今日啟發(fā)：
Elton:
《燭燼》（三)
【美】馬洛伊·山多爾
亨利克原諒了康拉德伪窖，因為他理解康拉德對自己的恨是一種階級仇恨，他知道了康拉德因為當年的背叛而度過了備受折磨的一生，去熱帶自我流放，這是一種贖罪方式。
在生命燃盡的時刻，康拉德來看自己召调，接受自己的審判，因此他知道康拉德對自己并不僅僅有恨蛮浑，還有愛唠叛。
對亨利克來說，他們的友誼是真實的陵吸，他對康拉德的感情已經(jīng)經(jīng)歷了漫長時間的考驗玻墅，那是一種源于靈魂的愛。
康拉德的出現(xiàn)賦予了他新的生命壮虫，讓他從一個孱弱的孩子變成了一個強健樂觀的軍人澳厢，并且陪伴自己度過了人生最好的時光，一起沐浴過19世紀最后的榮光囚似，那是一個奧匈帝國雄極一時剩拢，貴族精神尚存的世界，在那段時光里饶唤，亨利克因為康拉德的存在而變得完整徐伐。就像柏拉圖《會飲》里所說的愛的貧乏:
我們愛，是因為我們貧乏募狂，因為我們不完整办素，而好的愛會激發(fā)出我們?nèi)诵灾凶詈玫囊幻娼抢祝屛覀冏兊猛暾?br>
對康拉德來說，“好的愛”已經(jīng)隨著自己內(nèi)心的各種激情性穿、隨著奧匈帝國的滅亡和19世紀的遠去勺三，永遠逝去了。
對于他們而言這個滅亡了的世界需曾，是他們宣誓效忠的奧匈帝國吗坚，也是他們的精神家園：貴族精神。
在這41年里呆万，亨利克想通了很多事商源，他懂得了人性的幽暗，也接受了人性的現(xiàn)實谋减，他說：“我們不得不接受背叛和不忠牡彻，這是人類最難完成的重任之一”。他選擇了理解和寬恕出爹，他認為康拉德與自己曾經(jīng)的“好的愛”就是自己所守護的精神家園的一部分讨便。
康拉德和亨利克是一個完整人格的兩個分身，他們生命中所缺少的就是對方以政。
亨利克一生恪盡職守，追求道德完善和人格高貴伴找，而康拉德野心勃勃盈蛮，破壞規(guī)則，為所欲為技矮；亨利克遵從理性抖誉，度過了克制的一生，而康拉德被激情驅(qū)使衰倦，度過了冒險的一生袒炉。
蠟燭的隱喻
小說的結(jié)尾，蠟燭燃盡了樊零。兩個老人彼此作別我磁，告別愛恨糾葛的往昔歲月，告別永不復(fù)返的昨日世界驻襟。
《燭燼》的含義是“蠟燭燃燒到了根部”夺艰。故事從點燃蠟燭迎接客人的到來說起，到蠟燭熄滅送走客人結(jié)束沉衣，兩位老人聊盡了一生的滄桑郁副。燃燒的蠟燭是時間流逝的象征。
作家馬洛伊用一場夜宴會飲的時間豌习，濃縮了一個世紀的激變存谎。面對時代的巨變兩種人呈現(xiàn)出不同的選擇：有人堅守貴族精神拔疚，有人跟從黑暗的心，最終對立的雙方在柏拉圖所說的“靈魂之愛”中達到了和解既荚。
作者將視線帶回到了柏拉圖和蘇格拉底時代稚失，詮釋了他對友誼和愛的理解，向我們展示了友誼和愛最本真的樣子固以。所謂高貴墩虹，也就是回到最本真的樣子『┝眨——素材來自于“得到诫钓。”
