注：本系列《孫子兵法》之股市實(shí)戰(zhàn)解讀粉铐，將以原文+解讀的形式呈現(xiàn)钩乍。文中不會將兵法原文進(jìn)行全部的翻譯，而是會結(jié)合股市實(shí)戰(zhàn)画畅，有選擇性的對兵法原文進(jìn)行解讀砸琅，需要結(jié)合原文含義的時候也會盡量闡述清楚，力圖用最精煉的文字讓大家體會到兵法運(yùn)用到股市實(shí)戰(zhàn)的精髓與奧秘轴踱。各位讀者若想要了解原文的翻譯內(nèi)容症脂，可以參考下面網(wǎng)站的譯注http://so.gushiwen.org/guwen/bookv_39.aspx ?
兵法原文：
孫子曰：兵者，國之大事淫僻，死生之地诱篷，存亡之道，不可不察也雳灵。
故經(jīng)之以五事棕所，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天悯辙，三曰地琳省，四曰將迎吵，五曰法。道者针贬，令民與上同意也击费，故可以與之死，可以與之生桦他，而不畏危蔫巩。天者，陰陽瞬铸、寒暑批幌、時制也。地者嗓节，遠(yuǎn)近荧缘、險易、廣狹拦宣、死生也截粗。將者，智鸵隧、信绸罗、仁、勇豆瘫、嚴(yán)也珊蟀。法者，曲制外驱、官道育灸、主用也。凡此五者昵宇，將莫不聞磅崭，知之者勝，不知者不勝瓦哎。故校之以計(jì)而索其情砸喻，曰：主孰有道？將孰有能蒋譬？天地孰得割岛？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)犯助？士卒孰練蜂桶？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣也切。
將聽吾計(jì)扑媚，用之必勝腰湾，留之；將不聽吾計(jì)疆股，用之必敗费坊，去之。
計(jì)利以聽旬痹，乃為之勢附井，以佐其外。勢者两残，因利而制權(quán)也永毅。兵者，詭道也人弓。故能而示之不能沼死，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)崔赌，遠(yuǎn)而示之近意蛀；利而誘之，亂而取之健芭，實(shí)而備之县钥，強(qiáng)而避之，怒而撓之慈迈，卑而驕之若贮，佚而勞之，親而離之痒留。攻其無備兜看，出其不意。此兵家之勝狭瞎，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者搏予，得算多也熊锭；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也雪侥。多算勝碗殷，少算不勝，而況于無算乎速缨！吾以此觀之锌妻，勝負(fù)見矣。
股市實(shí)戰(zhàn)解讀：
作為孫子十三篇之首旬牲，始計(jì)篇的重要性不言而喻仿粹，對于戰(zhàn)爭來說搁吓，初始的計(jì)劃和籌備至關(guān)重要，孫子在這一篇中重點(diǎn)介紹了影響戰(zhàn)爭成敗的五大因素吭历、戰(zhàn)爭的本質(zhì)以及作戰(zhàn)必須要遵循的幾大原則堕仔。對于在股海中征戰(zhàn)的股民，這一篇對我們的借鑒意義極大晌区，不信摩骨，我們就循著原文來逐步解讀。
孫子開頭就強(qiáng)調(diào)“兵者朗若，國之大事恼五，死生之地，存亡之道哭懈，不可不察也灾馒。”這句比較容易理解银伟，打仗是國家的大事你虹，關(guān)系到國家人民的生死與存亡，必須得慎重的思量與考察呀彤避。那么對于我們股民這里的借鑒意義在哪傅物？
很容易就可以去類比，作為投資者琉预，投資行為對于我們個體董饰、我們的家庭難道不是一等一的大事，為什么圆米？因?yàn)橥度氲氖钦娼鸢足y卒暂，真實(shí)的盈虧直接關(guān)乎到我們切身的經(jīng)濟(jì)利益、生活品質(zhì)娄帖，必須得一慎再慎不是也祠？而反觀我們在市場中的操作行為，我們多是聽了市場中的暴富神話近速，火急火燎的奔?xì)⑦M(jìn)這個市場诈嘿，在沒有成熟的分析方法和操作策略之前，憑著感覺和沖動就大手筆的買入某些標(biāo)的削葱。這與我們孫老所強(qiáng)調(diào)的“不可不察”可以說是相去甚遠(yuǎn)啊奖亚。
第二段，孫子強(qiáng)調(diào)“經(jīng)之以五事析砸，校之以計(jì)而索其情”昔字，即從五個方面考察影響戰(zhàn)爭成敗的關(guān)鍵因素，比較雙方的實(shí)力差距來了解戰(zhàn)情首繁、戰(zhàn)況作郭≡赡遥總共分為五個層面，道所坯、天谆扎、地、將芹助、法堂湖。
一曰道，這里孫子強(qiáng)調(diào)的道状土，指的是打仗的時候无蜂，“令民與上同意也”即國王要治國有道，讓臣民信服蒙谓，方可戮力同心斥季，不懼生死，奮勇殺敵累驮。同樣地酣倾，作為股民（其實(shí)可以更寬泛一些，做任何重大決策時）谤专，我們有沒有道呢躁锡，有沒有信服我們的后備力量了，我們的父母置侍、妻子/丈夫映之、朋友、同事他們能否理解我們蜡坊，相信我們杠输、支持我們呢。只要有一定投資經(jīng)驗(yàn)的朋友肯定會感同身受秕衙，有時候蠢甲，我們往往并不是敗給了市場，而是敗給了朋友異樣的眼光据忘、親人的懷疑與勸阻鹦牛。在沒有外界支持的情況下，我們內(nèi)心的平和無處安放若河，我們承受的壓力難以言表，表現(xiàn)在操作上就會急功進(jìn)利寞宫，追漲殺跌萧福，情緒起伏。
道是相當(dāng)重要的一個因素辈赋，就好比一個國家打仗鲫忍，假如臣民都不信服國王膏燕，那么軍隊(duì)如何征兵，糧草何處征收悟民，談勝利不過是一堆空話罷了坝辫。
據(jù)筆者的了解，職業(yè)股民中但凡大成之人（資產(chǎn)量在數(shù)年間增長百倍射亏、千倍以上）近忙，大多崛起于出租屋，為何智润？因?yàn)槿舻貌坏接H人朋友的支持及舍，那么最好至少不要得到反對。這批為了自己股市理想的人們窟绷，遠(yuǎn)離親人甚至背井離鄉(xiāng)锯玛，挑燈夜戰(zhàn)，日夜以盤為友兼蜈，不過是為了尋求內(nèi)心的一片安寧攘残，苦心孤詣，最終領(lǐng)悟至尊絕學(xué)为狸，大隱隱于市歼郭。
所以作為一位股民或者一位有創(chuàng)業(yè)投資打算的朋友，你打算如何解決“道”的問題呢钥平？
二曰天实撒，三曰地，打仗講究天時涉瘾、地利知态，股市實(shí)戰(zhàn)同樣如此，“天”好比大盤立叛，積極的政策不斷引導(dǎo)市場做多负敏，場外資金不斷流入，大盤持續(xù)走牛秘蛇，這時的操作就好比占據(jù)了天時其做。“地”好比板塊赁还，國家級的大題材妖泄，例如近期的“雄安新區(qū)”，在合適的時機(jī)切入到這類熱點(diǎn)板塊艘策，坐上市場情緒的高速列車就好比占據(jù)了地利蹈胡。如果能常常借助天時、地利而非逆天背地而行，想必各位賬戶上的凈值逐漸揚(yáng)升就不那么困難了罚渐。
四曰將却汉，這個也是直接決定戰(zhàn)爭成敗的重要因素，筆者認(rèn)為其重要性僅次于道荷并，若帶兵打仗的將領(lǐng)沒有過硬的本領(lǐng)和出色的個人素質(zhì)合砂，失敗可以說從開始就已經(jīng)注定。孫子強(qiáng)調(diào)源织，將領(lǐng)必須滿足五個條件翩伪，即"智、信雀鹃、仁幻工、勇、嚴(yán)"黎茎。對于征戰(zhàn)在股海中的股民來說囊颅，每個人都應(yīng)該是將領(lǐng)，也必須滿足這五個條件傅瞻，否則踢代，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，你勢必?zé)o法存活嗅骄。
智即智慧胳挎，包含對市場本身和應(yīng)對市場這兩個層面的正確理解與認(rèn)知，智慧是可以通過不斷的學(xué)習(xí)及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷沉淀的溺森。
信慕爬，原意指要讓士兵信服，其實(shí)更像是前面“道”的延伸屏积，作為股民則需要營造有利的外部環(huán)境医窿，至少不至于被外界所干擾。
仁炊林，講的是為將要對士兵仁義姥卢，筆者的理解是，作為一個股民渣聚，我們需要修身養(yǎng)性独榴，樹立正確三觀，很難想象一個品行不良奕枝，無仁無德之輩能夠在殘酷的市場競爭中脫穎而出棺榔。那些真正長期戰(zhàn)勝了市場的高手，反而都是有德有才隘道，品性謙和症歇，溫宛如玉之士捞烟。
勇，不難理解当船，市場中的博弈就是生存與生存的較量，必須要有勇氣執(zhí)行自己體系內(nèi)的交易計(jì)劃默辨，有勇氣改正自己出現(xiàn)的錯誤操作德频，有勇氣面對行情未知的不確定性，有勇氣為了理想在市場中百折不撓缩幸。
嚴(yán)壹置，這個至關(guān)重要，對于股民表谊，我們應(yīng)該對自己極度嚴(yán)格钞护，無論是生活還是股票，若沒有良好的控制力和紀(jì)律性爆办，你就無法做到行情弱勢時管住手空倉难咕，也無法做到買入信號出現(xiàn)后，由于盲目恐高而錯失盈利良機(jī)距辆。相信不少股民會有這樣的體驗(yàn)余佃，往往在自己沒有抵御住生活中的感官類誘惑之后，繼而也沒有能夠抵御住市場的誘惑而虧損跨算。
虧損的根源爆土，很多來自于人性弱點(diǎn)（每個人弱點(diǎn)不一樣，需要自己去總結(jié)）诸蚕，對于這些弱點(diǎn)步势，沒有鐵血的紀(jì)律去規(guī)避，你憑什么認(rèn)為自己能夠盈利背犯？
五曰法坏瘩，很容易理解，軍隊(duì)有軍法軍紀(jì)媳板，我們股市實(shí)戰(zhàn)要有嚴(yán)密桑腮、成熟的操作體系和操作紀(jì)律，并能夠不斷的完善蛉幸，一個沒有軍法軍紀(jì)的部隊(duì)破讨，裝備再精良、士卒再強(qiáng)壯也不過是幫烏合之眾而已奕纫。
提出這五點(diǎn)以后提陶，孫老強(qiáng)調(diào)“凡此五者，將莫不聞匹层，知之者勝隙笆，不知者不勝锌蓄。”即知道這五點(diǎn)對于戰(zhàn)爭意義的才能取勝撑柔，不知道的就不能取勝瘸爽，在股市中征戰(zhàn)而頻繁受傷的我們是否該認(rèn)真反省反省了呢？
之后孫老又提出“校之以計(jì)而索其情”即以這五個方面來衡量對戰(zhàn)雙方的實(shí)力來了解戰(zhàn)情和戰(zhàn)況铅忿，之后就是研判標(biāo)準(zhǔn)即“主孰有道剪决？將孰有能？天地孰得檀训？法令孰行柑潦？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練峻凫？賞罰孰明渗鬼？”這里讀者們可以捫心自問，相比于其它的市場參與者荧琼，你是否更有道譬胎？是否更有能力？是否占據(jù)了天時地利命锄？是否有更嚴(yán)格的操作體系银择？是否有更強(qiáng)的市場分析能力？是否有更熟練的操作技巧和體系累舷？是否能對自己的操作賞罰分明浩考？如果答案都是是的話，那么在我們孫老眼里被盈，你會是最終的勝利者了析孽。
如果讀者朋友每天都這樣捫心自問，相信不用多久只怎，你的賬戶會給出你所希望的反饋袜瞬。
后面一段，孫子撂出了“將聽吾計(jì)身堡，用之必勝邓尤，留之；將不聽吾計(jì)贴谎，用之必敗汞扎，去之∩谜猓”這樣一段霸氣宣言澈魄，強(qiáng)調(diào)聽從他的計(jì)策，也就是使用《孫子兵法》仲翎，打仗就能必勝痹扇，否則就必敗無疑铛漓。這樣一段宣言表露出了孫子的無比自信，這種自信來源于他博覽群書后積淀的深厚軍事理論知識鲫构，來源于他戎馬一生后積累出的寶貴軍事實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)浓恶。經(jīng)過時間長河的沖刷，《孫子兵法》歷久彌新结笨，被公認(rèn)為世界第一兵書问顷，由此可見，孫子這種自信并不盲目禀梳。
我們作為股民，更有理由相信肠骆，在歷史上無數(shù)次大大小小戰(zhàn)役被印證了的真理算途，在我們這個小小的市場中也會大有用武之地。
后文中孫子又強(qiáng)調(diào)了蚀腿，作戰(zhàn)中要“計(jì)利以聽嘴瓤，乃為之勢，以佐其外莉钙。勢者廓脆，因利而制權(quán)也。"這個不難理解磁玉，主要意思即作戰(zhàn)要權(quán)衡利弊停忿，尋求有利態(tài)勢，要衡量利弊后蚊伞，再制定相應(yīng)的操作方法席赂。這相當(dāng)于告訴我們在市場中，要衡量風(fēng)險與利潤时迫，尋求有利的進(jìn)場點(diǎn)位颅停，根據(jù)權(quán)衡出的不同盈虧比，制定相應(yīng)的操作方法掠拳。例如在弱勢市場癞揉，就要控制住倉位，以保住本金為第一要務(wù)溺欧，而強(qiáng)勢市場喊熟，就要重倉甚至滿倉出擊，最大化利潤姐刁。
孫子對于戰(zhàn)爭本質(zhì)的詮釋體現(xiàn)在“兵者逊移，詭道也......”，股市同樣也是詭譎萬變龙填，爾虞我詐的場所胳泉，市場中各類利益群體運(yùn)用各種手段欺騙對手盤以達(dá)到自己獲利的目的拐叉。
這里簡單例舉，相當(dāng)于拋磚引玉扇商，讀者朋友可以結(jié)合自身經(jīng)歷慢慢去體悟凤瘦，這些道理背后的深刻內(nèi)涵。
“能而示之不能案铺，用而示之不用”原理蔬芥，在市場最典型的一個體現(xiàn)就是莊家在操縱一個股票時，其在建倉完成以后控汉，通常不會直接拉升笔诵，而是會進(jìn)行打壓，讓股價走弱姑子，營造頭部即將形成的假象乎婿，而這種時候一些持股的散戶朋友，由于欠缺經(jīng)驗(yàn)街佑，看到股價即將反轉(zhuǎn)谢翎，害怕獲利回吐，就匆忙拋售沐旨，殊不知正中莊家的下懷森逮，莊家在成功洗出這些不堅(jiān)定的坐轎客后，快速果斷的拉出一波主升浪磁携，然后出貨完成收割褒侧。在游資群體大幅拉升一個板塊時也會利用這種原理，游資大規(guī)模介入一個板塊后谊迄，會在某天突然集體打壓該板塊璃搜，并小幅拉臺其它板塊吸引短線客注意力，造成“能而示之不能”的假象鳞上，也是為了讓坐轎客下車这吻，以利于后期的暴力拉升出貨。
“攻其無備篙议，出其不意”原理唾糯，在莊家操縱的個股上也是體現(xiàn)得淋漓盡致，往往我們在看到某莊股大幅上漲時鬼贱，往往已經(jīng)錯過了最佳的買點(diǎn)移怯，這是由于莊家會通過一系列偽裝，將股價的波動幅度壓制在很窄的范圍內(nèi)这难，或者連續(xù)一段時間打壓股價舟误，讓持股的散戶由于無利可圖喪失耐心而離場，讓觀望的場外跟風(fēng)盤喪失興趣姻乓，然后就是在突然某一天嵌溢，在大部分散戶都沒有意料到的時候眯牧，該股卻強(qiáng)勢爆發(fā)，漲勢凌厲赖草，這里莊家利用的就是“攻其無備学少，出其不意‘。對于漲停板敢死隊(duì)秧骑，他們的操作模式也是典型的利用了“攻其無備版确，出其不意”原理，往往一些強(qiáng)勢的題材類個股乎折，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)時绒疗，其已經(jīng)漲停了，敢死隊(duì)利用資金優(yōu)勢骂澄，趁人不注意之時（往往在分時圖上表現(xiàn)為成交量萎縮）吓蘑，快速的使用單筆或數(shù)筆大單暴力拉升股價至漲停，同時用大封單讓看好的散戶無法買進(jìn)酗洒，那么當(dāng)天看好的散戶則只有迫不得已第二天用更高價格去追入，也成全了這批敢死隊(duì)隔日套利出局的愿望枷遂。
始計(jì)全篇樱衷，孫子以"夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也酒唉；未戰(zhàn)而廟算不勝者得院，得算少也了罪。多算勝，少算不勝，而況于無算乎瞄沙！吾以此觀之，勝負(fù)見矣"收尾初茶，可謂又一神來之筆壕吹。首先解釋何謂”廟算”，古代人打仗辉哥，將領(lǐng)商量軍事策略桦山，均是在廊廟之上進(jìn)行，所以廊廟就好比現(xiàn)代的軍事指揮部醋旦，廟算自然也就是是指軍事謀劃恒水。孫子強(qiáng)調(diào)說，未打仗之前饲齐，在廟堂上謀劃能夠取勝的钉凌，最終取勝的把握大，謀劃不能取勝的捂人，取勝的把握小御雕。謀劃的越細(xì)致矢沿、越充分，則越容易取勝饮笛，謀劃的越粗糙咨察，越隨意，則越不容易取勝福青，更何況是根本就沒有謀劃的了摄狱？?
以上的論斷對于股市實(shí)戰(zhàn)的意義非同小可，核心主要體現(xiàn)在交易計(jì)劃上无午，俗話說“計(jì)劃你的交易媒役，交易你的計(jì)劃”，就是強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃的重要性宪迟，這里孫子的論斷則更為深刻酣衷，直接將計(jì)劃的充分程度和計(jì)劃的模擬成敗與最終的成敗掛鉤，但實(shí)際上也確實(shí)如此次泽。當(dāng)我們認(rèn)真復(fù)盤穿仪，研讀消息、資訊意荤，然后做出預(yù)定的詳細(xì)交易計(jì)劃啊片，并且對預(yù)期的操作計(jì)劃十分有把握之時，第二天的操作往往就能比較理想玖像，相反我們要是復(fù)盤偷工減料紫谷，交易計(jì)劃草草了事，甚至干脆不復(fù)盤捐寥，沒有交易計(jì)劃笤昨，完全靠盤中隨性發(fā)揮，這時我們的操作絕大多數(shù)時候都是盲目和不理想的握恳。讀者朋友可以自行回憶自己的操作歷史來體會兵法背后深層次的哲學(xué)內(nèi)涵瞒窒。
知易行難，即便是筆者乡洼，也無法完全保證自己能夠?qū)⑺娜蓟癁樗懈停?jiān)持不懈的保持，《孫子兵法》已經(jīng)給我們打開了一扇天窗就珠，我們?nèi)绻谝院蟮牟┺膶?shí)踐中能將其融入我們的血液寇壳，那么我相信無論是投資還是經(jīng)商，在任何具有強(qiáng)烈博弈色彩的空間里妻怎，我們都會表現(xiàn)得更為出色壳炎，像歷史上成功的將領(lǐng)一樣，書寫自己輝煌的人生。
曹操：吾觀兵書戰(zhàn)策多矣匿辩，孫武所著深矣腰耙！
李世民：朕觀諸兵書，無出孫武铲球！
后期會繼續(xù)更新挺庞，大家的關(guān)注是我繼續(xù)堅(jiān)持下去的動力。
