從某種意義上講，人似乎是一種非常缺乏自我價(jià)值的生物戴卜。

? ? 為什么這么說呢罢猪？因?yàn)槿藗冋娴碾y以從自己的身上獲得滿足感，當(dāng)然這個(gè)滿足感指的是內(nèi)心的種種需求叉瘩。

? ? 小的時(shí)候我們拼命的考出好的成績膳帕，為的是得到父母的贊揚(yáng)；長大后我們努力的工作薇缅，為的是得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)危彩。

? ? 就連古代的圣人，終其一生追求著“立德泳桦、立功汤徽、立言”，說到底不過是為了換來后世的一句稱贊灸撰。哦谒府，還有讓自己的名字被寫入書中。

? ? 有的時(shí)候我就在想浮毯，人的自我價(jià)值從什么時(shí)候開始完疫，是需要靠別人的嘴來得到實(shí)現(xiàn)的呢？

? ? 終于有一天我想明白了债蓝，原來人們并不是通過別人的嘴來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值壳鹤，而是希望別人對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可。歸根結(jié)底饰迹，就是想要得到一個(gè)虛名罷了芳誓。

這不禁讓我想起了蘇軾的那首《滿庭芳》，“蝸角虛名啊鸭，蠅頭微利锹淌，算來著甚干忙。事皆前定赠制，誰弱又誰強(qiáng)赂摆。”

? ??蘇兄的文筆一直是我最喜歡的憎妙，輕狂灑脫库正，總是一語道破世間滄桑曲楚。

? ? 人們一生追求的虛名厘唾，不過是蝸牛的角，蒼蠅的頭那般渺小龙誊，萬事萬物都是上天注定抚垃，你說你們這些俗人爭搶些什么呢？

? ? 但顯然，讀過這首詞的人很多鹤树，但讀懂的人卻沒有幾個(gè)铣焊。

? ? 當(dāng)然也有那么一些人，讀懂了罕伯，但也就僅僅讀懂了而已曲伊。

? ? 一

? ? 其實(shí)仔細(xì)的反觀當(dāng)代社會(huì)，人們的種種行為背后的動(dòng)機(jī)中虛名占得比例是越來越重追他。

? ? 就拿這些年的出國潮來說吧坟募，海歸洋文憑泛濫，國內(nèi)外的野雞大學(xué)是越來越多邑狸？

? ? 為什么呢懈糯？

? ? 因?yàn)榇蠹野l(fā)現(xiàn)覺得“海歸”這個(gè)詞聽起挺舒服，“留學(xué)歸來”這頂帽子戴起來很好看单雾。于是那些家庭條件不錯(cuò)的人們便都希望讓自己的孩子能夠戴上這頂帽子赚哗。而那些外國人便充分的利用了這些人的虛榮心，做起了“帽子生意”硅堆。

? ? 于是呢屿储？在當(dāng)年那些真正的“海歸”漸漸淡出我們的視線后，這些“偽海歸”們大批量的出現(xiàn)了渐逃。

? ? 我想扩所，當(dāng)他們回來的時(shí)候，也許只有他們自己才知道朴乖，自己的帽子雖然看起來像那么回事祖屏，但真的沒有什么“保暖”的效果。

? ? 而人們爭先恐后戴帽子背后的動(dòng)機(jī)是什么呢买羞？沒錯(cuò)袁勺，虛榮，因?yàn)樗麄兿胍@得一個(gè)“海外歸來”的虛名畜普。

? ? 獲取虛名的欲望如果不加克制期丰，會(huì)不斷的在我們的內(nèi)心膨脹，最終讓我們無法控制吃挑。

? ? 這個(gè)社會(huì)有太多被虛榮所控制的人了钝荡，為了讓自己看起來像個(gè)名媛，四處借錢負(fù)債累累舶衬；為了能用上蘋果手機(jī)埠通，甘愿賣腎；女大學(xué)生為了過有錢的生活逛犹，拍裸照借貸端辱。

? ? 這比比皆是的讓人驚嘆的行為背后梁剔，無不是一個(gè)個(gè)虛榮欲爆棚的心啊。

? ??二

?我們每個(gè)人剛出生的時(shí)候舞蔽，內(nèi)心都如同一片從未開發(fā)的土地荣病，隨后的日子里我們便不斷的開始在土地上進(jìn)行播種。人人都希望自己的土地能種出豐碩的果實(shí)渗柿，但隨著時(shí)間的推移个盆，有些人的土地變得荒蠻無物，而有些人卻收獲頗豐朵栖。

? ? 這又是為什么呢砾省？

? ? 因?yàn)檎嬲酶诺娜耍瑫?huì)不斷的清除土地中除莊稼以外的任何東西混槐。

? ? 虛榮好名的心编兄，便如同一棵長在莊稼地里的大樹，上有枝葉遮蔽陽光声登，下有須根纏繞土壤狠鸳，故而只要有這棵大樹的存在，我們?cè)僭趺磁Ω琶跎ぃ贿^是滋潤大樹的須根罷了件舵，莊稼又如何能長得好呢？

久而久之脯厨，莊稼得不到陽光和水分铅祸，自然會(huì)枯萎，而大樹卻會(huì)因水養(yǎng)的充足越長越大合武。就如陽明先生所言：“任汝耕耘培壅临梗，只是滋養(yǎng)得此根。”

? ? 于是就有了“裸貸”“留學(xué)潮”等等匪夷所思的現(xiàn)象稼跳。

? ? 要想真正讓我們的莊稼茁壯成長盟庞，則需要先將大樹連根拔除。只有除去了這好名虛榮的毛病汤善，我們做事的方向才會(huì)更為中正什猖，做事的動(dòng)機(jī)才會(huì)更為純粹，才能防止走入歧途红淡。

??三

? ??虛榮好名之疾非一日所得不狮，故治病也不可能短時(shí)間根除，須得從日常小事中入手在旱。

? ? 比如我們購物的時(shí)候摇零，我們應(yīng)該先克制住購買的沖動(dòng)，冷靜的思考一下購買動(dòng)機(jī)是因?yàn)橄Ｍ玫絼e人羨慕的虛榮心颈渊，還是真的喜愛或者有需求遂黍，然后結(jié)合自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力客觀的去分析是否應(yīng)該入手终佛。

? ? 同理俊嗽，做出任何決斷之前雾家，先去分析背后的動(dòng)機(jī)是什么，是虛榮心還是純粹的良知使然绍豁，如果是虛榮心那便立刻克制住芯咧，不給其一絲喘息生長的機(jī)會(huì)。

?? 其實(shí)這種從每件小事上下功夫的方式竹揍，便是存養(yǎng)敬飒。而長時(shí)間的存養(yǎng)便可以使你的內(nèi)心中中正的道理不斷擴(kuò)大，最終成為你自然而然的處事方式芬位，避免你不知不覺走上歧途无拗。

? ? 虛榮心泛濫是當(dāng)代人的弊病，但其實(shí)虛榮心的泛濫的歸根結(jié)底還是信仰的缺乏昧碉，缺乏信仰的最直接表現(xiàn)就是被私欲蒙蔽內(nèi)心英染，人們懶于觀察和打理自己的內(nèi)心，甚至早已忘記了心真正的樣子被饿。

? ? 而何為心真正的樣子呢四康？心真正的樣子，便是心最初的樣子狭握，便是良知闪金，孟子說過：“人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”，人沒有通過學(xué)習(xí)就會(huì)的技能叫做良能论颅，而人不用去思考就能夠明白的道理哎垦，便是良知。

? ? 當(dāng)我們的內(nèi)心中沒有了任何外界事物影響的痕跡恃疯，回歸最為本源的狀態(tài)撼泛，那便是我們的良知，就是心本來的樣子澡谭，這樣的心清澈透明愿题，由它發(fā)動(dòng)的念頭中正、純粹蛙奖。

? ? 大海航行靠舵手潘酗，萬物生長靠太陽，海中的大船之所以不會(huì)因海浪而偏航雁仲，是因?yàn)橛卸媸植粩嗟卣{(diào)整著方向仔夺，萬物之所以可以不斷地生長，因?yàn)橛刑柼峁┲廨x攒砖。

? ? 而我們?nèi)烁淄茫胍粩嗟爻砷L下去日裙，則需要良知指引方向。

? ? 有句話說得好：“真正危機(jī)惰蜜，不是金融危機(jī)昂拂，而是道德與信仰的危機(jī)∨撞”

? ? 社會(huì)想要發(fā)展格侯，需要有正能量的帶領(lǐng)，而人想要發(fā)展财著，需要有不為私欲所左右联四，中正堅(jiān)定的心指引方向，提供動(dòng)力撑教。

?請(qǐng)記住朝墩，人生之路是直的，要想走的遠(yuǎn)伟姐，則必須走的正收苏。