本書的書名是《思考炕泳，快與慢》。參加了蔡叔的私塾上祈，看了這幾天的蔡叔解讀培遵，提筆要寫，腦中出現(xiàn)的卻是生活的快與慢登刺。思考即生活籽腕，大概也不算跑題吧。
無論過去還是現(xiàn)在纸俭，快皇耗，都是常態(tài)，是主流揍很；而慢郎楼，在遠(yuǎn)古的以前是危險品，在現(xiàn)代則是奢侈品窒悔。
我們生活環(huán)境的變化速度遠(yuǎn)超于我們基因的進(jìn)化速度呜袁。這份極度的不同步讓今天的我們感到了不適。我們身體里面是有驅(qū)使我們追求榮耀简珠，尊崇以及掌控權(quán)的基因的阶界。當(dāng)下的環(huán)境要求我們必須能力在線，習(xí)慣在線，前進(jìn)的速度在線膘融，才能得到這些芙粱。但是詭吊的是，調(diào)用本能的快思考是會壞事的氧映，我們需要反人性的慢思考春畔，形成與當(dāng)前形勢最匹配的思維模式做出判斷決定才行。阻力自然是很大的屯耸，所以才有了反人性這一說法拐迁。我們一邊被本性驅(qū)使著去追求所謂的幸福和成功，一邊又要克服著本性中的惰性疗绣，短見和趨利性才能求甚得甚线召，可是這樣的話我們真的就是得償所愿了嗎？生活本身就是詭吊與矛盾的集合體多矮。
人性的好壞本就無法定論缓淹。在人類初成的漫長時期，人類靠的就是快讯壶，搶湾盗，躲，靠的就是力量的博弈和性的吸引才能存活下來躏吊，一步步走出非洲帐萎，走向現(xiàn)代。慢的赁项，弱的澈段，膽大的都被淘汰出局了，這些基因肯定有悔醋，只是已經(jīng)被隱藏的很深了囤耳，不用則廢充择。正如，恐懼宰僧，焦慮观挎，多疑等負(fù)面情緒，它是大腦向你發(fā)出的示警信號造成，讓你知道有讓你不安的東西在側(cè)雄嚣。至于作用是正是負(fù)，要看你自己怎樣去覺察和利用它們了鼓鲁。
因為基因的進(jìn)化漫長而復(fù)雜港谊。所以人類從生成到幾百年前這個漫長時間段形成的基因，與近幾百年才成型的工業(yè)文明帶給我們的基因進(jìn)化燥狰，根本無法同日而語成福。就像23時59分59秒與1秒的pk ，說“秒殺”都不足以形容净当。人類肯定還有漫長的路要走蕴潦，這一秒的延伸以后會占多大的百分比我們都無法定論。換一種往前看的眼光來說忽冻，這23時59分59秒所占的比例會越來越小此疹，會小到什么程度遮婶，就留給后人去感受了湖笨。
但是，人之所以為人臀防，是因為除了基因的本能控制之外边败，更有改變自己以適應(yīng)環(huán)境的能動性。而這個適應(yīng)環(huán)境做出判斷也是我們的本性的一部分致燥。所以有的東西，你用好了就是加分項篡悟，用不好就扯你后腿搬葬。至于怎么才能用好艳悔，也是基于你自己的本能反應(yīng)以及后天的反人性的思維鍛煉與認(rèn)知的提升。這個東西既像俄羅斯套娃的一層套一層猜年，又像是雞生蛋蛋生雞的循環(huán)不息。
歷史的車輪滾滾向前床三，這是一個不爭的事實杨幼。作為這個龐然大物的如螻蟻般的渺小附屬品，我們避無可避四瘫。我們都是“在輪下”欲逃。想要不被碾死，就要死命往前跑洗做。往前跑是要體力，要能力诚纸，還要技巧和方法。勇于拋棄過時的經(jīng)驗咬清，練就獨立思考的能力和判斷力旧烧，是你提速的重要法門掘剪。待你速度超過巨輪的速度奈虾，你就可以避開很多危險，有更多機會取你所需肉微。而若是你的能力可以讓你搭上這趟車，不用再跑勿负，沒有了在輪下的危機奴愉，那么你就是時代紅利的受益者铁孵，到時別說可以慢下來，躺著也應(yīng)該夠你吃一輩子了蜕劝！擦擦口水滾去努力去，席位有限鳖擒，有能者得蒋荚。最牛的莫過于車頭的掌舵者了馆蠕，也是規(guī)則的制定者惊奇，不過席位寥寥播赁，我等凡夫，想都不用想了乓序。
你我是成肉泥了呢坎背，還是正在奔跑中，還是已經(jīng)在躺著數(shù)錢了陨献？若是已經(jīng)處于第三個階段懂更，這個時候的你，才有資格享受一下“慢”這個奢侈品了龄捡。還有一種人也可以享受這種慢，那就是一開始就不在輪下墅茉，不參與奔跑的人就斤。它們主動選擇了被拋棄的一種生活方式，同時又必須要有保障最低生活的能力洋机。這種一開始就選擇不參與并且一直不參與的人洋魂，我不知是否真的存在于世副砍。我想，大多是出世入世來回轉(zhuǎn)換或者是已經(jīng)搭上車的人吧豁翎。因為我們是蕓蕓眾生心剥。
去劈柴喂馬背桐，鋤荷生火
等葉落花開链峭，冬去春來
手寫一封信又沾，坐著馬車，歷萬水千山撼短，送給她
讓風(fēng)月慢慢刻畫生活的模樣
