錢
錢骗露，是生活之基礎(chǔ)，背后可以鏈接很多關(guān)系血巍、承載很多意義萧锉。也同樣是人與物的價(jià)值量化指標(biāo)，價(jià)值存儲(chǔ)與交換的媒介述寡，很多人追求一身的目標(biāo)柿隙。對(duì)普通人來說，它可以解決生活中70～80%以上的問題鲫凶，所以窮盡一身為其奮斗禀崖。
但錢也有很多弊端。如錢不能與上帝換取時(shí)間螟炫，錢也制造不出高端芯片波附，甚至錢不能直接買來一個(gè)學(xué)識(shí)、靈感昼钻、創(chuàng)新掸屡。因?yàn)檫@背后造的土壤是時(shí)間、專注和大量的實(shí)踐然评。在政府體系里它是發(fā)展和管理國(guó)家的工具仅财，商業(yè)市場(chǎng)里它是組織和個(gè)人價(jià)值的量化數(shù)據(jù)，生活中它是物質(zhì)配套的基礎(chǔ)條件碗淌。
往往我們看到它耀眼的一面盏求，容易被其光芒掩蓋雙目抖锥，不能理性看待它與生活的關(guān)系和背后的弊端。但從錢這個(gè)載體來說风喇，屬于褒貶合體的產(chǎn)物宁改，雖不可能買來一段“真實(shí)”的感情缕探，但卻能衡量出包裹表象之下的人性魂莫。
人
人是地球的主宰，食物鏈之王爹耗。人類有意識(shí)與其他動(dòng)物區(qū)分出來耙考，明碼標(biāo)價(jià)出并強(qiáng)調(diào)與動(dòng)物之間的不同。但生命的境頭幾乎一致潭兽，自然法則倦始，從來不是人可以左右和改變。
人性深層目的都是為了自己或者組織在社會(huì)中山卦，建立有利的生存目標(biāo)和條件鞋邑，往往這個(gè)目標(biāo)也會(huì)起到反作用，特別是在無(wú)序的情況下账蓉。而法律的武器是管理人性的貪婪枚碗，穩(wěn)定社會(huì)的有序性。
資本的壟斷铸本、權(quán)利的野蠻肮雨、非法的獲利，都超出了它原有的邊界和規(guī)則箱玷。有規(guī)則的貪婪是夢(mèng)想怨规，無(wú)序的滿足是貪婪，而法律是為了約束人性锡足。
人本無(wú)性波丰，心性如水。周圍是怎樣的環(huán)境舶得，即可培養(yǎng)出怎樣的性格和心性呀舔。構(gòu)成性格的因素起初有家庭，年少有學(xué)校扩灯，成年有社會(huì)媚赖，當(dāng)然還有一直更替在我們周邊的人。
人的社會(huì)觀珠插、價(jià)值觀惧磺、是非觀、物質(zhì)觀都是人性被客觀條件和環(huán)境塑造出來的產(chǎn)物捻撑。內(nèi)在決定外在磨隘，大腦的反應(yīng)決定了身體的行為缤底。
愛
人是否有愛？愛是被藝術(shù)化出來的產(chǎn)物番捂，我本人傾向于“好”个唧，因?yàn)楹貌蝗菀装b，是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在行為上的輸出设预，而愛是容易偽裝徙歼。
愛原則上是無(wú)私的一種行為，卻被很多人冠以“愛是自私的”鳖枕，其實(shí)本意是“愛是有范圍的”魄梯。如果是一種被裹挾著的愛，這是其實(shí)是一種“畸形”的目的宾符，在商業(yè)上是一種“策略”酿秸，放在人與人之間，這是一種謀劃魏烫。
真實(shí)的好是愛辣苏，偽裝的愛是欺騙。愛已經(jīng)不愛哄褒，變成一種生存手段稀蟋。
悟
生活是多個(gè)部件構(gòu)成的結(jié)果，不能陷入單一的思維看問題读处。懂得了解錢的優(yōu)勢(shì)和局限糊治，社會(huì)生存的規(guī)則，及其對(duì)與人性真實(shí)的理解罚舱，可以幫助自己保持清醒與進(jìn)化井辜。
