讀這本書(shū)之前政敢，還是被書(shū)名吸引了℃业玻“沉默的大多數(shù)”叛氨，對(duì)于我們今天這個(gè)大多數(shù)選擇沉默的社會(huì)太適用了，尤其是重慶公交車墜入長(zhǎng)江的車內(nèi)監(jiān)控視頻曝光以后棘伴，一下子讓我想到了這本書(shū)。
還是那個(gè)年代屁置，下鄉(xiāng)焊夸、插隊(duì)這些王小波都趕上了，和那個(gè)時(shí)期的其它作家不同蓝角，王小波的這本雜文隨筆寫(xiě)的洋洋灑灑阱穗，簡(jiǎn)潔明快饭冬。如果說(shuō)莫言擅構(gòu)造宏大場(chǎng)景，阿城能給死人寫(xiě)活揪阶，嚴(yán)歌苓會(huì)把人心給你揉出血來(lái)昌抠，那王小波就是把那一股子聰明勁兒全都傾注在文字里了。
這本書(shū)里收錄的文章我不敢說(shuō)每個(gè)都精彩鲁僚，在這重點(diǎn)講一下對(duì)我有觸動(dòng)的文章炊苫。也就是開(kāi)篇文《沉默的大多數(shù)》，其中寫(xiě)到：“這是我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中冰沙，你很少能學(xué)到人性侨艾，從沉默中卻能。假如還想學(xué)到得更多拓挥，那就要繼續(xù)一聲不吭唠梨。”王小波是在鼓勵(lì)沉默嗎侥啤？我覺(jué)得這正是一句精彩絕倫的諷刺当叭！我們來(lái)說(shuō)說(shuō)人性，孟子認(rèn)為人之初盖灸，性本善蚁鳖。孔子說(shuō)人性如水糠雨，往哪邊引導(dǎo)就向哪流才睹。茍子則提出人性本惡。之所以引用中國(guó)古代的三個(gè)哲學(xué)家的話甘邀，是因?yàn)檫@三段話正好描述了我們大多數(shù)人的一生琅攘。我承認(rèn)，隨著歲數(shù)的增長(zhǎng)松邪，自己內(nèi)心潛在惡正在一點(diǎn)一點(diǎn)的從土壤里拱出新芽坞琴。每當(dāng)在電視或手機(jī)中看到一些負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象，心中的惡更是像雨后春筍般茁壯的成長(zhǎng)著逗抑。而且自己越惡剧辐，生活越謹(jǐn)慎小心，生怕被人算計(jì)邮府。對(duì)于陌生人抱有警戒心荧关，生活在群體中對(duì)身邊發(fā)生的事，涉及的人漠不關(guān)心褂傀。就像手機(jī)里那幾十個(gè)微信群忍啤，背后那么多的眼睛，那么多不同的人性仙辟，但相同的是都在冷漠的沉默著同波。有時(shí)候想一想真的挺怕的鳄梅，如果有一天我遇到麻煩，在微信群里求救未檩，大家會(huì)不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷戴尸？會(huì)不會(huì)有人在想他有麻煩了關(guān)我何事？會(huì)不會(huì)有人看著手機(jī)屏幕靜靜的觀望著其他人的反應(yīng)冤狡？我不得而知孙蒙，我只想保護(hù)好自己，不讓自己遇上麻煩筒溃。因?yàn)槲也幌胱鲞@只考驗(yàn)人性的小白鼠马篮。殊不知這就是一個(gè)惡性循環(huán)，就像重慶公交車墜江案一樣怜奖，假如司機(jī)和婦女在爭(zhēng)吵過(guò)程中有人上前勸阻浑测，假如婦女動(dòng)手打人時(shí)有人及時(shí)沖上去幫助司機(jī)解圍，也許悲劇將不會(huì)發(fā)生歪玲。正是大家的沉默導(dǎo)致了永遠(yuǎn)的沉默迁央。
以上只是針對(duì)文中一小段話進(jìn)行了解讀，當(dāng)然書(shū)中內(nèi)容不僅于此滥崩。這本書(shū)中還收錄了思想文化方面的文章岖圈，以及對(duì)文化論爭(zhēng)，國(guó)學(xué)與新儒家钙皮，民族主義等問(wèn)題的看法蜂科。其中對(duì)于性問(wèn)題及同性戀問(wèn)題的見(jiàn)解也是頗為深刻的。這不是一本哲學(xué)書(shū)短条，但里面的話題卻頗具哲學(xué)意味导匣，更確切的說(shuō)可以引發(fā)你對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考。如果用此書(shū)作為思想啟蒙讀物我覺(jué)得是非常合適的茸时。叔本華提倡“獨(dú)處”贡定，并認(rèn)為人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的】啥迹可我們生活在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)缓待，人和人之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，獨(dú)處很難渠牲，獨(dú)善其身更難旋炒。但是，判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)签杈，明辨是非的能力国葬，這種最基本的做人原則是應(yīng)該所有人都具備的。也許心底種下了惡的種子，遲早都會(huì)生根發(fā)芽汇四，只希望它可以生的淺一些，長(zhǎng)的慢一些踢涌⊥酰可能通過(guò)大量的閱讀，積極的思考睁壁，可以幫助延緩惡的生長(zhǎng)背苦，但是想徹底消滅它還需要大量的功夫。既然這樣潘明，那我們不妨從現(xiàn)在起行剂，做圈子里發(fā)聲的一小數(shù)，而不再做那個(gè)沉默的大多數(shù)钳降。
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