《異哉所謂國(guó)體問題者》及校注·輯三

原文:

????今喘息未定圣贸,而第二次變更國(guó)體1之議又復(fù)起。此議起因之真相何在扛稽,吾未敢深知吁峻。就表面觀之,乃起于美國(guó)博士古德諾氏一席之談話。古氏曾否有此種主張用含?其主張之意何在矮慕?亦非吾所敢深知。古氏與某英文報(bào)記者言耕餐,則謂并未嘗有此主張?jiān)?凡傅。固吾竊3有惑者:古氏論中各要點(diǎn),若4對(duì)于共和君主之得失為抽象的比較肠缔,若論國(guó)體須與國(guó)情相適夏跷,若歷舉中美南美墨葡之覆轍,凡此諸義明未,本極普通槽华,非有甚深微妙5,何以國(guó)中政客如林趟妥,學(xué)士如鯽猫态,數(shù)年之間,并此淺近之理論事實(shí)而無所覺識(shí)披摄,而至今乃忽借一外國(guó)人之口以為重亲雪,吾實(shí)惑之。若曰6此義非外國(guó)博士不能發(fā)明耶疚膊?則其他勿論义辕,即如鄙人者,雖學(xué)識(shí)谫陋7不逮8古博士萬一寓盗,然博士令茲之大著灌砖,直可謂無意中與我十年舊論同其牙慧9,特其透辟精悍尚不及我什分之一百分之一耳傀蚌。此非吾妾自10詩誕11基显,坊間12所行新民叢報(bào)、飲冰室文集善炫、立憲論與革命()之激戰(zhàn)撩幽、新中國(guó)建設(shè)問題13等,不下百數(shù)十萬本销部,可覆按14也摸航。

注解:

1. 第二次變更國(guó)體:這是相對(duì)辛亥革命而說的。第一次指因辛亥革命舅桩,由滿清君主制變民主共和制酱虎。

2. 云:這里用作古代漢語助詞,常用于句末擂涛,也可用于句中或句首读串。

3. 竊:舊時(shí)謙辭聊记,表示自己的看法或做法不一定對(duì),不敢明顯直接地表白恢暖。司馬遷·《報(bào)任安書》:“仆竊不遜排监,近自托于無能之辭〗芪妫”

4. 若:這里表示選擇舆床,可翻譯為“比如”〖藜眩《說文解字》:“若挨队,擇菜也≥锿”選擇之意即由此引申而來盛垦。段玉裁·《說文解字注》:“《晉語》秦穆公曰:‘夫晉國(guó)之亂,吾誰使先若夫二公子而立之,以為朝夕之急瓤漏√诤唬’此謂使誰先擇二公子而立之,若正訓(xùn)擇蔬充,擇菜引申之義也蝶俱。”

5. 微妙:精微深?yuàn)W的道理饥漫。

6. 若曰:如此說跷乐、這樣說。

7. 谫陋:淺陋趾浅、淺薄,現(xiàn)在一般作簡(jiǎn)陋馒稍。谫:音ji?n皿哨。

8. 不逮:不及、比不上纽谒。

9. 牙慧:牙縫里的一點(diǎn)智慧证膨,意思是說,古德諾現(xiàn)在的理論不過是撿拾我十年前的說法而已鼓黔。

10. 妾自:疑為竊自央勒,私自的意思。

11. 詩誕:疑為虛誕澳化,這里指編加不真實(shí)的話崔步。

12. 坊間:街市上、民間缎谷。

13. 說明:原文并無中間的逗號(hào)井濒,為了讀者方便,筆者自行加上逗號(hào)加以區(qū)分∪鹉悖《新民叢報(bào)》是梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱辦的報(bào)紙酪惭;飲冰室全集是梁?jiǎn)⒊涣椪撆c革命論之激戰(zhàn)是指1905-1907發(fā)生在《新民叢報(bào)》與《民報(bào)》之間的論戰(zhàn)者甲;《新中國(guó)建設(shè)問題》是梁?jiǎn)⒊瑢懙奈恼拢ㄐ?cè)子)春感。

14. 覆按:也作覆按,審察虏缸、查究鲫懒。《資治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》:“議者多言其寃寇钉,諫官請(qǐng)覆按刀疙,詔遣監(jiān)察御史崔元藻、李稠覆之扫倡∏恚”

原文:

????獨(dú)惜吾睛不藍(lán),吾髯不赤撵溃,故吾之論宜不為1國(guó)人所傾聽耳疚鲤。夫孰謂共和利害2之不宜商榷,然商榷自有其時(shí)缘挑,當(dāng)辛亥革命初起集歇,其最宜商榷之時(shí)也,過此以往语淘,則殆3非復(fù)可以商榷之時(shí)也诲宇。當(dāng)彼之時(shí),公等皆安在惶翻?當(dāng)彼之時(shí)姑蓝,世界學(xué)者比較國(guó)體得失之理論,豈無一著述足供參考吕粗?當(dāng)彼之時(shí)纺荧,美墨各國(guó)豈皆太平宴樂,絕無慘狀呈現(xiàn)颅筋,以資我龜鑒4宙暇?當(dāng)彼之時(shí),迂拙5愚戇6如鄙人者议泵,以羈7泊海外之身占贫,憂共和之不適,著論騰書8肢簿,淚枯血盡靶剑。吾生平書札不存稿蜻拨,今無可取證;然得吾書者當(dāng)自知之桩引。吾當(dāng)時(shí)有詩云:“報(bào)楚志易得缎讼,存吳計(jì)恐疏】咏常”又云:“茲括安可觸血崭,弛恐難復(fù)張±遄疲”又云:“讓皇居其所夹纫,古訓(xùn)聊可式∩璋迹”9自馀10則有數(shù)論寄登群報(bào)也舰讹。而識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰,方日日以促進(jìn)共和為事闪朱,謂共和為萬國(guó)治安之極軌11月匣,謂共和為中國(guó)歷史所固有也。

注解:

1. 宜不為:應(yīng)當(dāng)不被…(接受)奋姿。宜:應(yīng)當(dāng)锄开;不為:不被。這里也是梁?jiǎn)⒊淖猿啊?/p>

2. 利害:干系重大称诗。

3. 殆:幾乎萍悴、差不多。

4. 龜鑒:也作龜鏡寓免,比喻可供人對(duì)照學(xué)習(xí)的榜樣或引以為戒的教訓(xùn)癣诱。

5. 迂拙:迂闊笨拙。白居易·《晚歸香山寺因詠所懷》:“吾道本迂拙袜香,世途多險(xiǎn)艱狡刘。”

6. 愚戇:愚蠢昏昧困鸥,常作自謙之辭〗0矗《后漢書·蔡邕傳》:“臣以愚贛疾就,感激忘身∫蘸”戇:音zhuàng猬腰,昏昧、笨直猜敢。

7. 羈:在外停留姑荷,不能返鄉(xiāng)盒延。《史記·陳涉世家》:“羈旅之臣鼠冕,幸得免負(fù)擔(dān)添寺。”

8. 著:著懈费。騰書:傳遞書信计露,這里指梁?jiǎn)⒊妥兏飭栴}與朋友之間的通信≡饕遥《后漢書·隗囂傳》:“因數(shù)騰書隴蜀票罐,告示禍福∨⒈撸”

9. 三段詩詞暫時(shí)找不到出處该押,但它們表達(dá)的都是一個(gè)意思:共和制適應(yīng)時(shí)勢(shì),是可以圖就的事業(yè)阵谚;帝制卻如末日黃昏蚕礼,只能覆亡,不可圖存椭蹄,讓皇室暫居紫禁城闻牡,只是在古訓(xùn)教導(dǎo)面前,勉強(qiáng)還能接受罷了绳矩。楚志:楚國(guó)經(jīng)過變革變成強(qiáng)國(guó)罩润,這里指行共和之制;吳計(jì):吳為越所滅翼馆,復(fù)國(guó)無望割以,這里指復(fù)辟帝制行不通。

10. 自馀:現(xiàn)在一般作自余应媚,表示此外严沥、以外的意思。酈道元·《水經(jīng)注·陰溝水》:“碑字所存惟此中姜,自馀殆不可尋消玄。”

11. 極軌:最高的法式丢胚、楷模翩瓜。徐禎卿·《談藝錄》:“蓋觀於大者,神越而心游携龟,中無植干兔跌,鮮不眩移,此宏詞之極軌也峡蟋》匚Γ”

原文:

????嗚呼华望!天下重器也,可靜而不可動(dòng)也仅乓,豈其可以翻覆1嘗試赖舟,廢置2如奕棋?謂吾姑且自埋焉方灾,而預(yù)計(jì)所以自抇之也3建蹄。譬諸男女婚媾4,相攸5伊始裕偿,宜慎之又慎洞慎,萬不可孟浪6以失身于匪人7。倘蹈危機(jī)嘿棘,則家族親知8劲腿,臨事犯顏以相匡救,宜也鸟妙。當(dāng)前9此饒有選擇馀地之時(shí)焦人,漫置不省10,相率慫恿重父,以遂茍合11花椭。及結(jié)褵12已歷年所,乃日聒13于其旁曰房午,汝之所天矿辽,殊不足以仰望而終身也。愛人以德郭厌,宜如是耶袋倔?14

注解:

1. 翻覆:多次重復(fù),現(xiàn)在一般作反復(fù)折柠。

2. 廢置:撤銷和建立宾娜。劉知幾·《史通·書志》:“夫兩曜百星,麗于玄象扇售,非如九州萬國(guó)前塔,廢置無恒〕斜”

3. 翻譯:對(duì)我說現(xiàn)在姑且將其自行埋藏嘱根,這樣一來也就能預(yù)見將來由此導(dǎo)致的自亂了。意思是說巷懈,袁世凱等人對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)人的反對(duì)視而不見,將來一定會(huì)自亂陣腳或引起新的動(dòng)亂慌洪。下文舉古代婚嫁之事說明這個(gè)道理顶燕。抇:音g?凑保,攪亂。

4. 婚媾:婚姻涌攻;娶嫁欧引。媾:音gòu,結(jié)合恳谎、交合芝此,指婚嫁。

5. 相攸:擇婿因痛』槠唬《詩·大雅·韓奕》:“為韓姞相攸,莫如韓樂鸵膏〔采”攸:音yōu。

6. 孟浪:輕率谭企、魯莽廓译、不慎重≌椋《莊子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言非区,而我以為妙道之行也№锿ⅲ”

7. 匪人:行為不端正的人征绸,這里指嫁錯(cuò)人。

8. 親知:親戚朋友速和。謝朓·《和王著作八公山》:“浩蕩別親知歹垫,連翩戒征軸〉叻牛”

9. 當(dāng)前:指出嫁之前排惨。

10. 不省:不理睬碰凶∧喊牛《明史·王詔傳》:“詔上疏力諫,不省欲低≡辏”省:音xǐng砾莱。

11. 茍合:指男女的結(jié)合瑞筐。在古代婚姻制里,茍合是正常的男女關(guān)系腊瑟。這里雖然含有“嫁不對(duì)”之意聚假,卻不含“茍且”之意块蚌。

12. 結(jié)褵:也作結(jié)縭,指成婚膘格。古代嫁女的一種儀式峭范。女子臨嫁,母為之系結(jié)佩巾瘪贱,以示至男家后奉事舅姑纱控,操持家務(wù)〔饲兀《詩·豳風(fēng)·東山》:“親結(jié)其縭甜害,九十其儀∨缁В”

13. 日:每日唾那,這里指頻繁。聒:音guō褪尝,即聒噪闹获,聲音吵鬧使人煩。

14. 翻譯:你所依靠的人河哑,實(shí)在不足以倚賴以托付終身避诽。用道德標(biāo)準(zhǔn)去愛人,難道是這樣子的嗎璃谨?所天:在古代綱常里沙庐,臣以君為天,妻以夫?yàn)樘旒淹蹋怨俺煲簿褪撬揽恐耍@里指丈夫底扳。

原文:

????夫使1共和而誠(chéng)足以亡國(guó)也铸抑,則須知當(dāng)公等興高采烈以提倡共和促進(jìn)共和之日衷模,即為陷中國(guó)于萬劫不復(fù)之時(shí)鹊汛。諺有之:“既有今日,何必當(dāng)初阱冶?”人生幾何刁憋,造一次大罪孽猶以為未足,忍又從而益2之也木蹬!夫共和之建3至耻,會(huì)幾何時(shí)4,而謀推翻共和者,乃以共和元?jiǎng)诪橹鲃?dòng)5尘颓;而其不識(shí)時(shí)務(wù)是尖,猶稍致留戀于共和者,乃反在疇昔反對(duì)共和之人6泥耀。天下之怪事,蓋莫過是蛔添;天下之可哀痰催,又莫過是也。

注解:

1. 夫:文言發(fā)語詞迎瞧;使:假如夸溶。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“使梁睹秦稱帝之害凶硅,則必助趙矣缝裁。”

2. 益:增加足绅。

3. 共和之建:相當(dāng)于共和之業(yè)捷绑,即共和事業(yè)。建:建立氢妈、創(chuàng)立粹污,這里指事業(yè)。

4. 會(huì)幾何時(shí):還能存在多久首量。會(huì):匯集壮吩、聚合,共和事業(yè)是眾人合力促成的加缘,所以這里用“會(huì)”表示共和的建立和存在鸭叙。

5. 共和元?jiǎng)祝褐冈绖P等主張廢除共和制的人。為之主動(dòng):即主動(dòng)為之拣宏,狀語后置是文言文常用的手法沈贝,對(duì)謂語起修飾限制作用,這里是突出“為之”的“主動(dòng)”色彩。為之:指廢除共和懦鼠。

6. “稍致留戀于共和者”與“在疇昔反對(duì)共和之人”都指梁?jiǎn)⒊约邦愃屏簡(jiǎn)⒊娜似薨印_@里的“不識(shí)時(shí)務(wù)”是梁?jiǎn)⒊淖猿埃f自己不識(shí)“袁世凱”的“務(wù)”杨凑,沒有順應(yīng)當(dāng)局的時(shí)勢(shì)反而站出來反對(duì)復(fù)辟之舉。


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