應(yīng)該思維分兩種：對世界和他人的應(yīng)該思維，對自己的應(yīng)該思維
對世界的應(yīng)該思維：消極情緒是如何長生的
日常生活中，母親希望孩子乖巧懂事琼了，工作中同事都要喜歡自己，想要超過同事。這些希望沒有什么不合理雕薪∶劣眨可是，應(yīng)該思維和愿望有一個根本的區(qū)別所袁，就是不能容忍現(xiàn)實根愿望不一致盏档。當我們想做一件事的時候，我們是愿望的主人燥爷，支配著愿望蜈亩；課時當我們陷入應(yīng)該思維的時候，應(yīng)該思維變成支配我們的主人前翎，失去了自主性稚配。
當一個人說“自己一定要做到”的時候，并不是自己一定要做成港华，而是表明他又投入和奉獻的決心道川。如果一個人把決心看成愿望，而不是必須要完成的事苹丸，會讓他做事更有靈活性愤惰。區(qū)分愿望和現(xiàn)實苇经，是一個人成熟的標志赘理，也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵。
對自己的應(yīng)該思維：我們?yōu)楹螣o法接納自己
是否有過這樣的時候扇单，為了達成一個很重要的目標商模，不得不做一些自己并不愿意做的事情，經(jīng)常拖延蜘澜。就好像身體里有兩個自我施流，一個是壓迫的自我，一個是無奈的自我鄙信，前者再逼后者做不喜歡的事瞪醋。我們當然要追求更好的自己，但要搞清楚“更好”的標準來自哪里——是我們的內(nèi)心装诡，還是外在設(shè)定银受？
身邊那些真正努力的人，往往有一個想實現(xiàn)的目標鸦采，但并不那么關(guān)心自己努力不努力這件事宾巍。把注意力放在做事上。
應(yīng)該思維會固化我們的想法渔伯，不僅會阻礙我們形成和表達真情實感顶霞，讓我們的行為偏離事情本身，變成一種模仿：它會影響我們的思維锣吼，造成思維上的非黑即白选浑。
