我們今天一起來聊一聊竞慢，我們告別吼叫，讓孩子自動自發(fā)的第我們今天一起來聊一聊治泥，我們告別吼叫诈胜，讓孩子自動自發(fā)的第二板塊病涨，影響孩子行為背后的第一個因素叫身份酬土。我們都聽過一個故事管行，叫岳母刺字。岳飛的母親在粵飛的身上吃了四個字准脂。精裝劫扒。報國。而正是這四個字狸膏，精忠報國沟饥，讓岳飛從小明白自己人生的使命和責任是什么，不是為自己湾戳，也不是為了報效父母贤旷，也不是為了光宗耀祖，而是精忠報國砾脑。
岳母刺字的核心是給岳飛一個明確的歸屬的身份幼驶。那么再看另外一種常見的社會現(xiàn)象，假如一個員工做員工的時候韧衣，你會發(fā)現(xiàn)他容易遲到盅藻，容易抱怨，容易指責畅铭。最關心什么時候放假萧求，最關心的工資有沒有少發(fā)。而做老板呢顶瞒，以這個員工一旦成為老板的時候，你會發(fā)現(xiàn)他立刻變得兢兢業(yè)業(yè)元旬，恨不得睡在辦公室啊榴徐，不是員工道德水準或職業(yè)操守變好了守问，而是他身份的轉變。
影響人的行為的因素有很多坑资，而其中一個最重要的因素就是身份耗帕。人一輩子都會為了自己美好的身份追求而努力。就像馬斯洛理論袱贮，我們都仿便。呃，現(xiàn)在活在這個身份的印象當中攒巍，當我們的生理或生存需求滿足之后嗽仪，人就會追求更高的精神和思想層面的追求。
自我實現(xiàn)價值實現(xiàn)的追求柒莉。而自我實現(xiàn)價值實現(xiàn)追求的背后就是身份的歸位闻坚。為什么有很多人有錢之后買奔馳，買寶馬兢孝，住別墅窿凤，住豪宅買。名牌穿這個買奢侈品炫富等等跨蟹，都是在通過外在的物質來證明自己內在的價值和渴望雳殊。別人被認同被別人認同的那份身份感獨特感、差異感窗轩、特殊感夯秃、驕傲感。
目的就是為了證明自己跟別人不一樣品姓，通過外在的證明寝并，渴望得到別人的愛和認同，背后還是在證明自己腹备。那么有句話叫要名不正言不順衬潦，說明政策延伸。當一個人身份丟失植酥、被否定镀岛、被排斥、被拋棄友驮。被打壓的時候漂羊，那么他的自我也就迷失或消失了。他所有的行為接下來就在尋找自我卸留。所以當一個人沒有自我的時候走越，他就會尋找自我，尋找自我往往會有三種行為耻瑟。
第一種叫不斷的證明自己旨指，比如說女強人赏酥，他都是在證明自己。第二叫討好別人谆构。比如有一種人叫過度付出裸扶，啊，很多女性朋友啊在兩性關系當中過度付出搬素。有很多在人際關系當中不敢說不不太容易拒絕別人呵晨，拿好人等等，那么這都屬于討好潛意識熬尺，討好討好的背后是恐懼失去啊摸屠。
那么第三個叫對抗。比如孩子的叛逆背后猪杭，也是一種尋找自我的過程餐塘，來自于身份和價值感的缺失，活出自我的本質是一種身份的回歸皂吮。一個人身份的缺失或丟失戒傻。從孩子出生的時候，或者是在和父母的成長過程當中蜂筹，被父母的教育的過程當中就已經形成或開始了需纳。對于主體而言，身份就是一種自我認知艺挪。一個人對自我認知不翩。你要我要我們每個人對自我的認知主要來。
運營從小的時候麻裳。生命當中那個最重要的人對我們的評價口蝠，對我們的定義，這個人更多的指的就是我們的父母津坑，一個孩子在成長過程當中妙蔗，他父母也就是我們爸爸媽媽對我們的這種。人的定義決定了我們內在的自我認知啊疆瑰，負面消息的評價眉反，消極的定義啊，消極的對我們人的對孩子的評價穆役，那么會導致孩子錯誤的自我認知以及非常低的自我價值感或者是寸五。
消極的自我認知以及非常低的價值感，而價值感很低的孩子一定會有低價值感的行為耿币。我對于犯罪青少年做過案例的研究梳杏，發(fā)現(xiàn)，這些青少年犯罪有個共性，就是秘狞。70%以上的孩子都被自己的父母錯誤的對待叭莫，甚至略帶。當然呢我們講的這種錯誤對待虐待指的就是精神層面烁试，語言層面的暴力。啊拢肆，你怎么那么笨减响，你怎么那么沒出息，你還不如去死郭怪。
當初就不應該把你生下來等等支示。父母常見的錯誤評價孩子的方式有以下幾種。第一種鄙才，負面錯誤評價孩子的方式颂鸿，就是用消極負面的錯誤的結果和孩子這個人進行連接。如說你長大了攒庵，你媳婦都討不到你這樣長大了可咋整嘴纺，你以后沒人喜歡你啊，你未來怎么會有出息的浓冒，你怎么能考上了清華栽渴，那門都沒有等等，就是把孩子的稳懒。
啊闲擦，未來可能會出現(xiàn)的我們預設的一個消極的結果和孩子人進行連接，這是第一種场梆。第二種就是把消極的道德行為和孩子的人進行連接墅冷。你怎么這么不孝順你怎么這么沒良心，你就是個白眼狼或油，你怎么就寞忿。活動感恩呢等等装哆，這叫消極的道德的行為啊罐脊，很道德的表現(xiàn)跟孩子人進行年薪。第三種負面評價蜕琴，孩子定義孩子的方式是把負面的特質和孩子進行連接萍桌，而這些特質往往又是重構客觀層面。
很難去改變的那這就非常嚴重了凌简。比如說你怎么這么笨呢上炎，你智商怎么這么低了，你情商很低呀啊你不但智商，你愛情上滴了藕施，你怎么這么差勁呢寇损？你怎么這么磨蹭，你記憶力怎么這么不太好啊裳食，你父親怎么這么差呢矛市？你怎么老記不住了，等等诲祸，你發(fā)現(xiàn)了沒有浊吏？這這都是把某些從外界無法改變的客觀的啊，這這些特質跟孩子進行連接救氯。那這個孩子一輩子在這方面就沒有辦法表現(xiàn)優(yōu)秀了找田。
那么第四個錯誤定義和評價孩子就是把孩子的壞行為和孩子人進行連接。你就知道欺負弟弟着憨，你就知道玩手機墩衙，你除了打游戲，你還會干什么甲抖？你就知道花錢漆改，你就知道買東西等等。那么當你這樣定義還是孩子的行為永遠逃脫不了了惧眠。再次強調孩子有什么樣的身份籽懦，就有什么樣的行為。當你給孩子定義晚身份氛魁，孩子的行為就被固化了暮顺。
不管是你通過啊未來錯誤的結果，或者是啊這個小企業(yè)的道德行為秀存，或者負面的特質捶码，或者壞的行為跟孩子進行連接。那么這個孩子的行為或链。就是你的語言的引導惫恼。所以孩子他不是你口中的孩子，但他會變成你口中的孩子澳盐。當一個人內在有堅定的或者堅信不疑的自我認知的時候祈纯。
啊，他的行為一定會受到這個自我任命的影響啊叼耙，如果是錯誤的認知腕窥，就會有負面的影響。如果是正面的認知筛婉，當然會有正面積極的影響簇爆，而這種堅定不移的錯誤自我認知來自于父母不斷的催眠和確認。因為你是孩子最親近最信賴的人，你是他來的這個世界上最堅實的精神支柱入蛆，你是他的依賴响蓉，你是他的寄托，也是他自我認知以及內在精神世界建立的來源哨毁。
所以父母對孩子惡毒的枫甲、負面的、否定的指責的話扼褪，都會變成孩子對孩子人生的詛咒言秸，而這些詛咒是很難消除的。你怎么罵孩子迎捺，你怎么說還是怎么定義孩子，孩子未來就會變成什么樣的人查排。孩子可以不在乎全世界任何一個人凳枝，但他沒有辦法不在乎自己的父母，因為父母給了他生命跋核，他一生都必須完成對父母的忠誠和追隨岖瑰。因為你是他的根。
如果他不把你的預言變成事實砂代，他就沒有辦法面對潛意識背叛父母的那份愧疚感蹋订。包括我們自己之所以今天有很多不滿意，因為我們也活在我們父母對我們的定義當中刻伊。這就是所謂的命運露戒。同命運就是證明父母說的話是對的。過程捶箱，命運就是忠誠和不陪伴父母的過程智什。命運就是把父母的語言變成事實的過程。當你賦予了孩子某種身份的時候丁屎，并且荠锭。
深入孩子潛意識的時候，他一輩子都脫離不了這出了身份對他的影響晨川。猴子在爭奪母猴子的競爭中失敗证九，垂頭喪氣，抑郁不已啊共虑，想自殺愧怜，不想活了。上帝看她楚楚可憐啊看蚜，對于他說可憐的猴子呀叫搁，你在猴王爭霸賽中被打敗。我要將你點化成人猴子，非常感激上帝問他渴逻，你成為人之后疾党，第一件事情想干什么呀烂翰？猴子說哪一桿槍打死現(xiàn)在的河王宛裕。
奪回王位惹悄，所有的母猴不就歸我了嗎盗似？哎呀占遥，可憐的猴子呀堕伪。思維定式決定了人性的悲哀纺弊。有些人你可以給他更高級的身體阿逃，更高級的職位去給不了他更高級的思想卧波。而這背后所有的行為和選擇都來自于我們时肿。啊，自己對自己的身份的定位港粱，而慎身份的定位就是我們剛剛講的來自于父母對孩子的定位螃成。當一個孩子有了父母的人，負面的自我認知查坪，自我定義寸宏。
一輩子都在證明這種自我認知是對的，于是就形成一種惡性循環(huán)的命運怪圈偿曙。如果是聽課的你啊你已經被你的父母催眠很多年氮凝，或者是很多自我負面的消極的自我認知。如我很笨望忆，我不行啊罩阵，我很差呀。哦我口才很難呢炭臭，我組織能力很差呀永脓，我能力很弱呀啊我不太容易晨光等等啊，我我很丑啊鞋仍，我很胖啊常摧。
啊，對吧威创？我沒有出息啊啊等等落午，我不受歡迎了。這些自我價值肚豺，這些自我認知溃斋，凡是你們對自我的評價，自我的認知不是你自己給的吸申，都是來自于你在成長過程當中梗劫。別人富韵淼椋或別人評價你的，所以在導致你會這么的低價之感梳侨。那么如何從過去的經歷別人的評價中走出來蛉威，這就是你在尋找自我或者自我成長路上必然要經歷的一個步驟。
這就是為什么現(xiàn)場我在現(xiàn)場課跟我們會員的課程里面走哺，我講的有一個叫叫八達分離蚯嫌，包括我在這個商學院婚姻家庭課程第一堂課我就講過一個。關系的核心丙躏，我們關系的核心有2個择示，第一個是從母嬰關系那里學會分的藝術，在兩性關系當中學會合的藝術晒旅。這個分就是其中有一個核心就是從栅盲。
父母錯誤的負面的、消極的废恋、負面的定義剪菱，負面的評價中走出來，建立正確的客觀的拴签、真實的自我認知。那么這是自我成長的第一個步驟旗们。啊蚓哩，當然了，如果你是家長的上渴，我們也此刻要明白你這孩子說的每句話都很重要岸梨。對孩子的未來而言，你每一句話可不可以點石成金呢稠氮？對吧曹阔？你說的每句話都會成為孩子未來必走的路。
那么作為家長隔披，該如何正確確認孩子的身份呢赃份？所以我剛剛講過，你對孩子的負面確認就會導致低的價值感奢米。既然負面的預言抓韩，負面的確認有效，那么正面的確認鬓长，正面的引導是不是也會有效呢谒拴？當然是有效確認身份，最簡單的理解就是直接定義孩子是一個什么什么樣的正面的涉波、積極的人英上。那麼方法有幾下幾種炭序，第一種核心叫做橫向確認。
啊苍日，把孩子所有身份相關的正面的詞語跟孩子積極的正面的連接惭聂。你是一個好學生，好孩子易遣，你是個好兒子彼妻，好女兒，你是個好孫子豆茫，你是個好好學生上進的學生侨歉。啊，你是個努力學習的孩子揩魂，你是個很勇敢的男孩幽邓，你是個啊這個這個善良的女孩等等，你是個上進的孩子火脉，平時孩子勇敢的孩子能等牵舵。那么這些就是屬于橫向確認人，永遠沒有問題倦挂，我們永遠要把記住了畸颅。確認孩子過程當中。
把人的啊確認孩子的過程當中方援，人永遠沒有問題没炒，就是人永遠是對的。把人跟錯誤的結果犯戏，錯誤的行為啊以及錯誤的送火。啊，這個這個選擇啊先匪，包括這個壞的道德行為全部分開种吸。即使孩子的事做的是錯的，當下的行為也是錯的呀非，即使犯的錯等等坚俗。
那也只是當下這個事兒沒做好，但是人永遠是沒有問題的啊岸裙。換句話說坦冠，近視行賄出了對他的人永遠要正確定義。比如說你是一個誠實的孩子哥桥，只是在這件事情上對媽媽說了謊話辙浑，對嗎？你是一個有素質的孩子拟糕，只是這一次沒有給張叔叔打招呼判呕，對嗎倦踢？你可以告訴爸爸，告訴媽媽你有什么苦衷嗎侠草？你有什么難言之隱嗎辱挥？你是什么原因嗎？對吧边涕？人永遠沒有問題晤碘。好了，那么這是第一個確認功蜓，叫橫向確認园爷。第二個叫家庭屬性確認。
啊式撼，家庭屬性就是每個孩子成長過程當中有很多屬性童社。第一個屬性就家庭屬性。那么很多家長呢錯誤的認為孩子是我生的著隆，特別是當媽媽認為孩子是我生的扰楼，于是呢。啊美浦，就認為孩子是我的弦赖，于是總把孩子叫我的寶貝，我的可愛浦辨，我的乖乖還是叫小明壓剩狗蛋等等腾节。那你想想這個孩子永遠活在啊他屬于媽媽的私有財產的身份當中，怎么可能會有好的結果呢荤牍？還有。
的媽媽很無知的總是在問孩子啊庆冕，我給你呃康吵，爸你更喜歡誰呀？以后娶了媳婦兒會被忘了娘了以后你媽對你好不好访递？好啊晦嵌，那你以后準備怎么孝順媽媽呢？哎呦拷姿，這些會把孩子一生都會引導到回報媽媽惭载，或者是活在媽媽母嬰關系的時間里出不來。這個孩子這一輩子永遠干不了大事兒响巢。
對吧描滔？那這樣做的結果就是讓孩子變得非常的狹隘，變得非常的自私踪古，永遠活著不因關系或者家庭關系出不來含长。這也就是為什么很多戀母情節(jié)或者媽寶男或者孩子啃老券腔，孩子找不到男人不承擔沒有責任。男還是沒有抱負拘泞，沒有適應性的原因之一啊纷纫，這同時也是這個這個啊一個男人沒有長大的標志之一。這就是為什么這個兒子跟媽媽陪腌。
沒有分開辱魁，因為在這個兒子跟媽在兒子的心里啊，這個這個兒子也永遠覺得自己歸屬給媽媽诗鸭，而媽媽永遠也屬于這染簇，覺得這個孩子是歸屬于我，屬于私有財產只泼。所以呢我們在家庭當中第一個建議建議大家稱呼孩子大名剖笙。第二個盡量建議大家少干涉孩子自己的事情，讓孩子有自己獨立的空間请唱，對吧弥咪？自己的事兒自己去做。
包括這個語允許孩子有隱私空間等等十绑，讓他在成長過程當中建立起獨立的聚至、健康的、完整的自我本橙，不要老去侵犯他扳躬，侵犯他的主權，還侵犯他的隱私空間甚亭。那這是多么糟糕的教育啊贷币。你說第三個呢，我在家里電池建議在家里的父母呢亏狰，尤其是異性父母保持好跟孩子的分離役纹，3歲分鐘五六歲分房，最遲不要超過7歲暇唾。
當然了促脉，關于如何具體的審理，要么你參加線下課程策州，要么你你就聽我的這個正確的性教育的這個系列課程瘸味。商學院這個性教育的課程，會員課程里面有的好够挂，第三個呃旁仿，這個這個確認。第一個確認我們就要橫向確認孽糖。第二個叫家庭丁逝。
性確認汁胆。第三個確認孩子的方式叫社會屬性的確認。社會屬性就是從小培養(yǎng)孩子遠大抱負霜幼，我利他的格局已經民族情懷嫩码、家國情懷。我們剛剛講的孩子有一個屬性罪既，第一個家家庭屬性铸题，第二個叫社會屬性，對吧琢感？自古以來我們都有一句話叫好男兒志在四方丢间，大丈夫四海為家，龍的傳人驹针，炎黃子孫單烘挫。但這些說法這都屬于社會屬性。開頭我們講岳飛岳母呲呲的案例柬甥，就是給孩子定義了社會屬性饮六。
忠孝難兩全，其實講的也就是社會屬性苛蒲。一個孩子成長過程當中卤橄，想讓孩子有遠大的抱負，遠大理想一定要記住臂外，他一定要從家庭當中屬性讓他解放出來窟扑，讓他更多的回歸社。會的屬性漏健，換句話說嚎货，社會屬性應該是大于家庭屬性，這個孩子才會有擔當嘛蔫浆。一個孩子具備了這樣的社會屬性殖属，或者我們復印了他是這種社會屬性。這個孩子未來才有可能成為一個真正站在社會角度克懊、民族角度。
有家國情懷能站在國家高度和角度去思考和看待問題七蜘，去擔當的一個孩子谭溉，對吧？他才會在國家民族需要的時候挺身而出嘛成為橡卤。啊扮念，國家的棟梁，民族的驕傲碧库，對吧柜与？所以呢我們巧勤。黃島呢經常講一句話，一個孩子偉大的夢想不是激發(fā)出來的弄匕，而是定義身份或者必然產物颅悉。所以我經常講，凡是叫激發(fā)孩子偉大夢想的啊迁匠，搞一張A4紙剩瓶，我叫某某某，我的夢想是什么城丧？我實現(xiàn)夢想十大理由延曙。
告訴你，凡是教孩子亡哄，這些都是騙子枝缔。夢想是身份回歸身份定義后的必然產物。夢想是動態(tài)的蚊惯，夢想是隨著社會的變化愿卸，社會的需求而變化的国夜。所以呢這是動態(tài)的谆甜。一個8歲的孩子10歲的孩子他是沒有啊這種能力去判斷自己未來做什么的，對吧垂攘？但是我們歸屬孩子的身份菠劝，讓他孩子明白我屬于誰。
我讓他明白我做每一件事情的動機是什么赶诊。那么這個孩子永遠都會成為國家的棟梁笼平。所以為什么我說孩子是天之驕子，這是明擺世間萬物真相和規(guī)律后的一種本來的身份回歸舔痪，只有癥狀為寓调。在身份回歸之后，這個孩子才有民族家國情懷锄码，才有偉大的格局夺英。逆他的使命啊才會有國家民族的高度，對吧滋捶？好了痛悯，那么這是第三個屬性。
第四個屬性重窟，我們叫性別屬性的確認载萌。好了，這一條又很重要，決定了孩子一生幸福不幸福啊扭仁，也就是一個男孩必須回歸男孩垮衷，一個女孩必須回歸女孩。一個男孩自信真正來自于對性別的接納乖坠，一個女孩的自信來自于搀突。自己性別的從容知性，別的接納這個一個孩子瓤帚，任何一個人描姚，他對自我性別的接納和驕傲感，這種接納感戈次、認同感才會從骨子里迸發(fā)出那份自信性轩勘。所以我經常講一句話。
你要否定一個人怯邪，直接否定他的性別绊寻，這是從根兒上直接就把這個人的自信和價值感直接就滅掉了。所以呢我們在家庭教育過程當中悬秉，不能老說男孩不像男孩澄步，女孩不像女孩兒，也不要給男孩起個女孩名字和泌，給女孩起個男孩村缸。名字你想想看，一個男生的名字叫馬翠芬武氓，女兒的名字叫張剛強梯皿。你想這樣的孩子長大之后，人生怎么可能會幸福呢县恕？
性格就變異了东羹，基因都變異了，還有很多女性的名字總是投射出父母對男孩的很多期待忠烛。我們見到特別是很多中男輕女的家庭属提，重男輕女的地區(qū)。父母希望生更多男孩美尸，可是一胎冤议、二胎、三胎甚至四胎五帶全是女兒师坎。于是呢就把生男孩的期望和情愫投射在恕酸。
以出生的女孩身上，于是給你出生的女孩起一些名字屹耐。張勝男尸疆、張鐵男、張剛強惶岭、張招娣寿弱、張偉及張友弟等等。你會發(fā)現(xiàn)這個女孩一生都帶著父母對于男孩子期待的那份投射按灶，醫(yī)生的潛意識症革。都在和男人競爭哦，要么要證明自己比男人強鸯旁，要么在男人面前就跪舔噪矛，你發(fā)現(xiàn)了沒？要么就讓自己變成男人铺罢，因為只有這樣做才會獲得父母的愛和認同艇挨。
啊，如果你是這樣的話韭赘，兩個建議吧缩滨，一個真的是你要上我的系列的課程。第二個就是啊建議你改個名字吧泉瞻。當然了脉漏，還有比如說很多父母教育孩子，包括穿衣服也是男孩穿女孩的衣服袖牙，女孩穿的侧巨。男孩的衣服男孩就應該穿男孩衣服，女孩就應該穿女孩的衣服鞭达。這個性別屬性歸屬很重要司忱，連顏色都不能錯。你想想看碉怔，一個男神烘贴，一個5歲的男孩，穿著一個妹妹或者姐姐的裙子撮胧，然后桨踪。
啊，把他圍在這個腰上還搖擺搖擺芹啥。你說這個孩子他不就是向往異性的嗎锻离？所以呢也不要帶著男孩上女廁所，女孩帶男廁所吧墓怀。那么這個孩子性別屬性汽纠、性別、認知歸屬就會傀履∈洌混亂就會異化。還有很多媽媽對孩子說，不許哭碴犬，再哭就不男孩了絮宁，再哭就不英雄了。男孩不哭的啊服协，然后啊這個哎喲等等啊绍昂，一個女孩子家怎么這么粗魯等等，能不能斯文一點等等偿荷。
這都是潛意識把孩子和異性畫上等號窘游，結果就是導致孩子討厭自己本來的性別或者是向往疫情的性別，或者是對于自己本身性別的屬性不接納不認可跳纳。要強調孩子性別屬性忍饰。男孩就要說你是一個什么什么樣的男孩兒，女孩兒就說你是一個什么什么樣的女孩兒寺庄，把所有男孩相關的好的特質跟男孩掛鉤喘批。女孩子。
啊铣揉，就要跟女性的詞語特質掛鉤饶深，那么這個孩子才會有股子你對性別的啊這種認知嘛啊就算你想生個男孩，你也不要把這種情緒投射在逛拱。已出生的女孩身上敌厘，他是無辜的嘛，你大不了交點罰款朽合，你再多深一點嘛俱两。再說了，現(xiàn)在開放二胎曹步，你能養(yǎng)得起宪彩，你就多生幾個唄。
好吧讲婚，這次我們給大家分享的關于這個性別屬性的確認尿孔。好，第五個核心來自于生命來源的確認筹麸。啊活合，很多家長啊會問你一個問題，媽媽我是怎么來的物赶？這句話其實孩子都會問白指，我說了，哲學時間研究三個問題酵紫。我是誰告嘲？我從哪里來错维？我要到哪里去？在中國家庭教育領域橄唬，我說沒有一個人把這個東西需五。
搞清楚的。所以我說家庭教育教育學是一個什么角轧坎？是個哲學嗎？是泽示，所以教育家是思想家缸血，思想家屬性是哲學家嘛，單純的去研究心理學的技術很難成為一流的教育大師械筛。教育家先是個哲學家捎泻，所以呢孩子一定會問你一個問題，媽媽埋哟，我是怎么來的笆豁？其實你發(fā)現(xiàn)孩子從小就研究哲學問題了，研究生命起源的問題了赤赊，研究自然規(guī)律的問題了闯狱。
但是我們家長不懂了啊，我是誰啊抛计，你怎么這么笨哄孤，你正正沒去我的寶貝，我的可愛吹截，我的乖乖瘦陈，你看到沒有？我是誰波俄，生存給他搞沒了晨逝。第二，我是怎么來的懦铺？很多家長開玩笑捉貌，那就同理簡單的充話費送的。石頭縫里蹦出來的冬念，你看到沒有昏翰？所以孩子在大街上見那個垃圾桶，就抱著垃圾桶刘急，又黃又晃又喊又哭的媽棚菊，你怎么在這里，為啥呢统求？因為你說他是從垃圾桶里蹦出來的嗎？
第3個折剃，我要到哪里去？你看剛剛我講過怕犁，嗯己莺，你這樣子長大的怎么有出息奏甫，媳婦都討不到凌受，你看到嗎胜蛉？哪里去也搞沒了誊册，這孩子一生怎么可能會有出息呢？所以我再次強調攘须，孩子不是你的孩子。中的孩子捞魁，他一定會成為你口中的孩子谱俭。當你胡言亂語昆著，胡說八道，把孩子這三句話的答案全部引導偏了凑懂。我是誰摆碉？我從哪里來巷帝，要到哪里去楞泼？沒有一件事是打給的堕阔。
所以當一個孩子問我，因為我是怎么來的，你不要亂開玩笑說是垃圾被你撿來的捐韩。充話費送的荤胁。啊仅政。不要也不要去亂開玩笑敷衍孩子啊圆丹。如果你這么說，孩子的內心錢就會認為我是個沒人要倦微，我是個沒爹沒娘欣福，我是個被拋棄的孩子劣欢，或者是他會把自己變成一個校套。
啊笛匙，石頭啊或者跟垃圾桶對等的這樣一個價值感妹孙。那么這個醫(yī)生他就沒有安全感蠢正。所以當孩子問你是從哪里來的呢？不要胡說八道雹舀，你可以用形象的比喻去說明嘛说榆，你也可以借助于動物植物生長規(guī)律去說明吧签财。花開花落自然春夏秋冬油宜。啊慎冤，這個這個規(guī)律去說明，你也可以借助宇宙萬物自然規(guī)律去說明嘛披诗。當然呢具體話術你可以參考我們商學院的會員課程呈队，正確的性教育那一堂課粒竖。
啊蕊苗，這個接下來馬上就要開始更新了朽砰，因為這些課程都是我們獨家的課程啊，我是建議大家多聽幾遍的非剃。當人一個人每個人小孩也好，大人也好，置身于某個角色的時候宇驾。他就會執(zhí)著于這個角色的份內的事情啊课舍，本來應該這樣的事情啊，決策一改變就變成不這樣不行的筹淫，或者我必須要另外一樣才行损姜，對不對汰蓉？于是就給人帶來很大的行為的轉移古沥，行為的改變。
為了讓別人認可自己當下所擔當的角色盹沈，有的時候人會超越過去的某些原則和價值觀。啊肃晚，于是一個變成一種新的人格或者新的一種行為关串。四世同堂里面的其家長孫在抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)之前，作為一名熱血青年墓卦，他有著強烈的為國捐軀的意愿。但他是麒家長孫而祖?zhèn)鞯拈L孫的家訓就是長孫的角色忠怖。
要要求他們在亂石中藥學會不全脑又，全家老小的安慰往衷，保住一家之安寧。在此壓力之下呢来颤，他又不得不在這種價值觀做出一些妥協(xié)嘛福铅，對嗎？于是原來有主見有魄力的性格略荡，就體現(xiàn)出啊優(yōu)柔寡斷的第二面性格。同樣有個小品叫陳佩斯粥谬。
和朱時茂演的叫警察與小偷沒看過的晶通，自己去百度去搜索看一下這里面呢這種人心人性啊耐人尋味狮辽。陳佩斯扮演的小偷椰苟，因為給同伙啊去望風而穿上警服扮演假警察啊，去去偷東西一個偷東西洁仗，一個扮演假警察去放風叫胖。啊瓮增，于是他穿上假警服，扮演起警察的角色蒲讯，這個時候剛好就遇到路過真警察，也就是朱時茂扮演的甄檢查嘉欣娜和金鐔佳相遇了。
剛開始呢是增減嚣艇，他并不知道家警察還是假警察。于是呢在一系列的互動和警察的角色體驗的過程當中袜爪，哎，陳佩斯他發(fā)現(xiàn)這個警察做一個好人昙篙，拉過馬路指揮紅綠燈呢。啊焚辅，這這個挺好的秧荆，于是他體驗到做一個警察的價值感的愉悅。在決策不知不覺中颁股，他就忘記自己本來的抉擇是小偷，是放風放哨的亏掀。
于是他就扮演起真警察了啊，最后還幫助成朱時茂這個正經啊傾注了自己的同伙兒间影。你說這個可笑不可笑？雖然是一則娛樂小品裙顽，卻深刻的揭示了這個角色的力量付燥，改變決策。改變對孩子人格的定義愈犹，改變對孩子身份的定義键科，就能快速引導和改變孩子的行為。針對一個人對地位和社會社會身份的這種追求啊萝嘁。
有的人通過數字表現(xiàn)出來梆掸，財富表現(xiàn)出來扬卷。有的人通過炫耀的新的消費懸浮體。現(xiàn)有的人通過奢靡甚至奢風火雷告訴別人啊酸钦，我是一個與眾不同的人怪得。其實這背后其實都在證明自己的身份。那核心是價值感身份的缺失，身份的卻是價值感的缺失蚕断。所以從哲學層面上講滋恬，身份是外在顯現(xiàn)出來，但他內在又是心靈的靈魂的杂彭，是精神世界的叭首。
一個人內在精神層面蛤虐，精神層面、靈魂層面有什么追求饲常，有什么身份的屬性的自我價值感的定義捏检，有什么樣的身份，身份的歸屬決定了外在的某些行為不皆。很多人外在的行為是為了證明自己贯城。很多人外在的行為是為了證明自己偉大的靈魂啊，不需要證明的存在霹娄，才是真正的價值感和身份的回歸能犯。這就是為什么有很多人雖然擁有了巨額的財富，但心里仍然是犬耻。
孤獨的靈魂仍然是國家之的踩晶。我們要永遠記住一句話啊，所以呢我們要從心理層面去解決這個問題啊枕磁，如果一個人啊外在的身份渡蜻。外在身份的追求只是為了追求內在精神的貧乏。那如果我們不解決他內在心靈和靈魂思想認知層面的問題计济，那這個問題茸苇。
行為問題永遠沒有辦法解決啊，所以呢基于這一點沦寂，最后一點我強調給大家啊学密，雖然身份可以改變孩子的行為，這一點是传藏。畫龍點睛啊腻暮，重中之重了啊，我特別強調毯侦，雖然身份可以改變孩子的行為哭靖，但我們給孩子付一身份，是發(fā)自內心對孩子的認同侈离。
并且啊是這個這個發(fā)自內心的對孩子的這份接納试幽。所以我盡量想教育孩子不是方法，而是心法霍狰。我們認同孩子給孩子定義身份抡草，是發(fā)自內心對孩子的認同饰及。我蔗坯。講了三遍了康震，你就知道這個多重要。不是啊宾濒，帶著對孩子認同之認同腿短，還是D還是身份啊，不是帶著改變孩子的目的绘梦，家長只有發(fā)自內心的認同并接納自己的孩子橘忱，孩子才能從骨子里。
迸發(fā)出那份被接納后的自信和坦然卸奉，那份勇敢和無懼钝诚。當一個孩子被父母無條件的接納認同定義之后，孩子從骨子里才能迸發(fā)出那份被接納的自信榄棵、坦然凝颇、勇敢和無懼。那么他長大之后疹鳄，外在的行為才不需要通過證明自己的身份特殊來滿足自己的價值感拧略。
啊，最后呢愿大家培養(yǎng)出勇敢瘪弓、自信垫蛆、無畏無懼無憂的孩子。今天的分享我們就到此結束腺怯。如果你覺得分享有價值袱饭，請把課程發(fā)給身邊需要的朋友愛出者，愛返福往者福來呛占。我是荒島宁赤，我們。下次再見栓票。
說到情緒呢决左，大家第一個反應是高興、難過走贪、快樂佛猛、焦慮、憤怒坠狡、委屈继找。等等這些好和壞的感受情緒呢就是自然產生的。那么對于成年人來說呢逃沿，我們會權衡利弊婴渡，隱藏情緒幻锁。我們擅長在人前喜笑顏開。啊边臼，在人后黯然傷神哄尔，或者我們善于偽裝自己啊，在成人世界里容不得我們隨意去展示我們的情緒柠并。但對于孩子來言呢岭接，他高興就是高興，難過就是難過臼予，委屈他就是委屈鸣戴。
他的感受是當下的是很真實的。他被父母夸獎表揚粘拾，形上認同窄锅，稱贊考了好成績，做了一些就有成就的事情缰雇，那他就會發(fā)自內心的喜悅開心入偷。啊，情緒好的時候自然會有積極的行為寓涨。比如說機器做家務盯串，努力的學習啊等等，給你的溝通很順暢戒良，很溫和等等体捏。當他情緒不好，比如被父母批評糯崎，被老師几缭。
誤解跟同學起爭執(zhí)，吵架打架沃呢，被批評年栓，被否定，考試考砸了薄霜，結果不好受到別人的戚風等等那么某抓。或者做的事情啊惰瓜，這個這個想要的結果沒達到否副，或者是期待落空了等等，那他一定會難過崎坊，傷心無助甚至流淚备禀。所以當孩子情緒不好的時候，他的行為一定是消極的或者是負面的，或者是沒有好的行為啊曲尸，比如說他會出現(xiàn)對抗啊赋续、憤怒啊啊這個給你。
呃另患，臉色呀或者不去學校啊纽乱，不想做作業(yè)啊色冀，呃想看電視啃匿、玩手機啊等等。所以當孩子有情緒的時候呢，我們要學會正確的去處理和引導为严。因為如果一個孩子的負面情緒導致的一些負面行為，慢慢的長此以往形成一種模式的時候肺稀，就形成了一個孩子內在的第股。
啊，情緒模式或行為模式话原，那么就很難去改變的夕吻。所以呢我們在孩子有情緒的時候，特別是越開始的時候越重視繁仁。那么家長在遵循處理情緒的核心原則就是涉馅。那么處理事情之前先處理好情形。所以一個孩子在成長過程當中黄虱，他心情很糟的時候稚矿，事情是很難處理好的。我們不要在孩子有情緒的時候去處理這些事情捻浦。
那么什么叫處理事情之前先處理心情呢晤揣？首先第一個家長有情緒的時候不要去解決問題啊，家長有情緒的時候昧识，不要去解決孩子教育的問題盗扒，解決孩子前端的問題。這個時候呢侣灶。如果你有情緒，你說話肯定態(tài)度也不太好淋叶，方式也不太好，耐心也不夠，那么很容易說出傷人的話处嫌。那這些話說出去孩子很聽著不舒服斟湃。
當他聽著不舒服凝赛，可能會從你隊墓猎，你可能會跟你對著干毙沾。那么一旦你們兩個人啊此起彼伏說出傷人的話左胞，那就很難再收回。所以有時候啊遍烦。沖突一旦造成服猪，傷害一旦造成屯远，在心理造成的陰影就會留下傷痕。所以呢當家長有情緒的時候坡脐，我不建議你處理情緒备闲。所以呢恬砂。
如何在這個過程當中處理好家長自己的情緒泻骤，這是你需要去思考的問題狱掂。當然了趋惨，這個話題我們后面也會講到關于家長自我成長的部分器虾。包括我們線下課也講到這一部分兆沙。那么第二個我們叫有情緒的時候不要去處理問題挤悉，就是當孩子有負面情緒的時候装悲，家長不要去解決問題诀诊。因為在這個時候呢属瓣，你講道理有沒有用抡蛙，因為他感受不好粗截，情緒不好熊昌。
啊婿屹，他就最直觀的我感受不好昂利，我心情不好蜂奸，我不會聽話窝撵，我不想去做出積極的行為碌奉，對嗎赐劣？所以呢當這個時候你給他講魁兼。板塊咐汞，影響孩子行為背后的第一個因素叫身份几晤。我們都聽過一個故事蟹瘾，叫岳母刺字憾朴。岳飛的母親在粵飛的身上吃了四個字众雷。精裝报腔。報國纯蛾。而正是這四個字翻诉，精忠報國碰煌，讓岳飛從小明白自己人生的使命和責任是什么芦圾，不是為自己洪乍，也不是為了報效父母壳澳，也不是為了光宗耀祖巷波，而是精忠報國抹镊。
岳母刺字的核心是給岳飛一個明確的歸屬的身份髓考。那么再看另外一種常見的社會現(xiàn)象，假如一個員工做員工的時候妓湘，你會發(fā)現(xiàn)他容易遲到榜贴，容易抱怨，容易指責驶拱。最關心什么時候放假蓝纲，最關心的工資有沒有少發(fā)税迷。而做老板呢箭养，以這個員工一旦成為老板的時候闯冷，你會發(fā)現(xiàn)他立刻變得兢兢業(yè)業(yè)蛇耀，恨不得睡在辦公室啊纺涤，不是員工道德水準或職業(yè)操守變好了撩炊，而是他身份的轉變拧咳。
影響人的行為的因素有很多，而其中一個最重要的因素就是身份阅签。人一輩子都會為了自己美好的身份追求而努力政钟。就像馬斯洛理論养交，我們都。呃破花，現(xiàn)在活在這個身份的印象當中座每，當我們的生理或生存需求滿足之后峭梳，人就會追求更高的精神和思想層面的追求捂寿。
自我實現(xiàn)價值實現(xiàn)的追求秦陋。而自我實現(xiàn)價值實現(xiàn)追求的背后就是身份的歸位驳概。為什么有很多人有錢之后買奔馳，買寶馬稚照，住別墅果录，住豪宅買雕憔。名牌穿這個買奢侈品炫富等等分瘦，都是在通過外在的物質來證明自己內在的價值和渴望嘲玫。別人被認同被別人認同的那份身份感獨特感去团、差異感昼汗、特殊感顷窒、驕傲感鞋吉。
目的就是為了證明自己跟別人不一樣泼诱，通過外在的證明，渴望得到別人的愛和認同矢炼，背后還是在證明自己。那么有句話叫要名不正言不順胰锌，說明政策延伸资昧。當一個人身份丟失、被否定叽唱、被排斥、被拋棄嗽桩。被打壓的時候碌冶，那么他的自我也就迷失或消失了。他所有的行為接下來就在尋找自我嫩挤。所以當一個人沒有自我的時候，他就會尋找自我约啊，尋找自我往往會有三種行為。
第一種叫不斷的證明自己外傅，比如說女強人，他都是在證明自己技竟。第二叫討好別人。比如有一種人叫過度付出瓷患，啊攀细，很多女性朋友啊在兩性關系當中過度付出。有很多在人際關系當中不敢說不不太容易拒絕別人锦担，拿好人等等，那么這都屬于討好潛意識磁椒，討好討好的背后是恐懼失去啊。
那么第三個叫對抗医增。比如孩子的叛逆背后老虫，也是一種尋找自我的過程叶骨，來自于身份和價值感的缺失，活出自我的本質是一種身份的回歸祈匙。一個人身份的缺失或丟失忽刽。從孩子出生的時候菊卷，或者是在和父母的成長過程當中缔恳，被父母的教育的過程當中就已經形成或開始了。對于主體而言洁闰，身份就是一種自我認知龟劲。一個人對自我認知。你要我要我們每個人對自我的認知主要來蒂胞。
運營從小的時候基公。生命當中那個最重要的人對我們的評價，對我們的定義腰素，這個人更多的指的就是我們的父母聘裁，一個孩子在成長過程當中，他父母也就是我們爸爸媽媽對我們的這種弓千。人的定義決定了我們內在的自我認知啊衡便，負面消息的評價，消極的定義啊，消極的對我們人的對孩子的評價镣陕，那么會導致孩子錯誤的自我認知以及非常低的自我價值感或者是谴餐。
消極的自我認知以及非常低的價值感，而價值感很低的孩子一定會有低價值感的行為呆抑。我對于犯罪青少年做過案例的研究岂嗓，發(fā)現(xiàn)，這些青少年犯罪有個共性鹊碍，就是厌殉。70%以上的孩子都被自己的父母錯誤的對待，甚至略帶侈咕。當然呢我們講的這種錯誤對待虐待指的就是精神層面公罕，語言層面的暴力。啊乎完，你怎么那么笨熏兄，你怎么那么沒出息，你還不如去死树姨。
當初就不應該把你生下來等等摩桶。父母常見的錯誤評價孩子的方式有以下幾種。第一種帽揪，負面錯誤評價孩子的方式硝清，就是用消極負面的錯誤的結果和孩子這個人進行連接。如說你長大了转晰，你媳婦都討不到你這樣長大了可咋整芦拿，你以后沒人喜歡你啊，你未來怎么會有出息的查邢，你怎么能考上了清華蔗崎，那門都沒有等等，就是把孩子的扰藕。
啊缓苛，未來可能會出現(xiàn)的我們預設的一個消極的結果和孩子人進行連接，這是第一種邓深。第二種就是把消極的道德行為和孩子的人進行連接未桥。你怎么這么不孝順你怎么這么沒良心，你就是個白眼狼芥备，你怎么就冬耿。活動感恩呢等等萌壳，這叫消極的道德的行為啊亦镶，很道德的表現(xiàn)跟孩子人進行年薪日月。第三種負面評價，孩子定義孩子的方式是把負面的特質和孩子進行連接染乌，而這些特質往往又是重構客觀層面山孔。
很難去改變的那這就非常嚴重了。比如說你怎么這么笨呢荷憋，你智商怎么這么低了，你情商很低呀啊你不但智商褐望，你愛情上滴了勒庄，你怎么這么差勁呢？你怎么這么磨蹭瘫里，你記憶力怎么這么不太好啊实蔽，你父親怎么這么差呢？你怎么老記不住了谨读，等等局装，你發(fā)現(xiàn)了沒有？這這都是把某些從外界無法改變的客觀的啊劳殖，這這些特質跟孩子進行連接铐尚。那這個孩子一輩子在這方面就沒有辦法表現(xiàn)優(yōu)秀了。
那么第四個錯誤定義和評價孩子就是把孩子的壞行為和孩子人進行連接哆姻。你就知道欺負弟弟宣增，你就知道玩手機，你除了打游戲矛缨，你還會干什么爹脾？你就知道花錢，你就知道買東西等等箕昭。那么當你這樣定義還是孩子的行為永遠逃脫不了了灵妨。再次強調孩子有什么樣的身份，就有什么樣的行為落竹。當你給孩子定義晚身份泌霍，孩子的行為就被固化了。
不管是你通過啊未來錯誤的結果筋量，或者是啊這個小企業(yè)的道德行為烹吵，或者負面的特質，或者壞的行為跟孩子進行連接桨武。那么這個孩子的行為肋拔。就是你的語言的引導。所以孩子他不是你口中的孩子呀酸，但他會變成你口中的孩子凉蜂。當一個人內在有堅定的或者堅信不疑的自我認知的時候。
啊，他的行為一定會受到這個自我任命的影響啊窿吩，如果是錯誤的認知茎杂，就會有負面的影響。如果是正面的認知纫雁，當然會有正面積極的影響煌往，而這種堅定不移的錯誤自我認知來自于父母不斷的催眠和確認。因為你是孩子最親近最信賴的人轧邪，你是他來的這個世界上最堅實的精神支柱刽脖，你是他的依賴，你是他的寄托忌愚，也是他自我認知以及內在精神世界建立的來源曲管。
所以父母對孩子惡毒的、負面的硕糊、否定的指責的話院水，都會變成孩子對孩子人生的詛咒，而這些詛咒是很難消除的简十。你怎么罵孩子檬某，你怎么說還是怎么定義孩子，孩子未來就會變成什么樣的人勺远。孩子可以不在乎全世界任何一個人橙喘，但他沒有辦法不在乎自己的父母，因為父母給了他生命胶逢，他一生都必須完成對父母的忠誠和追隨厅瞎。因為你是他的根。
如果他不把你的預言變成事實初坠，他就沒有辦法面對潛意識背叛父母的那份愧疚感和簸。包括我們自己之所以今天有很多不滿意，因為我們也活在我們父母對我們的定義當中碟刺。這就是所謂的命運锁保。同命運就是證明父母說的話是對的。過程半沽，命運就是忠誠和不陪伴父母的過程爽柒。命運就是把父母的語言變成事實的過程。當你賦予了孩子某種身份的時候者填，并且浩村。
深入孩子潛意識的時候，他一輩子都脫離不了這出了身份對他的影響占哟。猴子在爭奪母猴子的競爭中失敗心墅，垂頭喪氣酿矢，抑郁不已啊，想自殺瘫筐，不想活了。上帝看她楚楚可憐啊铐姚，對于他說可憐的猴子呀策肝，你在猴王爭霸賽中被打敗。我要將你點化成人猴子谦屑，非常感激上帝問他驳糯，你成為人之后，第一件事情想干什么呀氢橙？猴子說哪一桿槍打死現(xiàn)在的河王。
奪回王位恬偷，所有的母猴不就歸我了嗎悍手？哎呀，可憐的猴子呀袍患。思維定式決定了人性的悲哀坦康。有些人你可以給他更高級的身體，更高級的職位去給不了他更高級的思想诡延。而這背后所有的行為和選擇都來自于我們滞欠。啊，自己對自己的身份的定位肆良，而慎身份的定位就是我們剛剛講的來自于父母對孩子的定位筛璧。當一個孩子有了父母的人，負面的自我認知惹恃，自我定義夭谤。
一輩子都在證明這種自我認知是對的，于是就形成一種惡性循環(huán)的命運怪圈巫糙。如果是聽課的你啊你已經被你的父母催眠很多年朗儒，或者是很多自我負面的消極的自我認知。如我很笨参淹，我不行啊醉锄，我很差呀。哦我口才很難呢浙值，我組織能力很差呀恳不，我能力很弱呀啊我不太容易晨光等等啊，我我很丑啊，我很胖啊。
啊掂榔，對吧坟桅？我沒有出息啊啊等等胁孙，我不受歡迎了拳昌。這些自我價值常摧，這些自我認知珊豹，凡是你們對自我的評價鸵荠，自我的認知不是你自己給的冕茅，都是來自于你在成長過程當中。別人富杂颊遥或別人評價你的姨伤，所以在導致你會這么的低價之感。那么如何從過去的經歷別人的評價中走出來庸疾，這就是你在尋找自我或者自我成長路上必然要經歷的一個步驟乍楚。
這就是為什么現(xiàn)場我在現(xiàn)場課跟我們會員的課程里面，我講的有一個叫叫八達分離届慈，包括我在這個商學院婚姻家庭課程第一堂課我就講過一個徒溪。關系的核心，我們關系的核心有2個金顿，第一個是從母嬰關系那里學會分的藝術臊泌，在兩性關系當中學會合的藝術。這個分就是其中有一個核心就是從揍拆。
父母錯誤的負面的渠概、消極的、負面的定義嫂拴，負面的評價中走出來播揪，建立正確的客觀的、真實的自我認知顷牌。那么這是自我成長的第一個步驟剪芍。啊，當然了窟蓝，如果你是家長的罪裹，我們也此刻要明白你這孩子說的每句話都很重要。對孩子的未來而言运挫，你每一句話可不可以點石成金呢状共？對吧？你說的每句話都會成為孩子未來必走的路谁帕。
那么作為家長峡继，該如何正確確認孩子的身份呢？所以我剛剛講過匈挖，你對孩子的負面確認就會導致低的價值感碾牌。既然負面的預言康愤，負面的確認有效，那么正面的確認舶吗，正面的引導是不是也會有效呢征冷？當然是有效確認身份，最簡單的理解就是直接定義孩子是一個什么什么樣的正面的誓琼、積極的人检激。那麼方法有幾下幾種，第一種核心叫做橫向確認腹侣。
啊叔收，把孩子所有身份相關的正面的詞語跟孩子積極的正面的連接。你是一個好學生傲隶，好孩子饺律，你是個好兒子，好女兒跺株，你是個好孫子蓝晒，你是個好好學生上進的學生。啊帖鸦，你是個努力學習的孩子，你是個很勇敢的男孩胚嘲，你是個啊這個這個善良的女孩等等作儿，你是個上進的孩子，平時孩子勇敢的孩子能等馋劈。那么這些就是屬于橫向確認人攻锰，永遠沒有問題，我們永遠要把記住了妓雾。確認孩子過程當中娶吞。
把人的啊確認孩子的過程當中，人永遠沒有問題械姻，就是人永遠是對的妒蛇。把人跟錯誤的結果，錯誤的行為啊以及錯誤的楷拳。啊绣夺，這個這個選擇啊，包括這個壞的道德行為全部分開欢揖。即使孩子的事做的是錯的陶耍，當下的行為也是錯的，即使犯的錯等等她混。
那也只是當下這個事兒沒做好烈钞，但是人永遠是沒有問題的啊泊碑。換句話說，近視行賄出了對他的人永遠要正確定義毯欣。比如說你是一個誠實的孩子馒过，只是在這件事情上對媽媽說了謊話，對嗎仪媒？你是一個有素質的孩子沉桌，只是這一次沒有給張叔叔打招呼，對嗎算吩？你可以告訴爸爸留凭，告訴媽媽你有什么苦衷嗎？你有什么難言之隱嗎偎巢？你是什么原因嗎蔼夜？對吧？人永遠沒有問題压昼。好了求冷，那么這是第一個確認，叫橫向確認窍霞。第二個叫家庭屬性確認匠题。
啊，家庭屬性就是每個孩子成長過程當中有很多屬性但金。第一個屬性就家庭屬性韭山。那么很多家長呢錯誤的認為孩子是我生的，特別是當媽媽認為孩子是我生的冷溃，于是呢钱磅。啊，就認為孩子是我的似枕，于是總把孩子叫我的寶貝盖淡，我的可愛，我的乖乖還是叫小明壓剩狗蛋等等凿歼。那你想想這個孩子永遠活在啊他屬于媽媽的私有財產的身份當中褪迟，怎么可能會有好的結果呢？還有毅往。
的媽媽很無知的總是在問孩子啊牵咙，我給你呃，爸你更喜歡誰呀攀唯？以后娶了媳婦兒會被忘了娘了以后你媽對你好不好洁桌？好啊，那你以后準備怎么孝順媽媽呢侯嘀？哎呦另凌，這些會把孩子一生都會引導到回報媽媽谱轨，或者是活在媽媽母嬰關系的時間里出不來。這個孩子這一輩子永遠干不了大事兒吠谢。
對吧土童？那這樣做的結果就是讓孩子變得非常的狹隘，變得非常的自私工坊，永遠活著不因關系或者家庭關系出不來献汗。這也就是為什么很多戀母情節(jié)或者媽寶男或者孩子啃老，孩子找不到男人不承擔沒有責任王污。男還是沒有抱負罢吃，沒有適應性的原因之一啊，這同時也是這個這個啊一個男人沒有長大的標志之一昭齐。這就是為什么這個兒子跟媽媽尿招。
沒有分開，因為在這個兒子跟媽在兒子的心里啊阱驾，這個這個兒子也永遠覺得自己歸屬給媽媽就谜，而媽媽永遠也屬于這，覺得這個孩子是歸屬于我里覆，屬于私有財產丧荐。所以呢我們在家庭當中第一個建議建議大家稱呼孩子大名。第二個盡量建議大家少干涉孩子自己的事情喧枷，讓孩子有自己獨立的空間篮奄，對吧？自己的事兒自己去做割去。
包括這個語允許孩子有隱私空間等等，讓他在成長過程當中建立起獨立的昼丑、健康的呻逆、完整的自我，不要老去侵犯他菩帝，侵犯他的主權咖城，還侵犯他的隱私空間。那這是多么糟糕的教育啊奕删。你說第三個呢睬澡，我在家里電池建議在家里的父母呢固该，尤其是異性父母保持好跟孩子的分離，3歲分鐘五六歲分房辐董，最遲不要超過7歲。
當然了禀综，關于如何具體的審理简烘，要么你參加線下課程苔严，要么你你就聽我的這個正確的性教育的這個系列課程。商學院這個性教育的課程孤澎，會員課程里面有的好届氢，第三個呃，這個這個確認覆旭。第一個確認我們就要橫向確認退子。第二個叫家庭。
性確認型将。第三個確認孩子的方式叫社會屬性的確認寂祥。社會屬性就是從小培養(yǎng)孩子遠大抱負，我利他的格局已經民族情懷茶敏、家國情懷壤靶。我們剛剛講的孩子有一個屬性，第一個家家庭屬性惊搏，第二個叫社會屬性贮乳，對吧？自古以來我們都有一句話叫好男兒志在四方恬惯，大丈夫四海為家向拆，龍的傳人，炎黃子孫單酪耳。但這些說法這都屬于社會屬性浓恳。開頭我們講岳飛岳母呲呲的案例，就是給孩子定義了社會屬性碗暗。
忠孝難兩全颈将，其實講的也就是社會屬性。一個孩子成長過程當中言疗，想讓孩子有遠大的抱負晴圾，遠大理想一定要記住，他一定要從家庭當中屬性讓他解放出來噪奄，讓他更多的回歸社死姚。會的屬性，換句話說勤篮，社會屬性應該是大于家庭屬性都毒，這個孩子才會有擔當嘛。一個孩子具備了這樣的社會屬性碰缔，或者我們復印了他是這種社會屬性账劲。這個孩子未來才有可能成為一個真正站在社會角度、民族角度。
有家國情懷能站在國家高度和角度去思考和看待問題涤垫，去擔當的一個孩子姑尺，對吧？他才會在國家民族需要的時候挺身而出嘛成為蝠猬。啊切蟋，國家的棟梁，民族的驕傲榆芦，對吧柄粹？所以呢我們。黃島呢經常講一句話匆绣，一個孩子偉大的夢想不是激發(fā)出來的驻右，而是定義身份或者必然產物。所以我經常講崎淳，凡是叫激發(fā)孩子偉大夢想的啊堪夭，搞一張A4紙，我叫某某某拣凹，我的夢想是什么森爽？我實現(xiàn)夢想十大理由。
告訴你嚣镜，凡是教孩子爬迟，這些都是騙子。夢想是身份回歸身份定義后的必然產物菊匿。夢想是動態(tài)的付呕，夢想是隨著社會的變化，社會的需求而變化的跌捆。所以呢這是動態(tài)的徽职。一個8歲的孩子10歲的孩子他是沒有啊這種能力去判斷自己未來做什么的，對吧佩厚？但是我們歸屬孩子的身份活箕，讓他孩子明白我屬于誰。
我讓他明白我做每一件事情的動機是什么可款。那么這個孩子永遠都會成為國家的棟梁。所以為什么我說孩子是天之驕子克蚂，這是明擺世間萬物真相和規(guī)律后的一種本來的身份回歸闺鲸，只有癥狀為。在身份回歸之后埃叭，這個孩子才有民族家國情懷摸恍，才有偉大的格局。逆他的使命啊才會有國家民族的高度，對吧立镶？好了壁袄，那么這是第三個屬性。
第四個屬性媚媒，我們叫性別屬性的確認嗜逻。好了，這一條又很重要缭召，決定了孩子一生幸福不幸福啊栈顷，也就是一個男孩必須回歸男孩，一個女孩必須回歸女孩嵌巷。一個男孩自信真正來自于對性別的接納萄凤，一個女孩的自信來自于。自己性別的從容知性搪哪，別的接納這個一個孩子靡努，任何一個人，他對自我性別的接納和驕傲感晓折，這種接納感惑朦、認同感才會從骨子里迸發(fā)出那份自信性。所以我經常講一句話已维。
你要否定一個人行嗤，直接否定他的性別，這是從根兒上直接就把這個人的自信和價值感直接就滅掉了垛耳。所以呢我們在家庭教育過程當中栅屏，不能老說男孩不像男孩，女孩不像女孩兒堂鲜，也不要給男孩起個女孩名字栈雳，給女孩起個男孩。名字你想想看缔莲，一個男生的名字叫馬翠芬哥纫，女兒的名字叫張剛強。你想這樣的孩子長大之后痴奏，人生怎么可能會幸福呢蛀骇？
性格就變異了，基因都變異了读拆，還有很多女性的名字總是投射出父母對男孩的很多期待擅憔。我們見到特別是很多中男輕女的家庭，重男輕女的地區(qū)檐晕。父母希望生更多男孩暑诸，可是一胎蚌讼、二胎、三胎甚至四胎五帶全是女兒个榕。于是呢就把生男孩的期望和情愫投射在篡石。
以出生的女孩身上，于是給你出生的女孩起一些名字西采。張勝男凰萨、張鐵男、張剛強苛让、張招娣沟蔑、張偉及張友弟等等。你會發(fā)現(xiàn)這個女孩一生都帶著父母對于男孩子期待的那份投射狱杰，醫(yī)生的潛意識瘦材。都在和男人競爭哦，要么要證明自己比男人強仿畸，要么在男人面前就跪舔食棕，你發(fā)現(xiàn)了沒？要么就讓自己變成男人错沽，因為只有這樣做才會獲得父母的愛和認同簿晓。
啊，如果你是這樣的話千埃，兩個建議吧憔儿，一個真的是你要上我的系列的課程。第二個就是啊建議你改個名字吧放可。當然了谒臼，還有比如說很多父母教育孩子，包括穿衣服也是男孩穿女孩的衣服耀里，女孩穿的蜈缤。男孩的衣服男孩就應該穿男孩衣服，女孩就應該穿女孩的衣服冯挎。這個性別屬性歸屬很重要底哥，連顏色都不能錯。你想想看房官，一個男神趾徽，一個5歲的男孩，穿著一個妹妹或者姐姐的裙子翰守，然后孵奶。
啊，把他圍在這個腰上還搖擺搖擺潦俺。你說這個孩子他不就是向往異性的嗎建炫？所以呢也不要帶著男孩上女廁所，女孩帶男廁所吧败匹。那么這個孩子性別屬性是钥、性別、認知歸屬就會肖爵÷校混亂就會異化。還有很多媽媽對孩子說劝堪，不許哭冀自，再哭就不男孩了，再哭就不英雄了秒啦。男孩不哭的啊熬粗，然后啊這個哎喲等等啊，一個女孩子家怎么這么粗魯等等余境，能不能斯文一點等等驻呐。
這都是潛意識把孩子和異性畫上等號，結果就是導致孩子討厭自己本來的性別或者是向往疫情的性別芳来，或者是對于自己本身性別的屬性不接納不認可含末。要強調孩子性別屬性。男孩就要說你是一個什么什么樣的男孩兒即舌，女孩兒就說你是一個什么什么樣的女孩兒佣盒，把所有男孩相關的好的特質跟男孩掛鉤。女孩子顽聂。
啊肥惭，就要跟女性的詞語特質掛鉤，那么這個孩子才會有股子你對性別的啊這種認知嘛啊就算你想生個男孩芜飘，你也不要把這種情緒投射在务豺。已出生的女孩身上，他是無辜的嘛嗦明，你大不了交點罰款笼沥，你再多深一點嘛。再說了娶牌，現(xiàn)在開放二胎奔浅，你能養(yǎng)得起，你就多生幾個唄诗良。
好吧汹桦，這次我們給大家分享的關于這個性別屬性的確認。好鉴裹，第五個核心來自于生命來源的確認舞骆。啊钥弯，很多家長啊會問你一個問題，媽媽我是怎么來的督禽？這句話其實孩子都會問脆霎，我說了，哲學時間研究三個問題狈惫。我是誰睛蛛？我從哪里來？我要到哪里去胧谈？在中國家庭教育領域忆肾，我說沒有一個人把這個東西。
搞清楚的菱肖。所以我說家庭教育教育學是一個什么角客冈？是個哲學嗎？是蔑滓，所以教育家是思想家郊酒，思想家屬性是哲學家嘛，單純的去研究心理學的技術很難成為一流的教育大師键袱。教育家先是個哲學家燎窘，所以呢孩子一定會問你一個問題，媽媽蹄咖，我是怎么來的褐健？其實你發(fā)現(xiàn)孩子從小就研究哲學問題了，研究生命起源的問題了澜汤，研究自然規(guī)律的問題了蚜迅。
但是我們家長不懂了啊，我是誰啊俊抵，你怎么這么笨谁不，你正正沒去我的寶貝，我的可愛徽诲，我的乖乖刹帕，你看到沒有？我是誰谎替，生存給他搞沒了偷溺。第二，我是怎么來的钱贯？很多家長開玩笑挫掏，那就同理簡單的充話費送的。石頭縫里蹦出來的秩命，你看到沒有尉共？所以孩子在大街上見那個垃圾桶褒傅，就抱著垃圾桶，又黃又晃又喊又哭的媽袄友，你怎么在這里樊卓，為啥呢？因為你說他是從垃圾桶里蹦出來的嗎杠河？
第3個，我要到哪里去浇辜？你看剛剛我講過券敌，嗯，你這樣子長大的怎么有出息柳洋，媳婦都討不到待诅，你看到嗎？哪里去也搞沒了熊镣，這孩子一生怎么可能會有出息呢卑雁？所以我再次強調，孩子不是你的孩子绪囱。中的孩子测蹲，他一定會成為你口中的孩子。當你胡言亂語鬼吵，胡說八道扣甲，把孩子這三句話的答案全部引導偏了。我是誰齿椅？我從哪里來琉挖，要到哪里去？沒有一件事是打給的涣脚。
所以當一個孩子問我示辈，因為我是怎么來的，你不要亂開玩笑說是垃圾被你撿來的遣蚀。充話費送的矾麻。啊。不要也不要去亂開玩笑敷衍孩子啊妙同。如果你這么說射富，孩子的內心錢就會認為我是個沒人要，我是個沒爹沒娘粥帚，我是個被拋棄的孩子胰耗，或者是他會把自己變成一個。
啊芒涡，石頭啊或者跟垃圾桶對等的這樣一個價值感柴灯。那么這個醫(yī)生他就沒有安全感卖漫。所以當孩子問你是從哪里來的呢？不要胡說八道赠群，你可以用形象的比喻去說明嘛羊始，你也可以借助于動物植物生長規(guī)律去說明吧〔槊瑁花開花落自然春夏秋冬突委。啊，這個這個規(guī)律去說明冬三，你也可以借助宇宙萬物自然規(guī)律去說明嘛匀油。當然呢具體話術你可以參考我們商學院的會員課程，正確的性教育那一堂課勾笆。
啊敌蚜，這個接下來馬上就要開始更新了，因為這些課程都是我們獨家的課程啊窝爪，我是建議大家多聽幾遍的弛车。當人一個人每個人小孩也好，大人也好蒲每，置身于某個角色的時候纷跛。他就會執(zhí)著于這個角色的份內的事情啊，本來應該這樣的事情啊邀杏，決策一改變就變成不這樣不行的忽舟，或者我必須要另外一樣才行，對不對淮阐？于是就給人帶來很大的行為的轉移叮阅，行為的改變。
為了讓別人認可自己當下所擔當的角色泣特，有的時候人會超越過去的某些原則和價值觀浩姥。啊，于是一個變成一種新的人格或者新的一種行為状您。四世同堂里面的其家長孫在抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)之前勒叠，作為一名熱血青年，他有著強烈的為國捐軀的意愿膏孟。但他是麒家長孫而祖?zhèn)鞯拈L孫的家訓就是長孫的角色眯分。
要要求他們在亂石中藥學會不全，全家老小的安慰柒桑，保住一家之安寧弊决。在此壓力之下呢，他又不得不在這種價值觀做出一些妥協(xié)嘛，對嗎飘诗？于是原來有主見有魄力的性格与倡，就體現(xiàn)出啊優(yōu)柔寡斷的第二面性格。同樣有個小品叫陳佩斯昆稿。
和朱時茂演的叫警察與小偷沒看過的纺座，自己去百度去搜索看一下這里面呢這種人心人性啊耐人尋味夕春。陳佩斯扮演的小偷扛芽，因為給同伙啊去望風而穿上警服扮演假警察啊让蕾，去去偷東西一個偷東西稠通，一個扮演假警察去放風。啊广匙，于是他穿上假警服弧可，扮演起警察的角色嘁字，這個時候剛好就遇到路過真警察夫椭，也就是朱時茂扮演的甄檢查嘉欣娜和金鐔佳相遇了。
剛開始呢是增減氯庆，他并不知道家警察還是假警察蹭秋。于是呢在一系列的互動和警察的角色體驗的過程當中，哎堤撵，陳佩斯他發(fā)現(xiàn)這個警察做一個好人仁讨，拉過馬路指揮紅綠燈呢。啊实昨，這這個挺好的洞豁，于是他體驗到做一個警察的價值感的愉悅。在決策不知不覺中荒给，他就忘記自己本來的抉擇是小偷丈挟，是放風放哨的。
于是他就扮演起真警察了啊志电，最后還幫助成朱時茂這個正經啊傾注了自己的同伙兒曙咽。你說這個可笑不可笑？雖然是一則娛樂小品挑辆，卻深刻的揭示了這個角色的力量例朱，改變決策。改變對孩子人格的定義鱼蝉，改變對孩子身份的定義洒嗤，就能快速引導和改變孩子的行為。針對一個人對地位和社會社會身份的這種追求啊魁亦。
有的人通過數字表現(xiàn)出來渔隶，財富表現(xiàn)出來。有的人通過炫耀的新的消費懸浮體〗嗄危現(xiàn)有的人通過奢靡甚至奢風火雷告訴別人啊派撕，我是一個與眾不同的人婉弹。其實這背后其實都在證明自己的身份。那核心是價值感身份的缺失终吼，身份的卻是價值感的缺失镀赌。所以從哲學層面上講，身份是外在顯現(xiàn)出來际跪，但他內在又是心靈的靈魂的商佛，是精神世界的。
一個人內在精神層面姆打，精神層面良姆、靈魂層面有什么追求，有什么身份的屬性的自我價值感的定義幔戏，有什么樣的身份玛追，身份的歸屬決定了外在的某些行為。很多人外在的行為是為了證明自己闲延。很多人外在的行為是為了證明自己偉大的靈魂啊痊剖，不需要證明的存在，才是真正的價值感和身份的回歸垒玲。這就是為什么有很多人雖然擁有了巨額的財富陆馁，但心里仍然是。
孤獨的靈魂仍然是國家之的合愈。我們要永遠記住一句話啊叮贩，所以呢我們要從心理層面去解決這個問題啊，如果一個人啊外在的身份佛析。外在身份的追求只是為了追求內在精神的貧乏益老。那如果我們不解決他內在心靈和靈魂思想認知層面的問題，那這個問題寸莫。
行為問題永遠沒有辦法解決啊杨箭，所以呢基于這一點，最后一點我強調給大家啊储狭，雖然身份可以改變孩子的行為互婿，這一點是。畫龍點睛啊辽狈，重中之重了啊慈参，我特別強調，雖然身份可以改變孩子的行為刮萌，但我們給孩子付一身份驮配，是發(fā)自內心對孩子的認同。
并且啊是這個這個發(fā)自內心的對孩子的這份接納。所以我盡量想教育孩子不是方法壮锻，而是心法琐旁。我們認同孩子給孩子定義身份，是發(fā)自內心對孩子的認同猜绣。我灰殴。講了三遍了，你就知道這個多重要掰邢。不是啊牺陶，帶著對孩子認同之認同，還是D還是身份啊辣之，不是帶著改變孩子的目的掰伸，家長只有發(fā)自內心的認同并接納自己的孩子，孩子才能從骨子里怀估。
迸發(fā)出那份被接納后的自信和坦然狮鸭，那份勇敢和無懼。當一個孩子被父母無條件的接納認同定義之后多搀，孩子從骨子里才能迸發(fā)出那份被接納的自信歧蕉、坦然、勇敢和無懼酗昼。那么他長大之后，外在的行為才不需要通過證明自己的身份特殊來滿足自己的價值感梳猪。
啊麻削，最后呢愿大家培養(yǎng)出勇敢、自信春弥、無畏無懼無憂的孩子呛哟。今天的分享我們就到此結束。如果你覺得分享有價值匿沛，請把課程發(fā)給身邊需要的朋友愛出者扫责，愛返福往者福來。我是荒島逃呼，我們鳖孤。下次再見。
說到情緒呢抡笼，大家第一個反應是高興苏揣、難過、快樂推姻、焦慮平匈、憤怒、委屈。等等這些好和壞的感受情緒呢就是自然產生的增炭。那么對于成年人來說呢忍燥，我們會權衡利弊，隱藏情緒隙姿。我們擅長在人前喜笑顏開梅垄。啊，在人后黯然傷神孟辑，或者我們善于偽裝自己啊哎甲，在成人世界里容不得我們隨意去展示我們的情緒。但對于孩子來言呢饲嗽，他高興就是高興炭玫，難過就是難過，委屈他就是委屈貌虾。
他的感受是當下的是很真實的吞加。他被父母夸獎表揚，形上認同尽狠，稱贊考了好成績衔憨，做了一些就有成就的事情，那他就會發(fā)自內心的喜悅開心袄膏。啊践图，情緒好的時候自然會有積極的行為。比如說機器做家務沉馆，努力的學習啊等等码党，給你的溝通很順暢，很溫和等等斥黑。當他情緒不好揖盘，比如被父母批評，被老師锌奴。
誤解跟同學起爭執(zhí)兽狭，吵架打架，被批評鹿蜀，被否定箕慧，考試考砸了，結果不好受到別人的戚風等等那么茴恰∠郏或者做的事情啊，這個這個想要的結果沒達到琐簇，或者是期待落空了等等蒸健，那他一定會難過座享，傷心無助甚至流淚。所以當孩子情緒不好的時候似忧，他的行為一定是消極的或者是負面的渣叛，或者是沒有好的行為啊，比如說他會出現(xiàn)對抗啊盯捌、憤怒啊啊這個給你淳衙。
呃，臉色呀或者不去學校啊饺著，不想做作業(yè)啊箫攀，呃想看電視、玩手機啊等等幼衰。所以當孩子有情緒的時候呢靴跛，我們要學會正確的去處理和引導。因為如果一個孩子的負面情緒導致的一些負面行為渡嚣，慢慢的長此以往形成一種模式的時候梢睛，就形成了一個孩子內在的。
啊识椰，情緒模式或行為模式绝葡，那么就很難去改變的。所以呢我們在孩子有情緒的時候腹鹉，特別是越開始的時候越重視赞弥。那么家長在遵循處理情緒的核心原則就是勇劣。那么處理事情之前先處理好情形虱饿。所以一個孩子在成長過程當中媚创，他心情很糟的時候，事情是很難處理好的航瞭。我們不要在孩子有情緒的時候去處理這些事情诫硕。
那么什么叫處理事情之前先處理心情呢坦辟？首先第一個家長有情緒的時候不要去解決問題啊刊侯，家長有情緒的時候，不要去解決孩子教育的問題锉走，解決孩子前端的問題滨彻。這個時候呢。如果你有情緒挪蹭，你說話肯定態(tài)度也不太好亭饵，方式也不太好，耐心也不夠梁厉，那么很容易說出傷人的話辜羊。那這些話說出去孩子很聽著不舒服踏兜。
當他聽著不舒服，可能會從你隊八秃，你可能會跟你對著干碱妆。那么一旦你們兩個人啊此起彼伏說出傷人的話，那就很難再收回昔驱。所以有時候啊疹尾。沖突一旦造成，傷害一旦造成骤肛，在心理造成的陰影就會留下傷痕纳本。所以呢當家長有情緒的時候，我不建議你處理情緒腋颠。所以呢繁成。
如何在這個過程當中處理好家長自己的情緒，這是你需要去思考的問題秕豫。當然了朴艰，這個話題我們后面也會講到關于家長自我成長的部分。包括我們線下課也講到這一部分混移。那么第二個我們叫有情緒的時候不要去處理問題祠墅，就是當孩子有負面情緒的時候，家長不要去解決問題歌径。因為在這個時候呢毁嗦，你講道理有沒有用，因為他感受不好回铛，情緒不好狗准。
啊，他就最直觀的我感受不好茵肃，我心情不好腔长，我不會聽話，我不想去做出積極的行為验残，對嗎捞附？所以呢當這個時候你給他講。
