各種生活中心
不論你是否意識得到揭鳞，人人都有生活中心谢谦，他們對生活各方面的強烈影響毋庸置疑蚕脏。
下面幾種生活中心的介紹可以幫助我們理解他們是如何影響上述四個因素和我們的生活的具钥。
以配偶為中心芙盘，婚姻可說是最親密持久驯用，最美好可貴的人際關(guān)系，因此以丈夫或妻子為中心儒老。再自然不過了蝴乔。
但是根據(jù)我多年來擔(dān)任婚姻顧問的經(jīng)驗，事情卻向著另一個方向發(fā)展驮樊，很多以配偶為中心卻即將破碎的婚姻都源于一條導(dǎo)火索薇正，那就是情感過度依賴。
如果我們獲取情感價值的主要來源是婚姻囚衔，這段關(guān)系會成為我們的支柱挖腰，太重視婚姻會使人的情感異常脆弱昭殉，配偶的態(tài)度舉止撒蟀，新生兒降生或經(jīng)濟窘迫，工作晉升等變化都會成為沉重的打擊苦囱。
婚姻會帶來更多的責(zé)任與壓力鞠鲜，一般人通常根據(jù)以往所受的教育來應(yīng)對宁脊，然而兩個背景不同的人思想必定有差異，于是理財教養(yǎng)子女贤姆，國家與岳家的問題都會引發(fā)爭執(zhí)榆苞，若再加上其中一方情感難以獨立，這樁婚姻便岌岌可危霞捡。
如果我們一方面在情感上依賴對方坐漏，一方面又與對方有爭執(zhí)，就極易陷入愛恨交織，進退無常的矛盾中赊琳，出現(xiàn)爭執(zhí)時街夭，為了能向伴侶表明自己的立場或是正視自己的觀點，就更加容易借助以往的經(jīng)歷躏筏。這無疑會加劇矛盾板丽。
為了保護自己便更加退縮及排斥對方，于是冷嘲熱諷代替了真實的感受趁尼。一方總在等待對方采取主動埃碱，如果自己沒有等到預(yù)期的結(jié)果，則會確定之前的職責(zé)是合理的酥泞，這種關(guān)系卻似乎保住了安全感砚殿，實則不然，感情用事的結(jié)果是失去了方向芝囤，智慧與力量似炎。
以家庭為中心
以家庭為重的現(xiàn)象也十分普遍，而且似乎理所當(dāng)然家的確帶來愛與被愛悯姊，同甘共苦以及歸屬的感覺羡藐，但過分重視家庭反而有害家庭生活。
以家庭為重的人通常會把家族傳統(tǒng)和榮譽作為安全感和價值感的來源挠轴，因此一旦出現(xiàn)可能影響這些傳統(tǒng)與聲譽的改變传睹，他們就變得脆弱不堪耳幢。
這樣的父母在養(yǎng)育子女時缺乏以子女最終幸福為目標(biāo)的情感自由和力量岸晦。假設(shè)他們的安全感來自家庭，那么希望得到子女尊重的渴望就會超過給孩子的成長投資睛藻，或者他們只會關(guān)注子女一時的舉止是否符合禮儀启上，但凡出現(xiàn)不當(dāng)行為，他們馬上會感到不安店印。緊接著他們完全受到當(dāng)下情緒的左右冈在，完全不考慮對子女成長帶來的影響，下意識的大喊或訓(xùn)斥按摘，還可能反應(yīng)過度包券，進而粗暴懲罰他們的愛往往是有條件的，結(jié)果若非導(dǎo)致子女更為依賴就是導(dǎo)致子女變得背叛炫贤。
以金錢為中心
誰也無法否認(rèn)金錢的重要性溅固，經(jīng)濟上的安全感也是人類最基本的需求之一，人類的需求等級中生存基本需要和經(jīng)濟安全感排在第一兰珍，如果得不到滿足侍郭，那么人類的其他需要便難以實現(xiàn)。
大多人有經(jīng)濟負擔(dān)，外界環(huán)境的種種因素會導(dǎo)致經(jīng)濟狀況惡化亮元，帶來的后果就是我們潛意識里會覺得憂慮和擔(dān)心猛计。
有時賺錢被冠以一個冠冕堂皇的理由，比如養(yǎng)家糊口爆捞，其中的重要性不可否認(rèn)奉瘤，但是假如以金錢為中心，劣勢也會浮現(xiàn)煮甥。
從安全感毛好，人生方向，智慧和力量這四個支撐人生的要素考慮假設(shè)我主要從酬勞和薪水中獲得安全感苛秕，勢必寢食難安肌访，因為影響財富的變數(shù)太多，任何一個閃失都難以承受艇劫。如果我憑借工資的多少衡量我的人生價值吼驶，但一旦工資出現(xiàn)變化，我將不能認(rèn)可自己工作和薪水本身只能提供有限的力量和安全感店煞。卻無法帶來方向和智慧蟹演，這些要說明的是以金錢為中心會給我和我愛的人帶來危機。
有人為了主力不惜將家庭及其他重要事物擺在一邊顷蟀，而且以為別人都認(rèn)同這種做法酒请。我認(rèn)識一位可敬的父親，準(zhǔn)備帶子女出游時忽然接到公司要求加班的電話鸣个。但是他回絕了羞反，因為工作還會再來，童年卻只有一次囤萤，這一幕深深印在子女腦海里昼窗，一生難忘。
以工作為中心
只是埋頭苦干的工作狂涛舍，即使?fàn)奚】祷橐黾彝ヅc人際關(guān)系也在所不惜他的生命價值澄惊。只在于他的職業(yè)或工作，醫(yī)生富雅，作家或演員掸驱。
正因為他們的自我認(rèn)同和自我價值觀都以工作為基礎(chǔ)，所以一旦無法工作便失去了生活的意義没佑，任何妨礙工作的因素都很容易影響到他們的安全感毕贼，他們的人生方向取決于工作需要，而智慧和力量也只限于工作領(lǐng)域图筹，無異于其他生活領(lǐng)域帅刀。
以自我為中心
時下最常見的恐怕就是以自我為中心的人让腹，他們最明顯的特征就是自私自利，與多數(shù)人的價值觀背道而馳扣溺，然而市面上盛行的個人成功術(shù)無一不是以個人為中心骇窍，國吹只索取，不付出锥余，卻不知狹隘的自我中心觀會使人缺乏安全感和人生方向腹纳。也不會有智慧與行動力量。這就像是以色列的死海驱犹，只有流入嘲恍，沒有流出，于是變得死水一潭雄驹，唯有以造福人群佃牛，無私奉獻為目的的追求自我成長，才能在這四方面不斷長進医舆。
識別自己的生活中心
你現(xiàn)在的狀況如何俘侠？什么是你的生活中心？有時并不容易回答蔬将，也許最好的辦法就是詳細考察支撐自己人生的因素爷速。如果你能在表中認(rèn)出一種或幾種行為，你就能追蹤到導(dǎo)致這些行為的生活中心霞怀，一個限制效能的生活中心惫东。
一般說來我們的生活中心是以上某幾種中心的混合體。一毙石，環(huán)境不同而有所變化廉沮，大多數(shù)人的生活變得多種因素的影響，可能今天以朋友為中心胁黑，明天又變?yōu)橐?配偶為中心废封。
生活中心如此搖擺不定，情緒上難免起起落落丧蘸，一會兒一起風(fēng)發(fā)，一會兒頹唐沮喪遥皂。一會兒豆長陽力喷，一會兒又落魄消沉，缺乏固定的人生方向演训，沒有持久的智慧弟孟，也沒有穩(wěn)定的力量和自我評價。
所以最理想的狀態(tài)還是建立清晰明確的生活中心样悟，由此才能產(chǎn)生高度的安全感拂募。人生方向庭猩，智慧和力量使人生更積極，更和諧陈症。
以原則為中心
以正確原則為中心蔼水，生活可以為發(fā)展前束四個支撐人生因素奠基堅實的基礎(chǔ)。
認(rèn)識到這一點录肯，我們就有了安全感，原則是恒久不變论咏，歷久彌新的，不像其他中心那樣多變厅贪，所以值得信賴，可以給我們高度的安全感养涮。原則是理性而非感性的糊余，因此能讓我們充滿信心单寂，配偶和命友都可能離我們而去贬芥，但原則不會，原則不會慫恿你投機取巧宣决，不勞而獲蘸劈，其有效性不取決于環(huán)境，他人行為或流行風(fēng)尚尊沸。原則是永生的威沫，不會毀于火災(zāi)，地震洼专，偷盜也不會今天在這兒棒掠，明天又到了那兒。
原則是深刻的屁商，實在的烟很，經(jīng)典的真理是人類共有的財富，他們準(zhǔn)確無誤蜡镶，始終如一雾袱，完美無瑕，強而有力官还，貫穿生活的方方面面芹橡。
即使某時某地某人無視原則的存在，我們也無需憂心望伦，因為原則可以超越時空的限制林说。幾千年的歷史一次又一次的見證了原則的勝利煎殷，而更重要的是我們能在自己的生活和經(jīng)驗中證實這些原則。
當(dāng)然我們也并非無所不知腿箩，我們對正確原則的認(rèn)識和理解受限于我們對自己和世界本質(zhì)的了解豪直，也受到時下流行的與原則相背離的哲學(xué)和理論影響，但是這些哲學(xué)和理論跟他們的前輩一樣度秘，都有風(fēng)光的時候顶伞，卻難逃被拋棄的命運，不能持久剑梳，原因就是他們的基礎(chǔ)是虛幻的唆貌。
我們的局限性是可以逐步改善的，理解成長的原則可以讓我們在尋找正確原則的時候充滿自信垢乙，相信學(xué)的越多就越能以正確的視角更清楚的觀察世界锨咙，原則不會改變，但我們對原則的理解可以改變追逮。
如果以原則為生活中心酪刀，智慧和人生方向的來源就是正確的地圖，反映事物的真實歷史和現(xiàn)狀钮孵，正確的地圖讓我們能夠清晰了解自己的目標(biāo)以及實現(xiàn)途徑骂倘。能夠基于正確的資料做出更有意義，更易執(zhí)行的決策巴席。
而力量來自自我意識历涝，知識和積極心態(tài)，因而能夠擺脫環(huán)境其他人態(tài)度和行為的制約漾唉。
唯一能制約力量的是原子本身的必然后果，前面說過我們可以自由選擇心動但無法選擇行動的后果是其手杖的一頭赵刑，也就拾起了手杖的另一頭。#沒什么特別的##開心開心開心##易烊千璽[超話]##NBA[超話]##讀書##高效能人士的7個習(xí)慣##法考##好物推薦##藏海傳##電影推薦#
