? ? ? 歷史之河歹颓，悠悠淌過坯屿，有多少人淪為匆匆過客，又有多少人經(jīng)歷挫折之后巍扛，成為擁有崇高境界的智者领跛，在這長河中激起了陣陣浪花，如果把原石開采到打磨的這一個過程比作人生的磨礪撤奸，那么玉汝已成便是打磨后的境界吠昭。境界是能人志士不可缺少的一部分，它不見實體胧瓜，卻可以在舉手投足間散發(fā)出來矢棚。倘若人不經(jīng)過一遍遍的雕琢，一遍遍的打磨府喳，怎會達到“善行者無轍跡蒲肋，善言者無瑕適”的境界。
? ? ? 在中國古代钝满，不憚于死的文人自古有之肉津。然為了理想而受辱英雄少有。司馬遷就是其中之一舱沧，因替李陵敗降之事求情而慘遭宮刑。君不見偶洋，那“負下來易居熟吏，下流多謗議”的恥辱，君不見，那“人固有一死牵寺，或重于泰山悍引，或輕于鴻毛∶泵ィ”的灑脫趣斤。盡管困難重重，盡管處于不利時局黎休，他把挫折當成對自己的歷練浓领。憑著“亦欲以究天人之際，通古今之變势腮，成一家之言”的執(zhí)著联贩，千淘萬漉雖幸苦，吹盡黃沙始見金捎拯。司馬遷對歷史的編寫泪幌，如果不千錘萬擊，怎會有《史記》署照，怎會達到“史家之絕唱祸泪，無韻之離騷”的境界。
? ? ? 曾寫下“把欄桿拍遍”的辛棄疾建芙，在最為茍且的日子里没隘，還不忘保家衛(wèi)國，收復失地的初心岁钓。他曾自嘲“細參辛字升略，世間應有，芳甘濃美屡限，不到吾家門口”品嚣，有才華和理想，卻不被君主所利用钧大，才高八斗翰撑，卻被眾人所排擠，多次被貶啊央，潦倒一生眶诈。正是過著這樣茍且的生活，才顯得他執(zhí)著的可貴瓜饥，當?shù)巧贤づ_是逝撬，忘卻天下美景，只記得收復河山乓土。衛(wèi)國是他的信念宪潮，忠君效主是他的家訓溯警，收復失地是他的執(zhí)著，他把茍且的生活當作是對自己的磨礪狡相，把生活過的像烈酒一樣辛辣梯轻，最后在詩歌之中找到了屬于自己的遠方，成就了自我的境界尽棕。
? ? ? 如果不經(jīng)歷風雨喳挑，因戰(zhàn)爭流離失所的杜甫，怎么寫下“安得廣廈千萬間滔悉，大庇天下寒士俱歡顏”的壯志伊诵，成為一代詩圣，如果不經(jīng)歷“十年辛苦不尋常氧敢，一把心酸一把淚”打磨日戈，曹雪芹怎么會寫下《紅樓夢》，達到文學的巔峰孙乖，如果不經(jīng)歷“烏臺詩案”的蘇軾浙炼，怎么可能在痛苦和迷茫的日子里寫下“一蓑煙雨任平生”的豁達大度，把對生活的感悟融入文學唯袄，達到文學大高峰弯屈。所以千磨萬擊，君子乃成恋拷。
? ? ? 沒有人不經(jīng)歷雕琢就可以活成自己想要的高度和境界资厉，如果不去體會踽踽獨行的痛苦，不去完善自己蔬顾，怎么會有化蝶飛去的未來宴偿，所以，千磨萬擊诀豁，玉汝已成窄刘。
