我們經(jīng)常跟別人來往的時候蛀醉，很容易賣弄智巧悬襟。智代表聰明，巧代表巧妙拯刁，人與人相處常常說一個人聰明善巧脊岳，非常靈光。
你賣弄智巧會有什么情況呢？莊子就提到辯論逸绎，他把言語當成風(fēng)波惹恃，可是世界上不能沒有人不說話啊棺牧？你說話的時候究竟要表達什么巫糙？這時候很容易產(chǎn)生一些人與人辯論的問題。
我年輕時候就給自己立下不做三種人颊乘，不做保人参淹，不做媒人，不做調(diào)人乏悄。很多人問浙值，為什么不做媒人呢？我之前講過“親父不為其子媒”檩小。不做媒人开呐，我看到一個年輕的男學(xué)生、女學(xué)生规求，我說：你真是一個好學(xué)生筐付，我替你們做媒。這種事情絕對不要做阻肿，為什么瓦戚？我認為他是一個好學(xué)生，但他不一定是好丈夫丛塌，她也不一定是一個好太太较解，就是好的話，還得問赴邻，對誰好印衔？這問就很大了，做媒之后你要負責(zé)任的乍楚，將來夫妻間吵架會說當初就是那個人做媒当编，那怎么辦呢？
我常常講天下的悲劇不在于好人跟壞人的沖突徒溪，而在于好人與好人的誤會忿偷，因為好人之間性格不一定一樣，想法和規(guī)劃不見得一樣臊泌，那這個里牽扯了復(fù)雜的情況鲤桥，這是很可惜的。
所以不做媒人渠概，各自的事情各自負責(zé)茶凳。
第二不做保人嫂拴。什么是保人，比如你去銀行貸款贮喧，我去給你做擔(dān)保筒狠，這個絕不能做。我很多學(xué)生箱沦，談到自己父母替別人做保辩恼，因為被保的人未能還款，追責(zé)到父母谓形，從此家道中落灶伊，困頓不堪，這種例子常有寒跳。
人是會變的聘萨。我也可以說變的是外表，也可以說變的是內(nèi)心童太，最主要是什么米辐？外表變化不重要，老朋友一看就知道是“老的”朋友康愤，變的是什么儡循？是觀念，想法征冷，你不能規(guī)定別人一定按照你的想法，以前怎么樣現(xiàn)在還怎么樣誓琼，以前沒問題检激，現(xiàn)在有問題。人一定會變的腹侣，但變的趨勢你要把握住叔收，有時候我們在變的時候給別人一點暗示，彼此之間有一點溝通傲隶，你大意了饺律，你只是不去注意，到最后變到最后跺株，恐怕是不容易繼續(xù)做朋友了复濒。
第三不做調(diào)人。調(diào)人就是調(diào)解乒省。張三和李四吵架巧颈，你來調(diào)解，不做袖扛。為什么砸泛？因為調(diào)解是是非不分十籍。莊子里專門有一段講調(diào)解。在《齊物論》里唇礁，所以念莊子勾栗，不用說第二編，第一編你都過不了盏筐。
有幾個人可以過《齊物論》這一關(guān)械姻？太少了，莊子整個三十三編怎么念机断，你如果按順序念楷拳，你過不了第二編，你可以念《逍遙游》吏奸，它相對比較容易欢揖，除非你受到郭象的影響，說：小大合適其性奋蔚，你看到這六個字她混，《逍遙游》你就看不懂了。不用看了泊碑。小的和大的合找適合方式去發(fā)展坤按，就不要談莊子逍遙游了。
《齊物論》更難馒过。
待續(xù)臭脓。
