文/子非
我在前面一篇文章里說(shuō)過(guò)，漢高祖劉邦取天下的關(guān)鍵在于用人申鱼，用人的關(guān)鍵在于他能毫不掩飾自己是草包的事實(shí)愤诱，充分利用人才。
而他不掩飾自己是草包的事實(shí)捐友，用的方法就是不管遇見(jiàn)什么情況淫半，都是問(wèn)下屬:什么事，為什么匣砖，怎么辦科吭。
我們可能會(huì)覺(jué)得挺有意思，覺(jué)得劉邦真不愧是個(gè)流氓草包猴鲫。但是对人，我們現(xiàn)在的很多人其實(shí)還不如劉邦，劉邦至少還問(wèn)個(gè)為什么拂共，而我們很多人不問(wèn)為什么牺弄，直接問(wèn)了什么事就問(wèn)怎么辦。
現(xiàn)代人疲于奔命宜狐，疲于應(yīng)付這快節(jié)奏的生活势告，已經(jīng)漸漸不愿意去思考了，遇見(jiàn)事情也不去分析抚恒，而是希望別人直接給出解決辦法咱台。這樣下來(lái)，我們解決問(wèn)題倒是快俭驮，可時(shí)間一久回溺，我們的思想也就慢慢衰退了。
在簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)文章有一段時(shí)間了混萝。更重要的是遗遵，這期間我在上面讀到了很多好的文章。同時(shí)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象特別有意思譬圣，那就是很多觀點(diǎn)特別好瓮恭，立意比較高雄坪，思路清晰的好文章閱讀量平平厘熟；而那些方法總結(jié)屯蹦，規(guī)律總結(jié)的所謂干貨類文章和一些勵(lì)志雞湯文章閱讀量特別高。
這種現(xiàn)象绳姨，正常登澜，但是也不正常。
方法總結(jié)飘庄，規(guī)律總結(jié)的干貨文章直接就告訴了我們答案脑蠕，告訴了我們應(yīng)該怎么去做，或者把一些現(xiàn)象和事情的規(guī)律直接總結(jié)出來(lái)了跪削，這樣的文章讀起來(lái)不費(fèi)勁谴仙，不需要我們思考太多。
而勵(lì)志雞湯文就更簡(jiǎn)單了碾盐，它就是把一個(gè)大眾熟知的道理加以延展晃跺，寫(xiě)成的一篇文章，旨在告訴我們應(yīng)該怎么努力去做毫玖。我們一看這篇文章的題目就知道這文章的意思了掀虎，在讀文章的過(guò)程中，因?yàn)榈览砦覀兌级斗悖宰x起來(lái)毫不費(fèi)力烹玉。
而那些觀點(diǎn)好，立意高阐滩，思路清的好文章二打，讀起來(lái)是比較費(fèi)力的。因?yàn)檫@種文章闡述的是一種觀點(diǎn)掂榔，我們?cè)谧x文章的時(shí)候不僅要去搞清楚作者的觀點(diǎn)址儒，還要思考他的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，自己認(rèn)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)衅疙。更關(guān)鍵的是莲趣，這種文章，在很多人看來(lái)并沒(méi)有實(shí)際意義饱溢，因?yàn)樗荒軒椭鉀Q什么喧伞。
因此，干貨類文章和勵(lì)志雞湯文受歡迎的一個(gè)重要原因就是因?yàn)樽x起來(lái)簡(jiǎn)單绩郎，看起來(lái)有用（實(shí)際用途不大）潘鲫，它讓人感覺(jué)是跳過(guò)了一大段復(fù)雜的過(guò)程，直接得到了結(jié)果肋杖，所以喜歡讀這種文章很正常溉仑，誰(shuí)不喜歡簡(jiǎn)單又有用的東西。
這種簡(jiǎn)單的東西讀起來(lái)我們幾乎不用思考状植，讀一遍過(guò)去根本沒(méi)多大作用浊竟，既不訓(xùn)練我們的思維怨喘，而且文章本身對(duì)我們也沒(méi)多大用處。但是依然有那么多人喜歡讀這種文章振定，就有點(diǎn)兒不正常了必怜。
明明知道所謂的干貨文章對(duì)自己作用不大，明明清楚自己即使打再多雞血也不可能努力起來(lái)后频，但還是不厭其煩地去看這些干貨文章和勵(lì)志雞湯文梳庆，而不愿去看一些真正有思想有內(nèi)涵的好文章，去提高自己的見(jiàn)識(shí)卑惜，訓(xùn)練自己的思維膏执。這樣下去時(shí)間久了，就再也不愿意多思考了露久，思維能力也會(huì)下降胧后。
現(xiàn)在我們更多地關(guān)注自身的發(fā)展和實(shí)際解決問(wèn)題的方法，我們對(duì)一些方法論和成功學(xué)抱环，勵(lì)志雞湯情有獨(dú)鐘壳快，而且，這樣的文章讀起來(lái)也不費(fèi)力镇草。所以眶痰，現(xiàn)在各種雞湯，成功學(xué)梯啤，方法論大行其道竖伯。
但是，這種文章讀多了因宇，真的不好七婴，因?yàn)樵谧x這些文章的過(guò)程中，我們既沒(méi)有學(xué)到什么實(shí)際的東西察滑，也沒(méi)有機(jī)會(huì)思考太多打厘，因?yàn)槲覀兙透M(jìn)了傳銷窩點(diǎn)被洗腦一樣，被人牽著鼻子走贺辰。
兩千多年前户盯，孔夫子就告誡我們:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆饲化。
學(xué)習(xí)不思考尚且會(huì)迷茫莽鸭，如果不學(xué)習(xí)還不思考，那會(huì)怎么樣呢吃靠？
縱觀世界幾千年歷史硫眨，那些流傳下來(lái)的經(jīng)典，肯定都是有思想的東西巢块，而不是一些方法論礁阁，成功學(xué)巧号，雞湯文。
《三十六計(jì)》被世界各國(guó)軍事家氮兵，政治家裂逐，商人奉為必讀經(jīng)典歹鱼。
它之所以這么受歡迎泣栈，是因?yàn)槠渲邪松羁痰乃枷耄m然叫《三十六計(jì)》弥姻，但并不是方法論南片，而是一種策略論。
三十六個(gè)策略中包含了解決所有問(wèn)題的思想庭敦，他告訴我們的是一種解決問(wèn)題的思維方式疼进，而不是一種方法。如果只是方法論秧廉，那恐怕三萬(wàn)六千計(jì)伞广，三十六萬(wàn)計(jì)也寫(xiě)不完。
所以疼电，任何流傳千古的好東西嚼锄，都是有思想的，而我們要接觸這些流傳千古的好東西蔽豺，也必須要自己去思考区丑，去理解。因此修陡，獨(dú)立的思維能力很重要沧侥。
我們追求自身的發(fā)展，追求便捷而直接的解決問(wèn)題的方法魄鸦，這沒(méi)有什么問(wèn)題宴杀。但是，我們不應(yīng)該在這個(gè)過(guò)程中喪失自己的思維能力和思考習(xí)慣拾因。
人婴氮，最可貴的就是思想，如果喪失了自己的思想盾致，那我們即使學(xué)再多的方法主经，也不過(guò)是一個(gè)執(zhí)行指令的機(jī)器，不可能取得多大的成功庭惜。
追求自身發(fā)展最好辦法就是保持自己獨(dú)立的思維習(xí)慣和思考能力罩驻，而解決問(wèn)題的最好辦法也是我們有解決問(wèn)題的思維，而不是我們有解決問(wèn)題的辦法护赊。就像那句話:真正的鐵飯碗惠遏，不是一輩子只在一個(gè)地方吃飯砾跃，而是一輩子到哪兒都有飯吃。同樣节吮，真正的解決問(wèn)題的方法不是一輩子只按一套理論來(lái)解決問(wèn)題抽高，而是一輩子無(wú)論遇見(jiàn)什么問(wèn)題，都能解決透绩。這翘骂，就是思維的力量。
當(dāng)我們?cè)趩?wèn)著怎么辦帚豪，而不問(wèn)為什么的時(shí)候碳竟，我們的思想也在一步步衰退，因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中狸臣，我們放棄了思考莹桅。
而如果我們多問(wèn)幾個(gè)為什么，多去想想事情發(fā)生的原因烛亦，不僅能訓(xùn)練我們的思維诈泼，而且當(dāng)我們想明白了原因的時(shí)候，方法也就自然而然地出現(xiàn)了煤禽。
多問(wèn)幾個(gè)為什么铐达，少問(wèn)幾個(gè)怎么辦，漸漸的呜师，你問(wèn)的怎么辦就會(huì)越來(lái)越少娶桦。
