1.教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？為什么說教育學(xué)與教育方針政策、教育經(jīng)驗(yàn)匯編有所不同胎挎？
答：（1）教育學(xué)的研究對(duì)象
對(duì)教育學(xué)的研究對(duì)象這一問題，歷來存在不同看法。一般認(rèn)為：教育學(xué)的研究對(duì)象是以“教育現(xiàn)象”為基礎(chǔ)呀癣，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“教育問題”美浦，其目的在于探索和解釋教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實(shí)踐项栏。
（2）教育學(xué)與教育方針政策浦辨、教育經(jīng)驗(yàn)匯編不同的原因
1）教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育的規(guī)律，它與教育方針政策有所不同沼沈。教育方針政策是人們根據(jù)一定的需要制定出來的流酬，它是人們意志的體現(xiàn)。一種正確的教育方針政策列另，是依據(jù)科學(xué)的教育原理和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況和需要制訂出來的芽腾，反映了教育的客觀規(guī)律。但教育方針政策只是符合了教育規(guī)律页衙，卻不能取代教育規(guī)律摊滔。人們只能認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，而不能制造教育規(guī)律店乐，教育規(guī)律不等同于教育方針政策艰躺。而教育學(xué)是一門揭示教育規(guī)律的學(xué)科，所以教育學(xué)與教育方針政策是不同的眨八。
2）教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編也是不同的腺兴。教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匯集，它們還只是表面的廉侧、局部的页响、個(gè)別的、具體的經(jīng)驗(yàn)段誊，尚未揭示出教育規(guī)律闰蚕。教育學(xué)不能離開教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)中有規(guī)律枕扫，教育者應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn)陪腌，將教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出教育規(guī)律烟瞧，以豐富和發(fā)展教育學(xué)诗鸭。如果把教育學(xué)等同于教育經(jīng)驗(yàn)，僅僅滿足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹参滴，就會(huì)否定教育學(xué)是一門學(xué)科强岸。
2.你一定意識(shí)到了你的老師的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)。你準(zhǔn)備怎樣學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)砾赔？
答：略蝌箍。3.你能舉出一些實(shí)例說明“要按照教育規(guī)律辦教育”這一論斷嗎青灼？
答：教育規(guī)律是教育本身固有的，是客觀存在妓盲，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的杂拨。因此，要按照教育規(guī)律辦教育悯衬，具體舉例說明如下：
（1）事例一
一位同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)很好弹沽，每次都考全年級(jí)第一，老師們都很喜歡她筋粗。但這位同學(xué)不善于與人交往策橘，也不喜歡幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，因此娜亿，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿和她一起玩丽已。久而久之，這位同學(xué)形成了孤僻的性格买决。
類似的事情在應(yīng)試教育中還是很常見的沛婴。應(yīng)試教育往往僅關(guān)注學(xué)生智能方面，如學(xué)習(xí)成績(jī)策州，其他領(lǐng)域則很少關(guān)注瘸味，割裂了學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，造成了學(xué)生的片面發(fā)展够挂。人的個(gè)性素質(zhì)的各方面是一個(gè)整體，教育應(yīng)尊重這一規(guī)律藕夫，促進(jìn)學(xué)生均衡和諧發(fā)展孽糖。
(2)事例二
印度很重視教育，每年投入大量教育經(jīng)費(fèi)毅贮，培養(yǎng)出了大批的優(yōu)秀人才办悟。按常理，這些人才應(yīng)該為印度的發(fā)展和建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)滩褥。而實(shí)際上并非如此病蛉，在很長(zhǎng)一段時(shí)期，國家花大量經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)的人才在學(xué)有所成之后大量外流瑰煎。
從根本上說铺然，教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，要受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約酒甸，一個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展水平是與它的教育發(fā)展程度成正比的魄健，這是教育的規(guī)律之一。印度沒有按照這一規(guī)律辦教育插勤，使教育規(guī)模和速度超越了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平沽瘦，教育反而成為國家發(fā)展的障礙革骨。
4.請(qǐng)回顧你受教育的經(jīng)歷，列舉一些教育觀念影響教育實(shí)踐的事例析恋。你是否感受到了當(dāng)代教育實(shí)踐中的教育觀念的困惑或沖突良哲？
答：略。
5.說教育是一種藝術(shù)助隧，在很大程度上也就是說教育是一種創(chuàng)造性活動(dòng)臂外。你打算怎樣創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)，形成自己的教育風(fēng)格?
答:正是由于教育具有創(chuàng)造性喇颁，所以漏健，創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)要從以下幾方面著手:
(1) 在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律
上課或是組織其他活動(dòng)時(shí)，教師不可以想當(dāng)然地教導(dǎo)學(xué)生或是與學(xué)生交流橘霎，而是要多觀察蔫浆，多思考，發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象背后隱藏的教育規(guī)律姐叁，從而更加科學(xué)地從教瓦盛。
(2)在教育理論中驗(yàn)證教育規(guī)律
通過查閱權(quán)威的教育理論資料，來驗(yàn)證在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的教育規(guī)律的科學(xué)性外潜，以便剔除偽科學(xué)的部分原环，從而保證教育經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)性。
(3)在實(shí)踐中運(yùn)用教育規(guī)律
發(fā)現(xiàn)規(guī)律的目的就是為了指導(dǎo)以后的教育教學(xué)實(shí)踐处窥，成為有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嘱吗。在實(shí)踐中運(yùn)用教育規(guī)律時(shí)，要注意根據(jù)具體的教學(xué)情境加以調(diào)整滔驾。
長(zhǎng)此以往谒麦，積累的教育經(jīng)驗(yàn)將越來越多，最終教師就會(huì)形成自己的教育風(fēng)格哆致。實(shí)際上绕德，這種積累教育經(jīng)驗(yàn)的過程本身就是一種教育風(fēng)格的體現(xiàn)。
6摊阀、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的認(rèn)識(shí)和要求耻蛇。
答:(1)對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)的認(rèn)識(shí)
①學(xué)習(xí)教育學(xué)是為了指導(dǎo)教育的實(shí)踐。教育學(xué)是教育實(shí)踐的高度概括和科學(xué)的抽象胞此，它是教育實(shí)踐深刻的臣咖、正確的、完整的反映豌鹤。因而亡哄，它對(duì)于教育實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
②學(xué)習(xí)教育學(xué)為學(xué)習(xí)其他的教育學(xué)科課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)布疙。教育學(xué)作為教育學(xué)科中的基礎(chǔ)課蚊惯，它反映了教育現(xiàn)象中最基本最本質(zhì)的東西愿卸，并對(duì)教育這種矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律作出了概括和總結(jié)。只有學(xué)好了教育學(xué)截型，才能更好地深入研究和理解其他教育學(xué)科的課程趴荸。
③學(xué)習(xí)教育學(xué)使人們逐步學(xué)會(huì)對(duì)教育的現(xiàn)象和實(shí)踐作出科學(xué)的分析，把教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)提到應(yīng)有的理論高度宦焦，為發(fā)展適合于我國國情的馬克思主義教育學(xué)发钝，從事創(chuàng)造性勞動(dòng)，作好必要的準(zhǔn)備波闹。
(2)學(xué)習(xí)教育學(xué)的要求
①學(xué)習(xí)教育學(xué)首先要處理好理論與實(shí)際的關(guān)系酝豪。學(xué)習(xí)教育學(xué)，要求把主要精力放在認(rèn)真鉆研教育理論上精堕，特別是要深入領(lǐng)會(huì)本門課程的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論孵淘。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)的需要歹篓，適當(dāng)?shù)貐⒓右欢ǖ慕逃龑?shí)踐活動(dòng)瘫证，以加深對(duì)理論知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，并學(xué)會(huì)將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際庄撮，培養(yǎng)相應(yīng)的技能背捌，在今后的教育實(shí)踐中能夠做到理論與實(shí)際的統(tǒng)一。
②學(xué)習(xí)教育學(xué)要求處理好學(xué)習(xí)本門學(xué)科和其他學(xué)科的關(guān)系洞斯。教育這種現(xiàn)象并不是孤立的毡庆，它與其他各種社會(huì)的、自然的現(xiàn)象發(fā)生著密切的聯(lián)系巡扇。因此扭仁，反映教育這種現(xiàn)象的教育學(xué)也必然要與其他各門學(xué)科知識(shí)發(fā)生密切的聯(lián)系。同時(shí)厅翔，教育學(xué)又是在不斷綜合其他學(xué)科的知識(shí)中發(fā)展起來的。要深入領(lǐng)會(huì)和掌握教育學(xué)的理論搀突，就必須同時(shí)具備其他有關(guān)學(xué)科的知識(shí)刀闷，如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仰迁、社會(huì)學(xué)甸昏、倫理學(xué)、心理學(xué)徐许、教育史施蜜、各科教學(xué)法等。
③要處理好學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系雌隅，學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合翻默。在學(xué)習(xí)中缸沃，一方面要認(rèn)真讀書，努力汲取前人已取得的教育科學(xué)方面的成就;另一方面還要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者本身的主動(dòng)性和積極性修械，進(jìn)行獨(dú)立思考趾牧，把培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維、分析問題和解決問題的能力肯污，作為學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)翘单。目前，我國的教育學(xué)還處于初創(chuàng)階段蹦渣，許多教育理論上的重要問題哄芜，還正通過各種試驗(yàn)、總結(jié)和學(xué)術(shù)討論柬唯，逐步取得統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)认臊。因此，學(xué)習(xí)教育學(xué)更應(yīng)將讀書與思考結(jié)合起來权逗，不為傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)成結(jié)論所困美尸，勇于探索本門學(xué)科中的各種新問題。
