文/大龍
在人類攀登的山峰之中卖丸，有一座最高的山盏道，名叫神性之山。它比喜馬拉雅山還要高無數(shù)倍。
盡管它這樣高不可攀恐仑，卻仍在源源不斷的吸引那些不斷在超越自我为鳄，有無限探索和探險精神及無畏勇氣的人想要親近它，甚至登上它孤钦。
但遺憾的是，要登上這座山峰静袖，需要完全不同品質(zhì)的登山鞋俊扭、衣服和拐杖。這類物品人世間沒有地方可以生產(chǎn)萨惑。只有一些片段遺失在各地。它們的名字叫書藉解总。
人類中確實有不少人已經(jīng)親近過這座高峰姐仅。例如，在《論創(chuàng)作的本質(zhì)和性質(zhì)》一文中掏膏，我提到了第三品質(zhì)即神性品質(zhì)作品，它們的創(chuàng)作者大多都已接近或登上這座高峰磕道。
不過很遺憾行冰，他們并未留下清晰的線索指導后人伶丐。他們把這些線索隱藏在他們的作品之中。而真正找到這些線索哗魂，同樣難如登天。
佛陀和耶穌朽色，是已經(jīng)攀登上這座高峰的邻吞。是的葫男，他們是人，不是神旺遮，但他們已經(jīng)接觸到神盈咳。佛經(jīng)和圣經(jīng)是他們留下來的線索。
但從這些經(jīng)書中找到指示鱼响，同樣不容易。很多人在讀經(jīng)書西傀，但他們同樣接觸不到神桶癣。因為，他們真的無法讀懂和參透牙寞。
《如何閱讀一本書》的作者說，經(jīng)書是人類閱讀中最困難的一種悔详，但同時也是最重要的一種惹挟。它本來是一本有關于閱讀的永恒經(jīng)典。但它說完這句話就止住了连锯。
這樣归苍，我們就再也無法找到任何指引：可以通過這些神性書籍和經(jīng)書，憑一己之力攀登上這座高峰运怖。
這就是這本書--《閱讀神性品質(zhì)的書》的由來拼弃。因為有個聲音在告訴我：”補全我吧”。
現(xiàn)在摇展，要攀登上這座高峰吻氧，你終于有三個工具可以依賴了：勇氣，耐力，和這本書盯孙。
你可能接觸或者讀過經(jīng)書鲁森，如金剛經(jīng)，心經(jīng)振惰。但你可能卻一直不得要領歌溉。你好像明白了一點报账，但又卻沒有完全明白研底。對于那些撲朔迷離的，似是而非的字句透罢，你總是感到困惑不解榜晦。你很想?yún)⑼杆鼈儯瑓s又不得法門而入羽圃。這不是你的錯乾胶。也不必感到愧疚。人類有著相同的大腦朽寞。即使人類那些最杰出最智慧的人物识窿，他們很多其實也都讀不懂經(jīng)書。根本上而言脑融，確實是頭腦阻止了這一切喻频。要讀懂經(jīng)書，需要一種完全不同的方法肘迎，和你以前知道的和使用過的任何方法都不相同甥温。需要一種超越頭腦，超越思維妓布，超越文字姻蚓，超越語言的方法。本書正是提供這樣的方法和指引匣沼，也正是你所夢寐以求的狰挡。
有誰可以否認，和神接觸释涛，是一個無法抗拒的誘惑呢加叁？
然而，并非我創(chuàng)作了這本書枢贿，確實是因為殉农，神性，通過這本書局荚，進行的表達。
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