? 《清靜經(jīng)》原文如下：
? ? ? 老君曰：大道無形糜烹，生育天地；大道無情漱凝，運(yùn)行日月；大道無名诸迟，長(zhǎng)養(yǎng)萬物茸炒；吾不知其名，強(qiáng)名曰道阵苇。夫道者：有清有濁壁公，有動(dòng)有靜；天清地濁绅项，天動(dòng)地靜紊册；男清女濁，男動(dòng)女靜快耿；降本流末囊陡，而生萬物。清者濁之源掀亥，動(dòng)者靜之基撞反；人能常清靜，天地悉皆歸搪花。
? ? ? ? ? 夫人神好清遏片，而心擾之；人心好靜撮竿，而欲牽之吮便。常能遣其欲，而心自靜幢踏，澄其心髓需，而神自清。自然六欲不生惑折，三毒消滅授账。所以不能者，為心未澄惨驶，欲未遣也白热。能遣之者，內(nèi)觀其心粗卜，心無其心屋确；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物攻臀，物無其物焕数。三者既悟，唯見于空刨啸；觀空亦空堡赔，空無所空；所空既無设联，無無亦無善已；無無既無，湛然常寂离例；寂無所寂换团，欲豈能生？欲既不生宫蛆，即是真靜艘包。真常應(yīng)物，真常得性耀盗；常應(yīng)常靜想虎，常清靜矣。如此清靜袍冷，漸入真道磷醋；既入真道，名為得道胡诗，雖名得道邓线，實(shí)無所得；為化眾生煌恢，名為得道骇陈；能悟之者，可傳圣道瑰抵。
? ? ? ? ? 老君曰：上士無爭(zhēng)你雌，下士好爭(zhēng)；上德不德二汛，下德執(zhí)德婿崭。執(zhí)著之者，不名道德肴颊。眾生所以不得真道者氓栈，為有妄心。既有妄心婿着，即驚其神授瘦；既驚其神醋界，即著萬物；既著萬物提完，即生貪求形纺；既生貪求，即是煩惱徒欣；煩惱妄想逐样，憂苦身心；便遭濁辱打肝，流浪生死官研，常沉苦海，永失真道闯睹。真常之道，悟者自得担神，得悟道者楼吃，常清靜矣。
? ? ? ? ? 仙人葛翁曰：吾得真道妄讯，曾誦此經(jīng)萬遍孩锡。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士亥贸。吾昔受之于東華帝君躬窜，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母炕置。西王母皆口口相傳荣挨，不記文字。吾今于世朴摊，書而錄之默垄。上士悟之，升為天官甚纲；中士修之口锭，南宮列仙；下士得之介杆，在世長(zhǎng)年鹃操。游行三界，升入金門春哨。
? ? ? ? ? 左玄真人曰：學(xué)道之士荆隘，持誦此經(jīng)，即得十天善神悲靴，擁護(hù)其神臭胜。然后玉符保神莫其，金液煉形。形神俱妙耸三，與道合真乱陡。
? ? ? ? 正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者仪壮，災(zāi)障不干憨颠，眾圣護(hù)門。神升上界积锅，朝拜高真爽彤。功滿德就，相感帝君缚陷。誦持不退适篙，身騰紫云。
? ? 以下是《清靜經(jīng)》白話文翻譯：
? ? ? ? ? ? 太上老君說：大道沒有具體的形狀箫爷，卻能生育天地嚷节；大道沒有情感，卻能讓日月運(yùn)行虎锚；大道沒有名稱硫痰，卻能滋養(yǎng)萬物；我不知道它叫什么窜护，勉強(qiáng)稱它為道效斑。這道有清有濁，有動(dòng)有靜柱徙；天是清的缓屠，地是濁的，天是動(dòng)的护侮，地是靜的藏研；男人是清的，女人是濁的概行，男人是動(dòng)的蠢挡，女人是靜的；從根本上流落到末梢凳忙，從而產(chǎn)生萬物业踏。清是濁的源頭，動(dòng)是靜的基礎(chǔ)涧卵；人如果能經(jīng)常保持清靜勤家，天地都會(huì)歸附。
? ? ? ? ? 人的精神本來喜歡清靜柳恐，但是內(nèi)心卻會(huì)干擾它伐脖；人的心本來喜歡安靜热幔，但是欲望卻會(huì)牽累它。如果經(jīng)常能摒棄欲望讼庇，那么內(nèi)心自然就會(huì)安靜绎巨，澄清內(nèi)心，精神也就自然會(huì)清正蠕啄。這樣自然六種欲望就不會(huì)產(chǎn)生场勤，三種毒害就會(huì)消除。之所以做不到歼跟，是因?yàn)閮?nèi)心沒有澄清和媳，欲望沒有摒棄。能摒棄欲望的人，向內(nèi)觀看自己的內(nèi)心，達(dá)到心中無念無想；向外觀看自己的身形，達(dá)到眼中無身無形楞陷；向遠(yuǎn)處觀看萬物，達(dá)到眼中無物無象。這三者都領(lǐng)悟了，就只看到空無；觀察空無也都是空往毡，空到?jīng)]有什么可空的了蒙揣；所空的都沒有了，連“無無”也沒有了开瞭；連“無無”都沒有了懒震，就會(huì)澄澈寂然；寂靜到?jīng)]有什么可寂靜的嗤详，欲望又怎么能產(chǎn)生呢个扰？欲望既然不能產(chǎn)生，這就是真正的安靜葱色。真正永恒地應(yīng)對(duì)外物递宅，真正永恒地獲得本性；經(jīng)常應(yīng)對(duì)外物又經(jīng)常保持安靜苍狰，這就是永遠(yuǎn)的清靜了办龄。像這樣保持清靜，就逐漸進(jìn)入真正的道淋昭；已經(jīng)進(jìn)入真道俐填，就稱為得道，雖然稱為得道翔忽，實(shí)際上卻沒有什么可得英融；為了教化眾生盏檐，所以稱為得道；能夠領(lǐng)悟的人驶悟，就可以傳授這神圣的道胡野。
? ? ? ? ? 太上老君說：上等的士人不與人爭(zhēng)斗，下等的士人喜好爭(zhēng)斗撩银；上等的品德不表現(xiàn)出品德给涕，下等的品德執(zhí)著于品德。執(zhí)著于品德的人额获，不能稱作有道德够庙。眾生之所以不能獲得真正的道，是因?yàn)橛刑撏男某＜热挥刑撏男脑耪＃蜁?huì)驚擾其精神；既然驚擾了精神境肾，就會(huì)執(zhí)著于萬物剔难；既然執(zhí)著于萬物，就會(huì)產(chǎn)生貪婪的追求奥喻；既然產(chǎn)生貪婪的追求偶宫，就是煩惱；有煩惱和妄想环鲤，就會(huì)使身心憂愁痛苦纯趋；就會(huì)遭受污濁和屈辱，在生死中流浪冷离，經(jīng)常沉淪在苦難的海洋吵冒，永遠(yuǎn)失去真正的道。真正永恒的道西剥，領(lǐng)悟的人自然會(huì)得到痹栖，得到并領(lǐng)悟道的人，就會(huì)經(jīng)常保持清靜瞭空。
? ? ? ? 仙人葛翁說：我獲得了真正的道揪阿，曾經(jīng)誦讀這部經(jīng)上萬遍。這部經(jīng)是天人所修習(xí)的咆畏，不傳授給下等的士人图甜。我以前從東華帝君那里得到，東華帝君從金闕帝君那里得到鳖眼，金闕帝君從西王母那里得到黑毅。西王母都是口口相傳，不記錄文字钦讳。我現(xiàn)在在世間矿瘦，書寫并記錄下來枕面。上等的士人領(lǐng)悟了它，會(huì)升入天官缚去；中等的士人修習(xí)它潮秘，會(huì)在南宮成為仙人；下等的士人得到它易结，能在世間長(zhǎng)壽枕荞。可以在三界游行搞动，升入金門躏精。
? ? ? ? 左玄真人說：學(xué)道的人，持誦這部經(jīng)鹦肿，就會(huì)得到十天善神的擁護(hù)矗烛。然后有玉符保護(hù)精神，金液修煉身形箩溃。身形和精神都達(dá)到奇妙的境界瞭吃，就與道相契合了。
? ? ? ? 正一真人說：人家里有這部經(jīng)涣旨，能領(lǐng)悟理解它的人歪架，災(zāi)難和障礙不會(huì)侵害，眾多圣人會(huì)守護(hù)其門戶霹陡。精神會(huì)升入上界和蚪，朝拜高真。功德圓滿穆律、品德成就，就能感應(yīng)帝君导俘。堅(jiān)持誦讀而不后退峦耘，身體就能升騰到紫云之中。? ? ?
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