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? 《紅樓夢》這部文學(xué)作品是寫人的俗或，寫那些人市怎，寫那代人，寫那個(gè)階級的人辛慰。里面的人的精神生活是復(fù)雜的而又具體的区匠，所謂“喜怒哀懼愛惡欲”七情六欲，人情萬般皆有帅腌。
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? ? ? 今天想說說其中的一個(gè)人物－賈政 驰弄，《紅樓夢》 中的賈政是典型的中國式的父親。賈政出現(xiàn)最多的是表面不茍言笑速客，而更令人最為深刻的是他的“嚴(yán)父”形象戚篙，動(dòng)不動(dòng)就對賈寶玉呵斥、責(zé)備溺职，從來都沒有一個(gè)好臉色岔擂。他不過是想用這樣的行為維護(hù)他在大家面前那可憐、可恨浪耘、可氣的家長尊嚴(yán)和所謂“高大上”的威嚴(yán)乱灵。很多人在品讀《紅樓夢》其中包括我在內(nèi)，賈政給讀者留下的不過于就是“封建制度的衛(wèi)道士”七冲，“虛偽的老學(xué)究”痛倚，“舊勢力的代表”，“無才無能的虛偽之徒”等一系列的洗刷不盡的惡劣形象癞埠。而賈政這個(gè)名字也是“假正經(jīng)”的諧音状原，或許是曹雪芹在塑造這個(gè)人物時(shí)就別有用心聋呢，對賈政極為諷刺。
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? ? ? ? 賈政一直以“嚴(yán)父”形象出現(xiàn)在大家面前颠区，而賈政的嚴(yán)父的形象就是幾千年來對后世人的影響的一個(gè)嚴(yán)父形象削锰。而這個(gè)“嚴(yán)父”其實(shí)是扭曲、偏差的毕莱，他對賈寶玉最多的不過是羞辱性的謾罵器贩，而毫無一個(gè)現(xiàn)代父親形象。在浮洛伊德的理論中朋截，“父親”的形象是伴隨著人類歷史發(fā)展一個(gè)逐漸發(fā)育成長且逐漸成長成熟的過程蛹稍。他認(rèn)為，最早“父親”的形象是建立在對所有人強(qiáng)行統(tǒng)治和建立維護(hù)當(dāng)中部服。所有的人和部落都要對他俯首帖耳唆姐。他的成功建立的準(zhǔn)則不過是使所有人都不能得到快樂，而來滿足自我的沉醉廓八。這種“父親”形象是最為原始的奉芦，所以叫“原始父親”形象。而《紅樓夢》里的賈政就是一直維持著這種形象剧蹂，或許因?yàn)橘Z寶玉沒有按他的意圖來考取功名利祿進(jìn)入仕途声功，所以看到的賈寶玉都是“垂頭喪氣”“萎靡不振”“全無一點(diǎn)慷慨瀟灑談吐”的樣子，而就越加動(dòng)氣發(fā)怒了宠叼。他就是“惡棍下出孝子”“不打不成才”的忠實(shí)踐行者先巴。而他這種“中國式”的父親形象，在現(xiàn)代社會也不為少見冒冬，他們把自己一生沒有完成“偉大”抱負(fù)壓在下一代身上伸蚯，無論是在學(xué)習(xí)、職業(yè)简烤、婚姻朝卒、育兒等各個(gè)方面都希望按照他們的意志來選擇，如若不按照其意志就是所謂的“沒有出息”“不孝之子”乐埠。他們這種“嚴(yán)父”形象和真正意義上的嚴(yán)父形象是有著偏差抗斤、錯(cuò)解的，兩者天壤之別丈咐。他們這樣所謂的“嚴(yán)父”只好是讓人敬而遠(yuǎn)之瑞眼、心生畏懼。他們?nèi)狈σ踩笔Ш秃⒆訙贤ê屠斫饪醚贰o法真正的理解孩子豐富的內(nèi)心世界伤疙，也無法真正意義上創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境。更有甚者，不自覺的把職場上的壓力徒像、壓迫之氣帶入家庭黍特，令子女更加討厭。而后兩代人之間的隔閡就由此產(chǎn)生了锯蛀，使家庭長期處以緊張狀態(tài)也就成了必然了灭衷。
? ? 而何謂一個(gè)好的父親形象?
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? ? ? 美國電影《殺死一只知更鳥》里的主人公芬奇就為我們演繹著一個(gè)平凡普通而又令人敬佩的父親形象。就像杰姆和斯庫兄妹說他父親的一樣:“他陪我們玩旁涤，給我們讀書翔曲，對待我們隨和和公正”。簡簡單單的概括著一個(gè)好父親的形象劈愚，好父親無非是:肯花時(shí)間陪伴孩子瞳遍，對孩子隨性溫和。同時(shí)菌羽，又能夠以公正明亮之心來維護(hù)評判事情給孩子以榜樣作用掠械。這看上去似乎是簡單易行，而這我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻還是有許許多多的“賈政式的中國式的”父親注祖，他們以滿口的“為你好”“替你著想”等等借口來掩飾自己的這個(gè)“原始父親”的形象份蝴。而當(dāng)家庭關(guān)系緊張落得個(gè)孤家寡人時(shí)，又來自嘆自吟氓轰、怨天尤人以博取眾人的同情。這實(shí)在是令人厭惡浸卦，令人發(fā)指署鸡！
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? 一個(gè)好父親，需要涓涓細(xì)流一樣陪伴和教育孩子限嫌，在精神上多些關(guān)愛呵護(hù)孩子靴庆。在家庭中，多些理解怒医，少些誤解炉抒；多些溝通，少些隔絕稚叹；多些鼓勵(lì)焰薄，少些責(zé)罵。只有一個(gè)好家庭關(guān)系的建立和維護(hù)扒袖，才能和睦相處的生活塞茅。
