《孟子》海說92：盡信書不如無書
盡心篇：盡信《書》，則不如無《書》鳄梅。
原文：
孟子曰："盡信《書》叠国，則不如無《書》。吾于《武成》戴尸，取二三策而已矣粟焊。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁孙蒙，而何其血之流杵也项棠？"
孟子說："如果你完全相信《尚書》里的內(nèi)容，那還還不如不讀《尚書》挎峦。比如我讀《尚書》其中的一篇《武成篇》香追，就只引用了其中兩三條，沒有全抄坦胶。仁義之人無敵于天下透典，就是仁者無敵，《尚書》講的是商朝與周朝的那些事兒顿苇，你說憑周武王那樣最講仁義道德的人去討伐像商紂樣那樣最不仁義的人峭咒，還不是一面倒的眾人支持，壓倒性勝利嗎纪岁？怎么會造成血流成河把舂米的木棒都漂起來這種慘烈場面呢凑队？還不是？"
人人都會說的一句話：盡信書不如無書幔翰。出處就在這里漩氨，我們指的是看書不能全部相信書本內(nèi)容短条，不能照搬全抄，要選擇性的應用才菠，要挑符合自己實際情況的用茸时。不能一看《馬云成功傳記》就依照書中馬云的做事軌跡去模仿，也不能一讀《巴菲特投資秘訣》就跟著他的手筆投下去赋访，要結(jié)合自身實際狀況可都。是拖拉機，就別安裝法拉利發(fā)動機了蚓耽；是奔馳寶馬就別更換奧拓夏利的配件了渠牲；開個街邊串串非要模仿海底撈服務哪行；辦個肉夾饃涼皮快餐店非要叫板星巴克步悠；那不是瞎折騰嗎签杈？
看了人家的，要結(jié)合自身實際鼎兽，靈活運用答姥，把有用的記下來快速實踐，把不合實際的趕快忘掉谚咬。成功大師在臺上的講的如果都可以如法炮制成功鹦付，那世界不就都成超級富翁了嗎？
《尚書》是記載我國遠古時期幾個朝代的治國理政發(fā)文條令择卦，就像現(xiàn)在的各種法律文本敲长、新聞通稿，各級政府報告的大匯總秉继。這樣的一本書很有借鑒意義祈噪，同時因為時代不同，更要與時俱進參考用之尚辑，不能照搬全抄辑鲤。正因為此的緣故，孟子說看《尚書》不能全部照書里內(nèi)容來執(zhí)行腌巾，如果全部用他的方法遂填，那可就學壞了，真還不如沒有這本書呢澈蝙！
盡信書不如無書吓坚，學傻了就是書呆子了。
怎么辦呢灯荧？孟子說礁击，要靈活，思想意識和思維方式很重要。
原文：
孟子曰："梓匠輪輿能與人規(guī)矩哆窿，不能使人巧链烈。"
孟子說："木匠和車輛維修師傅只能教給人圓規(guī)、曲尺挚躯、扳手等的使用方法强衡，卻不能使人技術精湛。"
為什么呢码荔？方法和工具的應用都是基礎部分漩勤，真正成大業(yè)者，有超級精進者缩搅，都是在思想境界上獲得巨大突破的人越败。
所以，思想境界和思維方式大于一切硼瓣，這個“巧”就是靈活多變的運營操控能力究飞，而不是干活制作能力。
書呆子是非程美穑可悲的亿傅，看一本書，學一點知識筑累，不加辨別袱蜡，只管套用丝蹭，尤其是現(xiàn)在的經(jīng)營管理類書籍和學者慢宗，萬千方法技巧，林林總總的模式模板奔穿，眼花繚亂的管理套路镜沽，如果不加以辨認摘選，很容易走火入魔贱田，聰明反被聰明誤缅茉，可惜此類例子每時每刻都在發(fā)生。
天底下還沒有哪一位老師或者哪一宗派的學術理論是貫通世界無處不通的男摧。我們知道這句話的原意是蔬墩，讀《尚書》而不能采用里面全部帝王之術，后來演變?yōu)楝F(xiàn)在的解釋耗拓，看什么書拇颅，學什么習，不能盲目跟風乔询。
