科特說的攻擊性的動(dòng)力降允，看上去竟然就等同于弗洛伊德的性動(dòng)力，都是生命能量本身艺糜。
武老師認(rèn)為剧董，應(yīng)該說后來的精神分析學(xué)家們，越來越重視攻擊性破停，而對(duì)性的重視則越來越下降翅楼，所以攻擊性看似成了精神分析的唯一動(dòng)力，而這時(shí)的攻擊性真慢，也可以視為生命力自身了毅臊。
此外，這里還涉及到破壞性黑界，攻擊性這個(gè)詞很容易被等同為破壞性管嬉，那該如何區(qū)分二者呢？
武老師看來朗鸠，這該取決于自體蚯撩、客體和關(guān)系的承受力。如果這三者中的一方有被破壞烛占，也就是它身上的生能量轉(zhuǎn)成了死能量胎挎，這就是破壞性了沟启，但如果能承受住，并得以轉(zhuǎn)換犹菇，那就不一樣了德迹，就增加了自體、客體或關(guān)系的韌勁揭芍。
簡(jiǎn)單說就是尼采說的胳搞，殺不死你的，會(huì)使你更強(qiáng)大称杨。一股能量打擊你流酬，但并沒有把你殺死，那么結(jié)果就是會(huì)讓你更有韌勁列另。
基因傳遞
引用一位叫龍澤新的老師的表達(dá)：
心理學(xué)把性解釋的太復(fù)雜，從生物學(xué)旦装、基因的角度看就簡(jiǎn)單多了页衙。所有生物都是基因?yàn)榱松娑斐鰜淼纳鏅C(jī)器，所有生物的行為都是為了保證基因的傳遞阴绢。
男性和女性的性欲店乐，都跟雄性荷爾蒙有關(guān)，性欲的亢進(jìn)促使基因的延續(xù)呻袭，但男女采取的策略不同眨八。男性的精子數(shù)量眾多，因此廉價(jià)需要主動(dòng)出擊左电、廣泛撒網(wǎng)廉侧，女性的卵子數(shù)量稀少，相對(duì)較珍貴篓足，所以需要慎重段誊，選擇優(yōu)秀的基因。
這解釋了栈拖，為什么男女性欲旺盛的年齡階段不同连舍，女性在25歲左右是最佳生育年齡，性吸引力最強(qiáng)涩哟，之后下降索赏，但性欲卻開始增強(qiáng)，目的是增大繁衍的可能贴彼，而男性性欲最強(qiáng)卻是在十幾到二十幾歲之間潜腻。
男女策略不同，但性欲都伴隨著競(jìng)爭(zhēng)力锻弓，有野心的女性砾赔，通常也會(huì)變得男性化，性欲會(huì)更強(qiáng)。不論男女暴心，富有創(chuàng)造力的人大多性欲旺盛妓盲，畢竟生殖力也是一種創(chuàng)造力。
這么說來专普，人類文明似乎是建立在雄性荷爾蒙之上的悯衬。如果你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有興趣，可以閱讀《自私的基因》檀夹。
弗洛伊德“升華”
所謂升華筋粗，指的是原始混濁的性和攻擊性能量，提升為符合人性的炸渡、創(chuàng)造性的娜亿、符合社會(huì)規(guī)范的能量。
升華是一種自我防御機(jī)制蚌堵，當(dāng)原始欲望和道德約束之間產(chǎn)生沖突時(shí)买决，升華可以催生，富有創(chuàng)造性吼畏、健康的督赤、易于被社會(huì)接受的良好防御行為，在最初被視作“優(yōu)良”防御泻蚊。
弗洛伊德起初認(rèn)定躲舌，升華，為有價(jià)值地釋放生物沖動(dòng)(包括吮吸性雄、撕咬没卸、排便、打斗秒旋、性交办悟、窺探與被窺探、忍受疼痛滩褥、護(hù)犢等欲望)病蛉。
比如將施虐欲望升華為療傷的醫(yī)生；將表演欲望升華為劇作的藝術(shù)瑰煎；將攻擊沖動(dòng)升化為辯護(hù)律師铺然。
本能驅(qū)力在個(gè)體早年經(jīng)歷的影響下，不斷改變酒甸；有些驅(qū)力或沖突會(huì)推動(dòng)個(gè)體朝向卓越魄健，創(chuàng)造性地參與有益的活動(dòng)。
升華表示個(gè)體能創(chuàng)造性地應(yīng)用有價(jià)值的方式來應(yīng)對(duì)問題插勤。升華被看作是解決心理困境最健康的方式沽瘦，是自我發(fā)展進(jìn)入了新的高度革骨。
弗洛伊德認(rèn)為，文明就是性欲和攻擊欲升華的結(jié)果析恋。比如關(guān)于攻擊欲良哲，如果表達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)，那就是原始的毀滅助隧；如果表達(dá)的方式是足球籃球等體育競(jìng)技筑凫，那就是非常文明的事情。不過要知道這種文明的東西并村，其實(shí)是攻擊性的象征性表達(dá)巍实。
《權(quán)力的游戲》是一部超經(jīng)典的美劇，講述在一個(gè)虛構(gòu)的世界中哩牍，各個(gè)家族權(quán)力斗爭(zhēng)的故事棚潦，劇中角色眾多，關(guān)系復(fù)雜膝昆，充滿了亂倫瓦盛、剝皮、戰(zhàn)爭(zhēng)等極為殘酷的人性外潜，但這只是一個(gè)想象世界的東西。
武老師認(rèn)為挠唆，這部劇是作者馬丁表達(dá)了自己的性欲和攻擊欲的很好方式处窥，我們還把這種方式叫做創(chuàng)造力。馬丁不管創(chuàng)造了多么成功的角色玄组，都可以安排他們死去滔驾。
據(jù)說第八季后主角都死了“白茫茫大地真干凈”，這時(shí)馬丁簡(jiǎn)直像上帝一樣俄讹，在操縱他們的命運(yùn)哆致，這就是全能自戀的表達(dá)。
全能自戀患膛、性和攻擊性摊阀，它們?cè)嫉谋磉_(dá)常常只能是一時(shí)令人舒服，而要變成一種文明踪蹬，才能持續(xù)地創(chuàng)造胞此，持續(xù)地提升自己。
比如青春期在校園橫行霸道的孩子跃捣，他們既充分表達(dá)了攻擊性漱牵，又容易獲得女生的青睞，可他們被滿足的太早了疚漆，因此容易缺乏欲望酣胀。
我們應(yīng)該將生命動(dòng)力刁赦，提升為一種持續(xù)的東西，并且在這個(gè)東西能被文明社會(huì)所接納闻镶，最終才能真的在社會(huì)中獲得成功甚脉。
調(diào)查顯示，青春期橫行霸道的人成才的概率會(huì)比較低儒溉。所謂成才宦焦，武老師認(rèn)為，就是將性欲和攻擊欲的原始能量顿涣，升華成文明社會(huì)認(rèn)可的一份才能波闹。
所以最好是將全能自戀、性和攻擊性這些生命動(dòng)力作為燃料涛碑，找到符合人性和社會(huì)規(guī)范的方式精堕，這樣就可以不斷提純、淬煉蒲障，最終成為一種很美的東西歹篓，就像粗鋼變成寶劍的過程。
升華與自我防御機(jī)制
升華被弗洛伊德視為一種自我防御機(jī)制揉阎，只不過比較高級(jí)別庄撮。
傳統(tǒng)精神分析師容易持有這種觀點(diǎn)：人類的一切行為，都是對(duì)原始欲望的種種防御毙籽，區(qū)別只是低級(jí)還是高級(jí)洞斯，例如升華和幽默，就被視為最高級(jí)的自我防御機(jī)制坑赡。
對(duì)此武老師有個(gè)看法烙如，但如果和一個(gè)傳統(tǒng)分析師精神分析師對(duì)話，他會(huì)說你的這個(gè)看法也是一種防御毅否。有時(shí)候精神分析師就是這么不讓人喜歡亚铁。
也可以說，弗洛伊德希望自己是一個(gè)高級(jí)的人螟加，不被人類的原始欲望控制徘溢。弗洛伊德雖然提出了泛性論，但他其實(shí)是一個(gè)很保守捆探、很道德的人甸昏。
據(jù)記載41歲就停止了性生活，意識(shí)層面原因是因?yàn)槠拮由?個(gè)孩子徐许，而當(dāng)時(shí)的避孕措施不夠好施蜜，另一個(gè)原因是他通過自我分析發(fā)現(xiàn)了自己的戀母弒父情節(jié)。
于是從自己開始雌隅，對(duì)精神分析療法提出了各種嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范翻默，比如咨詢師不能和來訪者發(fā)生性關(guān)系缸沃，甚至都不能建立雙重關(guān)系。
意思是咨詢師只能和來訪者保持咨詢關(guān)系修械，除咨詢關(guān)系外趾牧，不得同時(shí)構(gòu)建其他關(guān)系。比如吃飯聊天等肯污，如果要構(gòu)建其他關(guān)系翘单，必須等咨詢關(guān)系，結(jié)束一段時(shí)間后蹦渣。例如在咱們國(guó)家的行規(guī)是哄芜，咨詢關(guān)系結(jié)束三年內(nèi)，咨詢師不得與來訪者建立親密關(guān)系柬唯。
雖然有各種咨詢師和來訪者的傳言认臊，也的確有破壞職業(yè)道德的事發(fā)生，但武老師看到大部分的心理咨詢師锄奢，尤其是精神分析師失晴，都恪守自己的這份職業(yè)道德。
弗洛伊德的理論拘央，從現(xiàn)實(shí)意義上起到了性解放的功能涂屁，但他自己是既不倡導(dǎo)禁欲，也不倡導(dǎo)縱欲灰伟。他希望人的生命力流動(dòng)拆又，但他也害怕原始欲望的破壞力，所以特別強(qiáng)調(diào)性欲的升華袱箱。
總結(jié)
1.全能自戀、性和攻擊性义矛，再加上生死发笔，可以理解為：首先全能自戀是一元世界的動(dòng)力，它的實(shí)現(xiàn)會(huì)成為生能量凉翻，而受阻后了讨，產(chǎn)生的自戀性暴怒是死能量；
第二制轰，性和攻擊性是二元世界的動(dòng)力前计，性指向關(guān)系的親密，而攻擊指向關(guān)系的分離垃杖，性被視為生能量男杈，而攻擊被視為死能量；
第三调俘，終極的性活動(dòng)直接創(chuàng)造新生命伶棒，終極的攻擊行為旺垒，則殺死生命，性之所以對(duì)人有如此根本性的動(dòng)力肤无，也是因?yàn)槲覀兿氚炎约旱幕騻鬟f下去先蒋。
2.后來的精神分析學(xué)家們，越來越重視攻擊性宛渐，對(duì)性的重視下降竞漾。如果自體、客體和關(guān)系中有被破壞窥翩，也就是它身上的生能量轉(zhuǎn)變成了死能量业岁，就是破壞性；
而如果能承受住鳍烁，并得以轉(zhuǎn)換叨襟，攻擊性就可以視為生命力，自身就增加了自體客體和關(guān)系的韌勁幔荒。
3.升華是一種自我防御機(jī)制糊闽，指原始的、渾濁的性與攻擊的能量爹梁，提升為符合人性的右犹、創(chuàng)造性的、符合社會(huì)規(guī)范的能量姚垃。
文明念链，就是性欲和攻擊欲升華的結(jié)果，是一種象征性表達(dá)积糯。
4.全能自戀掂墓、性和攻擊性嚎卫，它們?cè)嫉谋磉_(dá)菱农，常常只能一時(shí)舒服，這種這些生命動(dòng)力作為燃料尊蚁，能找到符合人性和社會(huì)規(guī)范的表達(dá)方式川慌，變成文明的東西吃嘿，才能不斷提純、淬煉梦重，持續(xù)地創(chuàng)造兑燥，持續(xù)地提升自己。
思考
每一種欲望都很好琴拧，都沒有錯(cuò)降瞳，哪怕是性欲、施虐欲蚓胸、窺探欲力崇，哪怕是攻擊斗塘，哪怕是破壞欲，其實(shí)這些都是生命力自身亮靴。
而心理醫(yī)生就是把這些欲望馍盟，升華成符合人性，符合社會(huì)規(guī)范的行為茧吊。然后人能沉浸其中贞岭，不斷地錘煉、提升自己搓侄，太棒了瞄桨。
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