古人有云“智者樂水耻陕、仁者樂山”拙徽。大意是智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山诗宣；智慧的人懂得變通膘怕，仁義的人心境平和。智慧的人快樂召庞，仁義的人長(zhǎng)壽岛心。那么怎么和山相處才算是喜愛，才能最終做到心靜平和篮灼？
如何接近山忘古？
有人選擇攀登、征服穿稳，現(xiàn)在很多知名企業(yè)家選擇征服珠峰存皂、果戈里等知名山峰，在我看來他們或許不是喜歡山，也不一定是心境平和旦袋，更多是喜歡帶著成功者的姿態(tài)站立山峰骤菠，傲視宇宙蒼生。
古代帝王對(duì)山更多是敬畏疤孕、宣示而不是征服商乎，比如封禪五岳，秦皇漢武祭阀。記得還有一些文治武功一般的帝王經(jīng)不住下屬的阿諛奉承鹉戚，前去拜山，但是往往過不了幾年民生凋敝专控、戰(zhàn)事頻起抹凳、國(guó)破家亡，淪為他國(guó)階下囚的亦有伦腐∮祝可見僅僅通過形式上的拜山并不能讓老百姓過得更好，也不能江山永固柏蘑。
那就個(gè)人而言幸冻，怎么辦？若有條件咳焚，任何人都應(yīng)該近距離地去看山洽损，這是一種無比奇特的體驗(yàn)。在山腳下革半，仰望——層巒疊嶂碑定，云霞繚繞；在山中間督惰，擁抱——溪水潺潺不傅，鳥獸歡騰；在山頂赏胚，俯視萬物访娶，風(fēng)景萬千。
無論你在哪觉阅，若干世紀(jì)以來崖疤，山永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)。我們?cè)诳此溆拢苍诳次覀儭?/p>
我們只有經(jīng)常去思考我們?nèi)绾握_對(duì)待對(duì)方劫哼，才會(huì)心境平和。
