《群體性孤獨》——雪莉·特克爾
《群體性孤獨》這本書我讀到了中間部分，雖然還沒完全讀完携取，但是我從已經(jīng)讀完的部分中了解到的一些社會現(xiàn)象攒钳、讓我思考尋找答案的一些問題也不少。以下是我從已經(jīng)讀完的部分獲得的一些感受雷滋。
你是否也熟悉這樣的場景：家人在一起不撑，不是交心，而是各自看電腦和手機晤斩；朋友聚會焕檬，不是敘舊，而是拼命刷新微博澳泵、微信实愚；課堂上，老師在講烹俗，學(xué)生在網(wǎng)上聊天爆侣；會議中，別人在報告幢妄，聽眾在收發(fā)信息兔仰。所有這些現(xiàn)象都可以歸結(jié)為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中蕉鸳。我們期待他人少乎赴，期待技術(shù)多。不間斷的聯(lián)系潮尝，是否讓人類陷入了更深的孤獨榕吼？
麻省理工學(xué)院社會學(xué)教授雪莉?特克爾為了研究人與機器人之間的互動，15年來深入兩家養(yǎng)老院勉失，對200多人進行了實地研究羹蚣；為了研究人們的網(wǎng)上互動，與7家中學(xué)合作乱凿，收集了450名中學(xué)生的第一手研究資料顽素。王煜全——《群體性孤獨》一書將人與計算機、人與互聯(lián)網(wǎng)互動時產(chǎn)生的心理變化和行為變化的最新發(fā)展徒蟆，以及特克爾教授的最新研究成果深入淺出地呈現(xiàn)給了讀者胁出。可以說段审，要了解人類的未來全蝶，就必須要了解人與計算機和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，尤其是情感關(guān)系。這一切抑淫，可以從這本著作開始绷落！道格拉斯·洛西科夫——《群體性孤獨》是一本深入淺出的書，文字既大膽又委婉始苇，觀點既振聾發(fā)聵又令人欣慰嘱函，描述了人們?nèi)绾卧谝粋€日益調(diào)和的環(huán)境里試圖找到彼此。如果互聯(lián)網(wǎng)和人性可以有治療專家埂蕊，那一定是雪莉·特克爾。這兩個贊譽對我影響最深刻疏唾，也讓我基本上了解到了這本書的主要內(nèi)容蓄氧。這本書推薦序主要講的是要了解人類的未來，就必須了解人與技術(shù)的關(guān)系槐脏。不管樂觀還是悲觀喉童，我們都應(yīng)該承認(rèn)，計算機和互聯(lián)網(wǎng)越來越深入人類的生活已經(jīng)成了不爭的事實顿天。
在這個人工智能還很年輕的新領(lǐng)域堂氯，學(xué)者們在討論可以識別簡單形狀、操控圖塊的程序牌废。作者成為了他們中的一員咽白，如同人類學(xué)家一樣，是這片嶄新世界中的陌生人鸟缕。
作者的研究對象是年輕人晶框， 研究成果來自“實地研究”和“臨床診斷”。
作者在引言部分問的問題讓我更吸引讀這本書懂从，從而得到答案授段。這個問題是《技術(shù)讓我們的關(guān)系更親密了嗎？》我相信你們看完這個問題也會想知道答案番甩。因為不同的人對這個問題的答案都不同侵贵。有的人回答了肯定的答案，也有的人會回答否定的答案缘薛。所以作者從觀察窍育，研究身邊的人開始帶我們一起尋找這個問題的答案。他列出了很多案例掩宜，其中一個案例我讓我思考了很久蔫骂。作者帶女兒去博物館，在展覽入口處陳列著兩只巨大的海龜牺汤。它們來自厄瓜多爾西部的加拉帕戈斯群島辽旋，也正是在那里，達爾文展開了聲名遠播的進化論研究。博物館將這兩只海龜視為奇珍異寶补胚。在充斥著各種塑料模型的博物館里码耐，只有它們是活的，而且和達爾文在150多年前看到的加拉帕戈斯海龜一模一樣溶其。也許那個海龜是活的原因吧骚腥，它就在那兒一動不動，觀摩的人們排了很長的隊瓶逃，然后作者開始與其他父母和孩子交談束铭。作者的問題是：“你會在意這是不是一只真的海龜嗎？”這個問題馬上在無聊等待的人群中引發(fā)了熱烈討論厢绝。然而契沫，來到公園的第一批游客卻對此怨聲載道，他們抱怨這些動物看起來不如其他迪士尼公園里的電子動物那么“真實”：機器鱷魚拍打著尾巴昔汉，眨巴著眼睛懈万，總之，它們能把鱷魚典型的活動展示得活靈活現(xiàn)靶病。而真實的鱷魚会通，就像加拉帕戈斯海龜一樣，反而不愿意和人接觸娄周。中間還有些父母也對這個問題給出了不同的答案涕侈，后來作者又追問了孩子們另一個問題：“如果你在展覽上把一只真海龜換成了機器海龜，你覺得有必要告訴觀眾嗎昆咽？”結(jié)果許多孩子告訴作者沒有這個必要驾凶。這些問題不盡是作者對孩子們提出的，也是對我們的提出的問題掷酗，作者提出問題的時后我也跟著思考调违，回答。說實話我特別享受這個過程泻轰，這些跟我們生活密切各種問題更吸引我繼續(xù)讀下去這本書技肩。
技術(shù)是極具誘惑力的，因為它能彌補人性中脆弱的一面浮声。
我們想象它是擴張的虚婿，但是我們恰恰喜歡它的束縛。我們贊揚它的“弱連接功能”泳挥，連接那些我們可能永遠不會遇到的泛泛之交然痊，但是那并不說明我們在這些連接上很成功。
特克爾將目光首先聚焦在了上世紀(jì)末風(fēng)靡的電子寵物——“拓麻歌子”和“菲比”身上屉符。這些會動會叫的電子寵物改變了孩子們對生命的理解剧浸，孩子們在養(yǎng)育電子寵物的過程中锹引，產(chǎn)生了電子幻想，付出過愛唆香，也感受到過愛的回報嫌变，獲得了一種家長式的沉浸。
我讀完這本書下期再繼續(xù)給你們分享哦躬它。
