1.

為什么現(xiàn)代人越來越多，越來越早的患各種各樣的裁接丁匕累？

按理來說，我們對健康的意識越來越強烈默伍，醫(yī)療條件越來越好欢嘿，養(yǎng)生方式數(shù)不勝數(shù)，各種高科技也糊，什么量子治療炼蹦，人工智能，核磁共振之類的等等显设，疾病應(yīng)該越來越好對付才對框弛，但為什么病越來越多辛辨？病人越來越多捕捂？

很多人瑟枫，要錢有錢，要背景有背景指攒，完全可以吃世界上最貴的藥慷妙，請世界上最好的醫(yī)生，住世界上最貴的病床允悦，但是為什么依然治不好自己的病呢膝擂？

有時想想我們真的很可悲，我們熬著最深的夜隙弛，扛著最大的壓力架馋，面對著最復(fù)雜的環(huán)境，但不知道哪一天大病的厄運就降臨了全闷，而且讓我們束手無策叉寂！

我們上知天文下至地理，我們可以抵達太空和月球总珠，卻在自己的生命受到威脅時手無寸鐵屏鳍，只能坐以待斃。現(xiàn)代文明難道是一種變相的枷鎖局服？

這背后的深層次原因是什么钓瞭？

其實，現(xiàn)在的病已經(jīng)不再單純只是我們的身體運轉(zhuǎn)出了問題淫奔，而是心理狀態(tài)/社會運轉(zhuǎn)等其它方面共同導(dǎo)致的結(jié)果山涡，已經(jīng)是深層次的問題。

2.

先看一個例子：

一個人為什么會得胃潰瘍搏讶？是因為胃那個地方?jīng)]有新鮮血液佳鳖，因為新鮮血液是最好的修復(fù)工具，含有抗體媒惕、吞噬細胞系吩、營養(yǎng)等。

那里為什么胃里沒有新鮮血液的流入呢妒蔚？《皇帝內(nèi)經(jīng)》里說怒氣傷肝穿挨，一個人要是經(jīng)常發(fā)怒抱怨，肝內(nèi)就會慢慢的積累濁氣肴盏，我們都知道肝膽相連科盛，肝臟的濁氣傳給膽，進一步再傳給到了胃里菜皂。

于是胃里的濁氣越來越多贞绵，就會把正常的血流堵住了，導(dǎo)致新鮮血液無法快速恍飘、順利地流動榨崩，因此就會感染細菌病毒谴垫。

因此，很多身病往往就是心病母蛛。

先看西方的科學成果翩剪，2007年國內(nèi)引進了美國的一本暢銷書，叫《病由心生》彩郊。這本書的作者是個內(nèi)科醫(yī)生前弯，他根據(jù)自己幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗總結(jié)出一個規(guī)律，說人將近80%的病是由心理因素造成的秫逝，只有20%左右的病是因為細菌感染等外來因素所導(dǎo)致恕出。

還有人做過一個實驗：

把猴子吊起來并不時給予電刺激，使猴子一直處于焦慮不安的情緒中违帆，不久猴子便得了胃潰瘍剃根。采用纖維胃鏡、x光前方、腦電圖及生化對胃病的病理機制進行研究狈醉，發(fā)現(xiàn)胃病的發(fā)生與大腦皮層的過度興奮或抑制，植物神經(jīng)功能紊亂密切相關(guān)惠险。

再看我們東方的智慧苗傅，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：怒傷肝，喜傷心班巩，思傷脾渣慕，憂傷肺，恐傷腎抱慌。一切都是內(nèi)心出了問題逊桦。我們每一個心情、每一個念頭都會直接影響著我們的身體狀態(tài)抑进，日積月累强经，再通過外在的器官表現(xiàn)出來，最終形成病癥寺渗。

因此匿情，”修心“和”治病“應(yīng)該相輔相成，缺一不可信殊。

一個人如果不懂的修心炬称，即便服用靈丹瓊漿，也無法延年益壽涡拘。秦始皇權(quán)力夠大了吧玲躯？他發(fā)動了全國的力量也找不到靈丹妙藥，其實真正的靈丹妙藥就在他心里，但是他看不到跷车，因為他被高高在上的權(quán)力蒙蔽了雙眼晋控。

同樣的道理，現(xiàn)代人都被浮躁的環(huán)境蒙蔽了雙眼姓赤。

我們總是在外求，就是不肯內(nèi)求仲吏。

心神不安不铆，情性燥急，欲望纏身裹唆，長恨綿綿誓斥，才是我們生病的最根源。

心病還需用心藥许帐。

3

心的第一大忌諱是個：亂劳坑。

心亂了，一切都會失常成畦。

心平則氣和距芬，氣和則血順，血順則精氣足循帐，精氣足則神旺，人活著就講究一個”精氣神“拄养，這時人的抵抗力和免疫力非常頑強离斩。

這不叫唯心主義跛梗，這叫士氣，就好比兩軍打仗時候野芒，士氣旺盛的一定贏丹拯！

其實無論是打仗還是做銷售，還是創(chuàng)業(yè)等等生宛，人都必須有一種昂揚的狀態(tài)七芭，才能戰(zhàn)勝困難。

故治病當以攝心為主蔑赘。有的人內(nèi)心太脆弱狸驳，比如忽然知自己得了重病或癌癥，瞬間內(nèi)心就坍塌了缩赛，這就麻煩了耙箍。

人在生病的時候，一定不要有怨恨心酥馍，抱怨上天不公辩昆，抱怨命運坎坷，只要內(nèi)心能安定旨袒，坦然處之汁针，接下來都是小問題。

為什么那些參透大道的人砚尽，身體更更健康施无，因為他們精通世界萬物的運轉(zhuǎn)邏輯，明白苦難是人生的一部分必孤，明白起伏才是人生的常態(tài)猾骡，所以當他們面對挫折的時候并不會抱怨，而是坦然面對。

萬事萬物都有規(guī)律兴想，任何事物都要經(jīng)過生幢哨、長、收嫂便、藏四個過程捞镰。春種，夏長毙替，秋收岸售，冬藏，每個階段都有自己的特點蔚龙。

在潛龍勿用的階段，就應(yīng)該埋頭苦干映胁；該你養(yǎng)精蓄銳時木羹，也別著急出人頭地；如果經(jīng)歷突發(fā)的苦難解孙，說明前面有一個更大的收獲坑填。人要是到了這種意識，到了這種境界弛姜，很難做到內(nèi)心不淡定脐瑰。

4

心的第二大忌諱是：貪。

做人廷臼，千萬不要貪圖那些自己還配不上的東西苍在。

一個貪字就讓人心神錯亂，讓人鬼迷心竅荠商，行為亂了套寂恬，引起身外的禍亂還是小事，讓自己身體的運轉(zhuǎn)也亂了套莱没，這才是大事初肉！

人只要貪，必然會透支自己身體去索求更多東西饰躲，貪得無厭的背后就是透支無度牙咏，短時間身體的毛病不會顯現(xiàn)，但是只要顯現(xiàn)的時候嘹裂，往往就是積重難返妄壶！

為什么在中醫(yī)里沒有癌癥？因為“上工治未病寄狼，下工治已病”盯拱，真正的中醫(yī)其實是在傳道，他們教會我們平衡自己的身體，從而不會發(fā)生極端的惡果狡逢，而癌癥就是因為平時從不調(diào)整自己的身心狀態(tài)宁舰，結(jié)果導(dǎo)致累積出了極端的惡果。

而現(xiàn)在的環(huán)境奢浑，把所有傳統(tǒng)秩序都打亂了蛮艰，甚至把人引入了魔道，所謂魔道就是造假/投機/互相坑騙雀彼，這些把人們引入無限的貪欲世界壤蚜，人間疑難雜癥肯的會越來越多。

心的第三大忌諱是：恨徊哑。

先有解不開的恨袜刷，才有治不好的病秧荆。

如果一個人總把一切問題歸罪于外界示弓，說明他們從不反省自己的問題擦秽，看不到內(nèi)心的不足碎捺。

恨別人诉儒，恨環(huán)境魏滚，恨上天不公籍救，恨生不逢時邻寿，這種人一定會表現(xiàn)出憤世嫉俗的樣子昏名，他們的內(nèi)心是失衡的涮雷，表現(xiàn)出來的言語和行為一定也是失衡的。

這種人往往會意志消沉轻局，郁郁寡歡洪鸭，抑郁，敏感仑扑，長期發(fā)展下去卿嘲，身體情況可想而知。

心寬一寸夫壁，病退一丈拾枣，寬恕才是最好的藥方。

放下吧盒让，只要放下梅肤，病者頓愈，迷者頓覺邑茄。

內(nèi)心沒有郁結(jié)的人姨蝴，才能活得通透。

通透是一個人身體和心理的最健康狀態(tài)肺缕。

5

未來社會左医，一個人要想長壽健康授帕，必須要修心。

修心比努力和拼搏更重要浮梢，練就一顆如如不動之心跛十，面對各種外界變化，要把無常當有常秕硝，讓紅塵煉心芥映，煉出一個強大的內(nèi)心，才是未來一個人最關(guān)鍵的能力远豺。

修心的秘訣奈偏，就是一個字：靜。

“靜”就是要不斷提高自己與自然的共融能力躯护，最終達到天人合一的境界惊来。

比如佛家的禪修，是讓自己的大腦和全部身心細胞處于高度安靜的狀態(tài)棺滞，這個時候你的大腦就像超導(dǎo)體一樣裁蚁。

道家的“致虛極，守靜篤检眯，萬物并作……”厘擂，就是教我們用極度安靜的體驗事物循環(huán)往復(fù)的規(guī)律昆淡，從而得道锰瘸。

真正的靜，無論順風順水昂灵，還是波濤洶涌避凝，心情都是一樣的淡定。沒有牢騷眨补，沒有抱怨管削，沒有妄想，沒有執(zhí)念撑螺，身體就很少出現(xiàn)問題含思。

他們敞開心扉，寬恕了別人甘晤，把憤怒含潘、焦慮、恐懼都放出去线婚，氣血自然通常無礙遏弱。

人生最毒，乃貪嗔癡三毒塞弊。

這三毒漱逸，才是身體得大敵泪姨。

學會修心，百毒不侵饰抒。

修心肮砾，和成就/金錢/科技水平都無關(guān)，只取決于一個人的覺悟循集。

修心的好處不只是身體健康唇敞，更是為了打開我們先天的智慧和能力。

6

養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心咒彤。

養(yǎng)心的最高境界是內(nèi)心慈悲疆柔。

慈悲的人，有一種兼容镶柱，他們能融化萬物和諧與共旷档；

慈悲的人，有一種自律歇拆，有所為有所不為鞋屈，才有了真正的自由。

慈悲的人故觅，有一種自信厂庇，自信不是給別人看的，自信更不需要被證明输吏。

其實权旷，無論窮或者富，人越成熟就越容易發(fā)現(xiàn)一個道理：人生最難得的贯溅，是能夠心安理得的生活拄氯。

窮富不是根本，更不可能是永恒它浅。富人不造福而享福译柏，只是消福，消盡則窮姐霍。窮人能勤儉鄙麦，即是造福，果熟即富镊折。

生活就是一場修行胯府，要想成為一個真正的英雄，仁腌乡、智盟劫、勇三者缺一不可。

所謂仁与纽，就是一種慈悲善良的心態(tài)侣签；

所謂智塘装，就是一種看穿規(guī)律的能力；

所謂勇影所，就是一種直面生死的勇氣蹦肴！