1895年茉兰，法國人盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影尤泽，5年后，他們宣布：“電影是沒有未來的發(fā)明”规脸；1844年坯约，塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了商業(yè)電報系統，卻對亞歷山大·貝爾后來發(fā)明的電話不屑一顧莫鸭；1877年闹丐，托馬斯·愛迪生不認為留聲機會有市場前景；1977年被因，最成功的電腦公司總經理肯·奧爾森萬萬沒想到人們竟會在家里放置一臺電腦卿拴。這些如今讓人難以置信和令人發(fā)笑的軼聞，告訴我們什么呢梨与？我們會不會成為后人的笑聞堕花，而上演“前人“笑”之而不鑒之，又使后人復“笑”后人”的尷尬呢粥鞋？答案是不但可能缘挽，而且可能性還很大！
回顧地球生物進化史：從大約在40億年前出現的最早的生物開始呻粹，7億年后才出現有大腦的生物壕曼，又過了3.5億年，第一個兩棲動物才緩緩地爬上陸地等浊。你可能不止一次看過這樣的描述腮郊，如果將地球的歷史壓縮為1年，那么直到12月31日晚上23時50分許筹燕，人類才從這顆星球上直立起身來轧飞。然而衅鹿，在這人類誕生的10分鐘里，也要等到最后一分鐘过咬，美索不達米亞的蘇美爾人才開始寫字塘安、鑄銅，最后2秒時間里援奢，人類完成了工業(yè)革命，信息革命忍捡，人口從10億激增至40億〖現在，我們人類進入科技革命和信息革命同時爆發(fā)的指數時代砸脊。
指數時代的三大定義條件：
1）不對稱性：以強勝弱的時代可能已經過去具篇，初創(chuàng)公司，獨立實驗室凌埂，離經叛道者甚至是流氓驱显，不入流的力量可以輕易顛覆強大的既有實體。比如瞳抓，MP3的發(fā)明幾乎摧毀了唱片業(yè)埃疫，蘋果IOS和安卓系統會讓傳統手機業(yè)一蹶不振， 黑客的一次攻擊會讓美國證券市場蒸發(fā)1萬億孩哑， 恐怖組織的一則斬首視頻便會引來全球政府恐慌栓霜；
2）復雜性：系統的復雜性有異質性，網絡横蜒，相關性胳蛮，適應性等4個因素組成，過去的千年里丛晌，這4個旋鈕的音量幾乎為“0”仅炊，最近，它們同時上調到了“11”澎蛛；
3）不確定性：從人們以往預測未來的準確度來說抚垄，在現階段預測未來，不如直接承認自己對外來“一無所知”瓶竭。
所以督勺，指望人類進化的速度來適應新的環(huán)境是天方夜譚，妄想用已有的“知識模型”或“思想范式”來預測未來斤贰，也只會比盧米埃爾兄弟智哀，愛迪生他們更不靠譜。
在面對如此這般的未來荧恍，我們的生存應該何去何從瓷叫？今天我們來一起領略伊藤穰一（Joi Ito）和杰夫·豪（Jeff Howe）的思想屯吊，看看這兩位思想精英是如何破題，又如何為我們搭建未來社會的操作系統的摹菠。
01_傳奇作者——伊藤穰一
伊藤穰一（Joichi Ito盒卸，常用名Joi Ito），是個傳奇人物次氨。
沒有學士學位蔽介，也能執(zhí)掌頂尖學府里的頂尖機構。2011年他竟受邀應聘麻省理工學院媒體實驗室主任煮寡，是否堪稱奇聞虹蓄？而就在他連續(xù)完成了9場緊張的面試，因倒時差而頭昏腦脹時幸撕，他收到了“3·11”福島核電站反應堆泄漏事件的消息薇组。就在日方當局因缺乏對災情的認知而束手無策，民眾也因此陷入恐慌坐儿，在這危機關頭律胀，伊藤通過幾封郵件，迅速召集遠在太平洋彼岸的朋友貌矿，幾個人發(fā)起了一個網絡社區(qū)炭菌，然后馬上有更多人“涌現”而出，最終它們找到關鍵問題所在站叼，設計制造了一種環(huán)境檢測設備娃兽，很快獲得了大量的環(huán)境檢測數據，解決了政府的困境尽楔。是否稱得上傳奇投储？
普通人退學是因為自己學不好課程，牛人退學是嫌棄學校課程太爛阔馋。伊藤穰一不是長大了才牛逼玛荞，是從小就牛氣沖天：13歲的伊藤便被認為“不是個普通孩子”。后來呕寝，他認為在塔夫斯大學（Tufts University）學習計算機是“愚蠢的”勋眯，而在芝加哥大學（University OF Chicago）學習物理同樣令他不滿，于是兩度退學下梢。
工作再忙客蹋，也要往網游。伊藤作為的個創(chuàng)業(yè)者和風險投資家孽江，社會活動家讶坯，他是一大堆組織的領袖，包括創(chuàng)作共用（Creative Commons）岗屏，Six Apart辆琅，Technorati漱办、Digital Garage、WITNESS婉烟、Pia Corporation娩井、Socialtext以及iCommons等等，但他同時還是一個擁有160人的魔獸世界公會會長似袁，他樂此不疲地和他的隊伍下40人副本洞辣，而且還頗有心得。
所以昙衅，他開口說話時屋彪，全世界的精英都側耳傾聽。今天他要講的話有9句绒尊，寫成了一本名叫《爆裂：未來社會的9大生存原則》。
本書的第二作者是：杰夫·豪（Jeff Howe）仔粥，麻省理工學院媒體實驗室訪問學者婴谱，《連線》雜志特約編輯，受創(chuàng)“眾包”概念躯泰，著有《眾包：大眾力量緣何能推動商業(yè)未來》谭羔，已被譯為10種語言出版。在《爆裂》一書中麦向，他總是被伊藤“調侃”瘟裸，足見伊藤的幽默和杰夫的厚道。
02_關于本書
要了解《爆裂：未來社會的9大生存原則》一書的內容诵竭，必須首先知道麻省理工學院媒體實驗室是個什么機構话告？
麻省理工學院媒體實驗室（the MIT Media Lab）：由由MIT第十三任校長杰羅姆·B·威斯納（Jerome B. Wiesner）及MIT教授尼古拉斯·尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）共同創(chuàng)辦于1980年，以“創(chuàng)造一個更美好的未來”為使命卵慰，是創(chuàng)新的代名詞沙郭。伊藤在書中將“媒體（Media）解釋為“用于特殊目的的一種東西””，媒體實驗室不是“跨學科”裳朋，而是“反學科”的組織病线。所以它不僅能率先創(chuàng)造出觸摸屏，全息攝影鲤嫡，傳感器送挑，智能觸覺，人工智能暖眼，軟件與編程惕耕，3D打印，而且還能涉足大數據罢荡，數字加密貨幣等等領域赡突。它的研究方向就是沒有方向对扶，但這正是改變世界的方向。
而本書正是對這個人類頂尖級“瘋子”俱樂部——MIT媒體實驗室——核心原則的解讀惭缰，可以被視為為適應和使用全球“全新操作系統”的通用準則浪南。伊藤認為“這些原則提供了有關如何塑造新世界并使其繁榮的圖景”。它們分別是：1）涌現優(yōu)于權威漱受，2）拉力優(yōu)于推力络凿，3）指南針優(yōu)于地圖，4）風險優(yōu)于安全昂羡，5）違抗優(yōu)于服從絮记，6）實踐優(yōu)于理論，7）多樣性優(yōu)于能力虐先，8）韌性優(yōu)于力量怨愤，9）系統優(yōu)于個體。
03_9大原則的解讀
03.1 涌現優(yōu)于權威 Emergence> Authority ?
“涌現”這一概念來自史蒂文·約翰遜（Steven Johnson）的《涌現》,它是指人的思想觀念大部分時間獨立存在蛹批，但當人們的觀念聚集在一起時撰洗，就會發(fā)展成為一種全新的觀念。涌現在自然界有很多例子：比如蟻群腐芍，菌落以及人類大腦差导。
當前，正在肆虐印度猪勇，巴基斯坦的蝗災是典型的自然界的“涌現”设褐。它們聚集在一起，它們不需要有一個王泣刹，帶領它們助析，而是集體涌現智慧，指引它們知道哪里有更豐富的食物椅您，于是它們從沙漠向平原飛去貌笨，哪怕飄洋過海。
作者指出襟沮，我們誤解了白蟻蟻后或者蜜蜂蜂王的權威锥惋，它們的地位與普通的螞蟻和工蜂沒什么不同，只是智能不同而已开伏。所以膀跌，事實上，并不是每一家公司都需要一個CEO固灵。關于運用涌現的方式創(chuàng)新捅伤，作者舉了很多成功或者正在邁向成功的例子：如研究細菌基因編輯技術的歐洲9國家組成的“貝當古小組”，Kickstarter和Indiegogo等眾籌平臺建立的無縫對接平臺以及從計算機博士轉行做生物科技的湯姆·奈特團隊巫玻，他們因為合成生物學的共同選擇丛忆，聚集起來祠汇，包括土木工程師，計算機專家和電子工程師熄诡，以及生物學家可很，他們的聚集必將涌現改變世界的創(chuàng)新之舉。
大家可以看出來凰浮，并不是專業(yè)權威的人能發(fā)揮創(chuàng)新我抠，恰恰相反，只要有共同的愿景袜茧，半路出家的工程師菜拓，非專業(yè)人士們聚集起來，可能會迸發(fā)出改變世界的火花笛厦。這就是所謂的“涌現”優(yōu)于“權威”纳鼎。
03.2 拉力優(yōu)于推力 Pull> Push
作者用自己的親身經歷說明了，當面臨嚴峻挑戰(zhàn)時裳凸，需求的拉力會發(fā)揮巨大的作用喷橙，促使創(chuàng)新。東京地震發(fā)生后登舞，福島核電站燃料泄漏。人們對核污染的擔憂的需求悬荣，讓蓋革計數器（測量核輻射計量的儀器）迅速緊缺菠秒。為了幫助自己的國家和同胞抗擊災難，伊藤組織了一個團隊氯迂，開發(fā)了新型的"bGeigie"蓋革計數器践叠，同時聯合了Safecast環(huán)保志愿者組織，用最快的速度提供了可供公眾分享的核污染數據嚼蚀。
這個案例讓伊藤意識到：“拉力”戰(zhàn)略可以通過網絡將需要的資源吸引過來禁灼，而不是將材料和信息集中存儲起來，再去生產轿曙。所以他進一步指出：拉動戰(zhàn)略的背后邏輯是：在“需求”出現之前弄捕，根本不應該存在“供給”。
另外导帝，作者還通過去中心化的比特幣守谓，不僅說明區(qū)塊鏈正在向中心化的“權威”發(fā)起挑戰(zhàn)，同時它也是在利用網絡的優(yōu)勢來吸引資源您单，從2008年斋荞，比特幣誕生至今，它已經聚集了巨大的財富虐秦，單個比特幣已經高達9000美元平酿，總市值更是可能在未來達到恐怖的數值凤优。
未來的社會可能正的是由“一群有思想，有責任心的公民”涌現出來蜈彼，通過成本低廉的通信技術筑辨，拉動網絡里的資源向他們聚集，創(chuàng)造出顛覆性的價值柳刮。
03.3?指南針優(yōu)于地圖 Compasses> Maps?
地圖是很詳盡的地形信息或最佳路徑挖垛，指南針則代表著方向，需要創(chuàng)造性地找到自己的道路秉颗。媒體實驗室的重點是“無定向研究”痢毒，作者用他們實驗室里的“絲綢亭”項目為我們展示了“指南針”在復雜環(huán)境中的優(yōu)勢，而未來的世界要遠比項目更復雜蚕甥；作者還舉了學習代數哪替，學習編程，選擇螺紋標準化等方法來找到或者訓練人們獲得復雜世界的指南針菇怀。所以凭舶，相對于關注程式或者現有的知識，學會如何選擇方向爱沟，掌握辨別方向的工具更有助于提高復雜世界的生存幾率帅霜。
作者引用《愛麗絲漫游仙境記》中愛麗絲與柴郡貓的對話，可謂意味深長呼伸。
愛麗絲問：“能否請你告訴我身冀，我應該走這里的哪條路？”
柴郡貓回答：“這要看你想去哪兒括享？”
愛麗絲說：“我去哪兒都無所謂×逑剑”
柴郡貓回答：“那么剩愧，走哪條路都是一樣的〗空叮”
03.4 風險優(yōu)于安全 Risk > Safety?
伊藤舉了個看似滑稽的例子：一家公司為了證明一個投資60萬美元的項目仁卷，而花費300萬美元來進行可行性研究。這是典型的“安全比風險重要的思維犬第。你所在的公司有這樣的事嗎五督？
作者舉了我們熟悉的深圳高端制造業(yè)崛起例子，在原先”山寨“貨泛濫的深圳瓶殃，媒體實驗室的考察組發(fā)現深圳具有超乎想象的優(yōu)勢充包，不僅僅是它能用9美元的價格生產一部手機，而是它對風險的極高容忍度，以至于即便美國有制造能力基矮，整個知識生態(tài)系統的關鍵部分仍然只能在深圳淆储，因為深圳對實驗失敗風險的容忍程度遠高于美國本土。
事實是家浇，創(chuàng)新的成本不斷降低本砰，努力提高成功率要比減少損失更為重要，創(chuàng)業(yè)者需要培育投資組合來成為贏家钢悲，而不是追求安全而錯過創(chuàng)新点额。
03.5 違抗優(yōu)于服從 Disobedience > Compliance?
伊藤在媒體實驗室的組會議廳屏幕上播放“9大原則”，麻省理工的總顧問馬克·迪文森佐看到“違抗優(yōu)于服從”莺琳，深感不解还棱，于是伊藤這樣回答：
他指出：創(chuàng)新需要創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力需要擺脫束縛惭等。卡羅瑟斯違抗了杜邦研究實驗室化學部新任上司的命令珍手，堅持研究除了新型的合成紡織纖維——尼龍，聽到這個名字辞做，后面的故事大家也都清楚了琳要；另一個案例是3M，工程師德魯違抗總裁威廉·麥克奈特的命令秤茅，最終發(fā)明了透明膠帶稚补，讓3M公司煥發(fā)了新生；還有天生愛“頂撞”“違抗”的奧斯汀·希爾最后創(chuàng)造了遠遠超出他們時代的隱私保護公司——“零知識系統”框喳，這都是違抗優(yōu)于服從的例證课幕。
科學進步的規(guī)則便是打破規(guī)則。沒有人是靠別人告訴他怎么做或沿著別人的足跡而贏得諾貝爾獎的帖努。
03.6 實踐優(yōu)于理論 Practice> Theory
從本書的一開頭，作者就試圖讓我認清未來的社會是一個復雜的粪般，不確定性的新常態(tài)拼余。寫過論文的人都知道，最新的知識在實驗室里亩歹，次新的知識在期刊上匙监，寫進書本的，經過驗證的知識可能大多是100年前的小作。所以“等待成熟可行的理論的成本要比先實踐再隨機應變高得多”亭姥。成功的商業(yè)案例有敏捷軟件開發(fā)公司的“適應性計劃”，通過盡早地向客戶交付顾稀，來獲得反饋达罗，進而獲得挑戰(zhàn)意外的能力。同樣，杜邦公司也采納了先行動再修正的建議粮揉，與其花費大量時間設計很多的規(guī)劃圖巡李，不如先讓設備運轉起來，進而發(fā)現問題扶认，解決問題侨拦，優(yōu)化方案。
從理論上講辐宾，理論和實踐沒有差別狱从；而在實踐中，卻有叠纹〖狙校——世界棒球冠軍 約吉·貝拉（Yogi Berra）
同樣的道理，再教育界也是完全適用的：教育是把理論和經驗輸入給人吊洼，而學習就是自己教授自己知識的過程训貌。麻省理工學院的校訓就是“既學會動腦，又學會動手”冒窍。 就是因為它的教學理念非常注重動手實踐递沪，在實踐中學習，因為在不久的未來综液，我們將會越來越多地遇到“理論失靈”的時刻款慨。
03.7 多樣性優(yōu)于能力 Diversity> Ability?
還記得大劉的《流浪地球》嗎？人們?yōu)槭裁匆獛е厍蛱与x太陽系呢》究其根本就是：要最大可能地帶走人類能掌握的多樣性谬莹。另一個例子就是MBA的教育檩奠，其實越是高級的商學院，越是注重學生的多樣性附帽，如果只能停留在一定族群范圍內招生埠戳，以案例為主要授課方式的商學課堂，將會失去活力蕉扮。
本書另一位作者杰夫·豪的“眾包”概念整胃，就是利用多樣性的公眾來創(chuàng)造出神奇的創(chuàng)新。其中很好應用這種多樣性的有著名的NASA喳钟，樂高集團（LEGO）還有三星屁使。書中提到了人類的暴力史，其實就是消滅種族多樣性的歷史奔则，而犯罪率的下降正是由于“同情圈”的擴大蛮寂，也就是更加地包容多樣性。
馬丁·尼莫拉《我沒有說話》
“起初他們（納粹）殺共產黨時易茬，
我沒有出聲
——因為我不是共產黨員酬蹋；
接著他們迫害猶太人，
我沒有出聲
——因為我不是猶太人；
然后他們殺工會成員除嘹，
我沒有出聲
——因為我不是工會成員写半；
后來他們迫害天主教徒，
我沒有出聲
——因為我是新教徒尉咕；
最后當他們沖我來的時候叠蝇，
已經沒有人能站出來為我發(fā)聲了∧甓校”
作者還指出悔捶，通過專注本專業(yè)，而獲得解決問題的能力单芜，這種邊際效用呈現遞減趨勢蜕该，有時候甚至“越是外行人越能解決問題”。事實上洲鸠，60%的問題被擁有博士碩士學位的人解決堂淡，而另外40%則是沒有這些教育背景的人解決的，所以多樣性才是最大限度解決問題的方向扒腕。
03.8 韌性優(yōu)于力量 Resilience> Strength
以柔克剛這個詞大家并不陌生绢淀，大風來臨時，大樹可能被吹斷瘾腰，而蘆葦卻大多絲毫未損皆的。商業(yè)案例里的YouTube，伊藤創(chuàng)建的日本PSINet蹋盆，都是利用足夠的韌性费薄，換來了快速增長，甚至起死回生栖雾。作者指出楞抡，有韌性的企業(yè)就是要從失敗中獲得免疫力，通過應對攻擊和彌補漏洞析藕，來鍛煉機體的柔韌性召廷。
在未來社會里，極大的不確定性將嚴峻挑戰(zhàn)組織的韌性噪径，想要獲得更大的生存機會柱恤，就是提高對混亂環(huán)境的容忍程度数初，企業(yè)如此找爱，個人也如此，本書作者杰夫舉了他自己的例子泡孩，他的兒子被確診為“整體發(fā)育遲緩癥”车摄，但是杰夫選擇接受這個現實，正如他孩子傳遞給他的，混亂的生活需要我們用更加堅韌的勇氣去面對吮播，這樣才能真正擁抱生活和未來变屁。
03.9 系統優(yōu)于個體 Systems> Objects
眾所周知，麻省理工學院的媒體實驗室擁有世界上最有成就的藝術家意狠，思想家和工程師粟关，盡管在這樣的環(huán)境里，神經科學家埃德·博伊登仍能脫穎而出环戈，他的秘訣就是：他不在把大腦看作一個像腎臟一樣的器官來研究闷板，而是把它看作重疊系統的中心，“大腦是個動詞而非名詞”院塞。
而媒體實驗室的經驗是：負責任的創(chuàng)新不僅需要速度和效率遮晚，更要關注新科技對系統整體的影響，要理解人與社區(qū)及環(huán)境之間的關系拦止。全球在趨于網絡化县遣，每一項科技創(chuàng)新都必須要考慮到其對全球網絡的影響。
作者舉了福特A型車代替T型車的例子汹族，來反過來證明萧求，在當今和未來，從單個需求出發(fā)開發(fā)產品早已是不可行的鞠抑，但考慮滿足多樣性需求的定制化生產越來越行得通饭聚，這就依賴于需求方和生產方共同參與設計，就像暴雪游戲吸收玩家加入公司設計團隊搁拙，生物學家凱文·埃斯韋爾特更加注重研究整個生態(tài)系統而不是基因編輯工具或者單個生物體增显。
無論是著眼于系統進行思考盖淡，還是通過系統來獲得更多的收益，我們都不得不看到系統優(yōu)于個體的原則。
04_一段話總結全書
《爆裂：未來社會的9大生存原則》深入講述了麻省理工學院媒體實驗室始終引領世界創(chuàng)新潮流的秘訣扣囊，那就是他們始終自覺不自覺地遵守著對未來社會探索的原則，通過選擇涌現而非權威沸枯，拉力而非推力肤视，指南針而非地圖，違抗而非服從字柠，實踐而非理論探越，多樣性而非能力，韌性而非力量以及選擇系統而非個體這9大原則窑业，不斷給世界帶來前所未有的顛覆式創(chuàng)新钦幔。正如他們在過去的歷史里創(chuàng)造未來一樣，他們也將用這些原則創(chuàng)造新的未來常柄，既然我們都認識到未來的社會充分復雜多變的性質鲤氢，何不跟隨這些人類精英的思想搀擂，去擁抱未來呢？
