第一次踏入經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門伙菜，跟著薛兆豐老師的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課慢慢摸索衍慎。第一感覺就是新奇转唉，接著是豁然開朗，好像走進(jìn)了陶淵明的桃花源稳捆，是宛然不同于以往接觸過(guò)的其他領(lǐng)域的完全嶄新的一個(gè)未知世界赠法。
什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)就是人與人之間的互動(dòng)規(guī)律乔夯。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最簡(jiǎn)單直白的解釋砖织，研究對(duì)象，研究什么末荐，用一句話解釋的清清楚楚侧纯。然而真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單誰(shuí)都能學(xué)會(huì)的鞠评。
一茂蚓、公正是效率的考量。什么才是公正？不是我們經(jīng)常所說(shuō)的合情合理聋涨。因?yàn)楹锨楹侠磉@個(gè)說(shuō)法太籠統(tǒng)晾浴，因人而異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中牍白，所謂的公正脊凰，是鼓勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造財(cái)富與資源；是能夠讓社會(huì)存活下來(lái)的做法茂腥。才是最高效的公正狸涌。
二、看得見的與看不見的最岗。要想做出正確的選擇帕胆，就必須把要比較的東西拿出來(lái)看。比較時(shí)般渡，不僅要看能看見的懒豹，還要看看不見的⊙庇茫看不見的脸秽，就需要我們?nèi)ヮA(yù)測(cè)，去想象蝴乔。
三记餐、經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心陰謀論。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)人如何致富薇正，國(guó)家怎么富強(qiáng)片酝。
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是事與愿符，而是研究事與愿違挖腰。任何事情不是簡(jiǎn)單的非黑即白钠怯，黑白分明。
好心不一定能辦成好事曙聂。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的就是那些人們出于良好的愿望而產(chǎn)生的有害經(jīng)濟(jì)發(fā)展晦炊，事與愿違的現(xiàn)象。
以上總結(jié)：
1宁脊、經(jīng)濟(jì)規(guī)律普遍存在断国。
2、我們?nèi)耸篱g各種制度的安排榆苞，更重要的不是看過(guò)去稳衬，而是看未來(lái)，看它怎么樣指導(dǎo)為阿里社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展坐漏。（公正背后是效率的考量）
3薄疚、經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練人怎么去看見那些看不見的東西碧信，怎么樣才能通過(guò)想象力來(lái)進(jìn)行正確合理的比較和選擇。
4街夭、經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)關(guān)注重點(diǎn)砰碴，是事與愿違的現(xiàn)象和規(guī)律。
