作者：孫安懿，武漢作家協(xié)會會員呆奕，年輕時在《中國婦女報》养晋、臺灣《世界論壇報》等報刊雜志上發(fā)表詩歌散文數(shù)十篇，引起了當?shù)匚穆?lián)和作協(xié)的關(guān)注梁钾，專門召開過她的作品研討會∩現(xiàn)任職于深圳龍崗區(qū)龍城小學，龍崗區(qū)學科帶頭人姆泻。本文發(fā)表在《中國信息技術(shù)教育》2017年第7期創(chuàng)造力培養(yǎng)專題
中央電視臺的《中國詩詞大會》帶來了全民學習古詩詞的熱潮零酪，也引起了不少爭議。有人認為拇勃，央視詩詞大會是一場記憶檢查的大會四苇，誰死記硬背的詩詞多，誰就會獲勝方咆，與之形成對比的是香港舉辦了26屆的全港詩詞創(chuàng)作比賽，這種方式才能真正激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
是不是只有創(chuàng)作才是學生有創(chuàng)造力的表現(xiàn)呢榆骚？我是語文老師片拍，也是古詩詞愛好者，在個人的語文教學中妓肢，長期注重古詩詞的教學捌省，對于如何通過古詩詞教學發(fā)展學生創(chuàng)造力有深刻的體會，認為以上看法有失偏頗碉钠。其一纲缓，古詩詞創(chuàng)作當然是最高級創(chuàng)造能力的表現(xiàn)，但只能吸引少數(shù)有此愛好的人參與放钦；其二色徘，創(chuàng)造力不僅僅表現(xiàn)在創(chuàng)作上，古詩詞學習中的個性化理解操禀、想象和由此引起的情感生發(fā)褂策、審美再造等都是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，而這些才是每一位學生都能參與的颓屑。為了讓每位學生都愛上古詩詞斤寂，都能從不同的方面發(fā)展自身的創(chuàng)造力，我在古詩詞教學方面做了許多工作揪惦，心得和總結(jié)如下遍搞。
什么是教學意義上的創(chuàng)造
關(guān)于創(chuàng)造的定義，不同的行業(yè)有不同的標準和內(nèi)涵器腋，對教育來說溪猿，用得最多的當屬布魯姆學習目標分類2001版中的定義，創(chuàng)造（create）是指把要素放在一起形成連貫或?qū)嵱玫恼w纫塌，或重新組織要素生成一種新的模式或結(jié)構(gòu)诊县，它包括產(chǎn)生、規(guī)劃和創(chuàng)作三個方面措左。
從這個定義和解釋來看依痊，古詩詞“創(chuàng)作”可以認為是發(fā)明一個產(chǎn)品，的確是典型的創(chuàng)造怎披。但對于古詩詞來說胸嘁，閱讀欣賞的過程也是一個創(chuàng)造——“產(chǎn)生”的過程。學生閱讀文本時凉逛，因個體差異性宏，對語言的意會、感悟與想象各有不同状飞，通俗的說法就是毫胜，一千個讀者就會有一千個哈姆雷特蝌借，這一千個哈姆雷特各自有生動的形象，這個形象的產(chǎn)生就是學生個體依賴于想象的創(chuàng)造——審美再造指蚁，這正是創(chuàng)造性思維中最具活力的內(nèi)容之一，也就是說自晰，閱讀欣賞本身凝化，就是一個創(chuàng)造的過程。所以酬荞，我們不能狹隘地認為只有古詩詞創(chuàng)作才是有創(chuàng)造能力的表現(xiàn)搓劫。
面向創(chuàng)造的教學策略
1.用故事將學生引入古詩詞的情境中
古詩日日誦讀才能形成積累，所以我每天會在語文課前用五分鐘與學生共同學習混巧，這個學習不僅要有趣枪向，還要能引導學生賞析詩中的妙處。我通常會把詩人的故事融入其中咧党，孩子天生是親近故事的秘蛔，故事可以幫助我們了解作者，了解之后再讀他的作品就有一種親近感傍衡，也更能理解詩意詩情深员。
例如，讀李白的詩蛙埂，我總會引出他的生平經(jīng)歷或流傳的一些故事倦畅。他那沒有任何拘束的想象力既有浪漫傳奇之感，有時又帶有幾分天真绣的。這些特質(zhì)與小學生沒有設限的認知叠赐，往往能夠形成共振。學生讀《古朗月行》中的“又疑瑤臺鏡屡江，飛在青云端”芭概，那份幼童的天真呼之欲出，把月亮稱作白玉盤就罷了盼理，還以為它是王母娘娘的鏡子飛在青云之上谈山。繼續(xù)品味“玉兔搗藥成，問言與誰餐”宏怔，這種童真讓學生讀著讀著就面帶笑意奏路，一個可愛的李白就出現(xiàn)在腦海里了。從他青年時出蜀寫的“山隨平野盡臊诊，江入大荒流”鸽粉，感受到詩人大開大合的格局與氣象；他來到楚地結(jié)識孟浩然抓艳，寫了“孤帆遠影碧空盡触机，唯見長江天際流”的詩句，學生認識到詩人豪情之外還有一番深情；他游歷齊魯大地時與杜甫相識儡首，寫了《戲贈杜甫》片任，學生體會到他內(nèi)心的那種淘氣，稱他是杜甫的損友蔬胯；長安城中对供，待招翰林的他寫了“云想衣裳花想容”，馬屁也能拍得別具一格氛濒；當然产场，在更多的詩句里我們讀到的是天縱之才的孤獨與悲愁；以及暮年舞竿，他在“安史之亂”后急于報國京景，投靠錯了隊伍，招來流放之災骗奖，遇大赦時還能寫出《早發(fā)白帝城》确徙，仿佛不曾經(jīng)歷傷痛，讓我們感受到詩人那溢于言表的樂觀與豁達执桌。
讀詩米愿，是讀人，也是讀史鼻吮，也是讀思想育苟、讀情懷，它們都在詩句里椎木，在故事中违柏。像這樣一首首讀下來，學生就覺得詩人并不遙遠香椎，有跟我們一樣的情感漱竖；古詩并不晦澀，總有能與之對照的解說畜伐；更重要的是馍惹，讀著讀著，那些美好的語言就植入了自己的大腦玛界，愛上古詩万矾，便是水到渠成之事。
2.以學習共同體的方式讓每位學生卷入
古詩詞的學習切忌教師唱獨角戲慎框，這是不信任學生的表現(xiàn)良狈。趁著學生對學習古詩生發(fā)了強烈的興趣，我在班級成立了多個詩社笨枯，由每個詩社輪流講詩薪丁。詩社成員由學生自由組合遇西，教師則根據(jù)情況做出微調(diào)，讓每位學生都能愉悅地融入詩社严嗜，形成學習共同體粱檀。
學生還給自己的詩社取名，如小荷社漫玄、青云社梧税、陌上花、桃花社等称近，詩意昂然的學習共同體就這樣誕生了。每個詩社都認真?zhèn)湔n哮塞，他們上網(wǎng)查詢詩人的故事刨秆，幫助理解；他們在網(wǎng)上下載喜歡的古詩詞PPT忆畅，并結(jié)合視衡未、音、畫和自己的理解家凯，重新設計自己的PPT缓醋；在班級分享時，詩社每個成員都有分工绊诲。他們帶來豐富多彩的學習材料送粱，還別出心裁地制作獎品激勵同學。
每一次分享后掂之，我會組織學生及時評價抗俄，學生不僅能看見作品的優(yōu)點，也能敏銳地察覺提出一些需要改進的地方：“材料不要泛濫”“聲音再響亮一點”“以講讀交流為主世舰，不需要播放那么多幻燈片”……交流中的尊重與鼓勵动雹、評價與修正，使每位學生都獲得了成長跟压。
正是讓每位學生都卷入了胰蝠，學習才真正發(fā)生了，創(chuàng)造性想象震蒋、個性化理解茸塞、愉悅的審美情趣就生發(fā)出來了。
3.用各種藝術(shù)形式再造詩詞意象
結(jié)合古詩詞音韻和諧查剖、詩畫相融翔横、內(nèi)容廣泛的特點，我鼓勵學生用自己的方式表達理解,把學習古詩詞與美術(shù)梗搅、音樂進行整合禾唁，打通藝術(shù)界限效览，鏈接通感，以便更好地記誦荡短，更深刻地理解丐枉、更有趣味地學習。通常掘托，我以如下幾種藝術(shù)形式鼓勵學生再造詩詞意象瘦锹。
①創(chuàng)意繪畫。學生可以把自己對古詩詞的理解用繪畫的形式表現(xiàn)闪盔。事實證明弯院，學生的能力總是出乎我們的預料，尤其那些平時語言表達能力稍弱的學生泪掀，其實他們也能理解詩詞中的意味听绳。例如，讀了李白的《戲贈杜甫》异赫，有學生就畫出了幽默的漫畫椅挣，并配上簡單的對白。李白穿長衫塔拳，持折扇鼠证，指著杜甫問：“老弟近來瘦多了，是不是寫詩太苦了？”杜甫戴一大斗笠，搖頭嘆曰：“苦吧旯场！太苦啦……”這真是有趣的創(chuàng)造娩鹉。
②吟誦演繹。我們知道吟誦有助于對詩歌的理解稚伍，并且理解之后通過吟誦能更好地表達詩歌的內(nèi)涵弯予。主講學生已經(jīng)養(yǎng)成了一種習慣，當他們決定學習一首古詩詞的時候个曙，必然會網(wǎng)上搜集吟誦視頻并播放給同學欣賞锈嫩，在品味中深化對古詩詞的理解，更有學生根據(jù)自己的理解演繹垦搬，吟誦出自己的韻味呼寸。
③給古詩詞冠曲。很多優(yōu)秀的詩詞被譜曲傳唱猴贰，這是很好的范例对雪。有些主講人會依樣創(chuàng)編，把詩歌填進熟悉的曲子中米绕。例如瑟捣，學生唱過一首河北民歌《趙州橋》馋艺，于是就把詩歌《七巧》填入其中學唱，不僅很快熟記了詩歌迈套，別樣的趣味也反映出了學生獨特的理解捐祠。
④故事創(chuàng)編。不滿足于只對古詩詞的理解桑李，學生還喜歡把自己當詩人踱蛀，以同理心見詩人眼中之景，想詩人心中之事贵白，體會詩人的內(nèi)心之情率拒，想象情境，編撰故事禁荒，在故事中加入新的情境和情節(jié)猬膨，趣味盎然。
⑤習俗活動體驗圈浇。古詩詞中有大量的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的詩作，每遇節(jié)日我們就誦讀相關(guān)古詩靴寂，了解相關(guān)的習俗磷蜀。在重要的節(jié)日，我還組織學生在班級開展活動百炬，如中秋節(jié)猜燈謎游園活動等褐隆，以活動進行傳承，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛剖踊。
⑥書法欣賞庶弃。書法本就是表情達意的藝術(shù)，一首詩也有自己的情緒情感德澈。例如歇攻，學生學完杜甫的《聞官軍收河南河北》，這么充沛的情感梆造、激越的情緒會用什么字體表現(xiàn)呢缴守？出示關(guān)于這首詩的楷書、行書和草書等作品镇辉，讓學生猜測杜甫當時會用哪種字體書寫屡穗，哪幅書法的表達更好，在欣賞中學生自然能體會到藝術(shù)的關(guān)聯(lián)忽肛。
所以村砂，每學習一首古詩詞后，學生關(guān)于理解的作業(yè)總是各具特色屹逛，極富個性础废。每一種藝術(shù)形式的背后汛骂，都是學生對古詩詞整體的感知與理解，是創(chuàng)造性想象的表達與實現(xiàn)色迂。
4.激發(fā)眾智香缺，啟動性靈，達成個性化理解
（1）相互評價得眾智歇僧，呈現(xiàn)豐富意味
古詩詞中飽含著絕妙的意象图张，很多時候，逐句地分析講解是對意味的破壞诈悍，啟動學生個體的性靈祸轮，與之形成呼應，感悟就會自然而然地生發(fā)侥钳。有時候适袜，理解一首詩，淺淺的交談舷夺，相互的啟發(fā)苦酱，眾智薈萃，詩意就會盡出给猾。
例如疫萤，學習《江雪》時，我問：“讀這首詩時敢伸，你們看到了一幅怎樣的畫面呢扯饶？把它畫下來看看〕鼐保”簡筆畫很快完成了尾序，我請學生描述自己的作品。
有人說：我畫了連綿不斷的山脈躯砰，很多鳥在飛翔每币，一個身穿蓑衣的人，在江邊垂釣琢歇。
有人說：山上脯爪、路上都鋪著雪，空中雪花飛舞矿微，那個人獨自坐在一條小船上釣魚……
有人說：我沒有畫鳥痕慢，我認為不能畫鳥，詩中說到“鳥飛絕”涌矢，一個“絕”字可見是沒有鳥的掖举。再說，都下雪了娜庇，鳥早就飛到南方過冬去了塔次。
很多同學出現(xiàn)恍然大悟的樣子方篮，拿著橡皮擦在畫稿上涂抹。不待我點名励负，有同學直接站起來說：這幅圖上還要畫一些小路藕溅，路上沒有一個行人。因為詩人寫到“人蹤滅”继榆，我想這個“滅”字就是說一個人都看不見巾表。
……
學生說到這里，這才進入詩歌描寫的畫面略吨，在交流與碰撞里集币，意象呈現(xiàn)。于是我說：“通常翠忠，詩人描述眼前之景都是跟內(nèi)心之情完全吻合的鞠苟。他的感情就藏在詩句之中，我們再讀一讀這首詩秽之，體會一下詩人柳宗元寫這首詩的時候是什么心情当娱？”
有人說：我感受到他很孤獨，因為詩中說“獨釣寒江雪”考榨，這個“獨”字跨细，好像他沒有一個朋友。
有人說：還有“孤”字董虱，也可以看出他內(nèi)心的孤獨之感扼鞋。
有人說：還有一個“寒”字申鱼》哂眨“寒”字讓人覺得很凄涼，我們上次學習“寒雨連江夜入?yún)恰睍r捐友，老師不是說心里覺得寒淫半，才會寫出雨寒嗎？
還有學生語出驚人：還有一處你們肯定想不到匣砖。不光是沒有朋友科吭，連鳥都飛走了，不認識的人也沒看見猴鲫，可見詩人此時真的是萬分孤獨岸匀恕！
我感嘆道：“你們真是柳宗元的知音胺鞴病牺弄！他就是在政治失意、被貶永州的時候?qū)懴逻@首詩的宜狐。蒼茫的天地間势告，詩人孤寒清冷的形象留在了詩歌的畫卷中蛇捌，被今天的我們讀到，通過想象再現(xiàn)出來咱台，并深刻理解络拌。”
（2）啟動性靈回溺，獨立思考春贸，形成見解
激發(fā)眾智有利于獲得對古詩詞準確的理解，啟動性靈則可以讓學生生發(fā)獨到的見解馅而。學生熱愛上古詩詞祥诽，就會自覺地閱讀相關(guān)的書籍，讀得多了瓮恭，他們就會從比對中形成自己的認識雄坪。也許這些認識不能說有多么的深刻或全面，但是這種質(zhì)疑的眼光屯蹦、思考力的背后维哈，顯示著學生的性靈。
有學生讀了寫李清照的專著《人生不過一場絢爛花事》登澜，寫道：寒假阔挠，我讀了這本關(guān)于李清照的書，這本書中的李清照跟我心中的李清照并不完全相符脑蠕。書中選取的都是一些傷感的詩句“看取晚來風勢购撼，故應難看梅花”“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”……“男有李后主谴仙，女有李易安迂求。”說的是他們的詞風婉約，內(nèi)容傷感晃跺。但我覺得對李清照來說揩局，傷感悲切不是她的全部，我心中的李清照有著敢愛敢恨的勇氣掀虎，就算她寫了那么多的哀愁凌盯，一句“生當作人杰，死亦為鬼雄”就展露出她心底的勇敢與氣概烹玉。所以說驰怎，這本書把她寫得如此柔弱是不全面的。
5.嘗試用古體或現(xiàn)代體詩歌表情達意
古詩詞讀得多了二打，一旦領悟到詩人憑借意象表情達意县忌，自己就會生發(fā)用意象說話的意愿。“熟讀唐詩三百首芹枷，不會作詩也會吟衅疙。”這種嘗試是自然而然到來的鸳慈，雖然只是部分學生的行為饱溢，但在班級形成的感染力是強大的。有時走芋，那些十來歲的富有靈性的孩子寫出來的作品绩郎，真讓人難以置信。
王簡同學家里有條叫仔仔的狗不幸車禍死去翁逞，他特別傷心肋杖，填了一首詞，怕別人不懂挖函，還做了一番注釋：
雨霖鈴·想念
露荷點翠状植，梳毛黛眉，午菊欄醉怨喘。淡云清寒梧桐津畸，憐秋零，殘花衰綠必怜。蟬聲凄凄送葉肉拓，黑瞳淚濕衣。念依偎巧靈聲動梳庆，抬眼蒼穹淚無邊暖途。
注釋：以前的午后，荷葉上還留有翠點的露珠膏执，那時驻售，我總會為仔仔梳毛，舒展黛眉胧后。菊花被風吹得傾向一邊芋浮，像喝醉了酒一般抱环】强欤可如今，淡淡的云隨意地在天上漂著镇草，已有絲絲寒意了眶痰。我憐惜這秋天的零亂景象，花謝了梯啤，葉落了竖伯，蟬叫得很凄涼，跟葉兒們告別。我把眼睛睜大七婴，淚卻還是浸濕了衣襟祟偷。想念仔仔曾經(jīng)依偎在身邊，想念仔仔隨叫隨到的靈巧身影打厘，抬起頭看天邊修肠，卻是越看越迷茫。
古體詩的創(chuàng)作是有難度的户盯，真正創(chuàng)作古詩詞還要考慮平仄聲韻這些更為講究的細節(jié)嵌施，沒有專門的學習，難以抵達莽鸭。所以吗伤，我鼓勵學生用現(xiàn)代詩的自由形式來表達情思，一方面降低了創(chuàng)作的難度硫眨，一方面讓學生感受到足淆，有情感、有思想礁阁、有韻味的意象呈現(xiàn)即是詩缸浦，不必拘泥于形式。
有一次我們學習課文《用心靈去傾聽》氮兵，文中湯米說自己養(yǎng)的小鳥死了很傷心裂逐，打電話求助聲訊臺，主持人蘇珊告訴他：“它到另一個世界去歌唱了泣栈〔犯撸”這一回答衍生出關(guān)于生命的一場討論，后來鄧潔同學把她的看法寫成了一首詩：
死亡（節(jié)選）
軀體微笑著浮在湍急的河流間
它要去流浪了
鵝黃的麥子成為陪葬品
貨幣 太陽 與野馬
圍著它跳起熾熱的舞
將它的肉 一片片割下
戰(zhàn)爭使它為之陶醉
鮮花淹沒在土地
它猶如一只拖著血痕的天鵝
高雅地觀賞著羊群的孩子
噢南片，我親愛的
神賜予的食物
總是過于單純掺涛，潔白
舉起手
那是一盞盞昏淡的燈
在黑暗中孤獨摸索著
肉體退化
成了靈魂
行文至此，我們可以看到創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以貫穿在古詩詞學習的每一環(huán)節(jié)中疼进，并非只有古詩詞創(chuàng)作才是創(chuàng)造力的唯一表現(xiàn)薪缆。
發(fā)展創(chuàng)造力，除了上述的各種教學策略外伞广，教師不要忘記為學生營造有利于創(chuàng)造的寬松拣帽、愉悅、融洽的環(huán)境嚼锄。中國詩詞大會走紅的武亦姝被不少人質(zhì)疑她解讀詩歌時有錯漏减拭，有特級教師指出，陸游那首《十一月四日風雨大作》区丑，詩人要表達的是報國之志難酬拧粪，個人處境悲涼修陡，而武亦姝卻望文生義，她把詩中的“我與貍奴不出門”單純理解為：“你看外面雨啊風啊那么大可霎，我在家摸貓魄鸦，我就不出門了，我覺得它特別有意思癣朗『判樱”說得輕巧膚淺，意思完全背離斯棒。當然盾致，考據(jù)詩人當時的心境是常見的學習方法，學問上的求真是值得尊敬的荣暮，但如果只有千篇一律的解讀庭惜，那只能說是在為考試準備了。有時候穗酥，斷章取義的詩句恰好吻合了自己的某一個心境或者對應了當下的某個場景护赊，學生創(chuàng)造性地借用，這未免不是一次創(chuàng)造性地解讀砾跃。就像我在前文提述的李白的《古朗月行》骏啰，讀整首詩知道這是李白針對當時朝政黑暗而作的，紛呈的意象展現(xiàn)出詩人內(nèi)心起伏不平的感情抽高。但根據(jù)小學生的理解能力判耕，我們只節(jié)選前一部分學習，體會他浪漫神奇的想象翘骂，感受這想象力的時候壁熄，我們還看到了李白浪漫可愛的一面，這又有何不可呢碳竟？
總之草丧，要發(fā)展學生的創(chuàng)造能力，就要給他們提供寬闊的平臺莹桅，也許在他們的肆意縱躍中昌执，美好的舞姿就誕生了。
