責任移交是父母比較關心的話題扶关，怎樣把責任移交給孩子陷遮，也給我們造成好多困擾。有些孩子對自己的行為負不起責任李命，父母感到著急侄非。這么大的孩子對自己的行為不操心蕉汪，對別人的感受漠不關心，父母會陷入兩難境地逞怨，管多了者疤，孩子沒責任心，不管叠赦，責任又移交不過去驹马。到底該不該管呢？比如老師布置的作業(yè)除秀，如果父母不操心糯累，孩子不能按時完成，如果操心多了册踩，孩子自己就不操心泳姐。
關于責任移交的問題，已經構成了很多父母的困擾棍好，其實作為孩子仗岸，也有他的難處允耿，甚至孩子覺得自己更難借笙。
我回憶起一個件事扒怖，兒子小時候，有一次惹著他了业稼，他很生氣盗痒，就用一個詞反復說我，“我命令你”低散，我心想“命令你”是啥意思呢俯邓？我對他說：“我好害怕”，他繼續(xù)提高嗓門說：“我命令你”熔号，他其實搞不清楚這個詞是什么意思稽鞭，用“命令你”表達他的控訴。我說：“你為啥命令我呢引镊？”他說：“你對我不好”朦蕴。我想起來我曾經說過他：“我命令你聽話，我命令你吃飯”弟头，他就記住了吩抓，他表達抗議的時候學就會了用這個詞。等他把我“命令”完了赴恨，他不生氣了疹娶，跟我說：“我不命令你了，咱倆玩吧”伦连，我說：“剛才你命令我雨饺，現在想跟我玩，你是命令我呢惑淳？還是喜歡我呢额港？”他說喜歡我，我說：“誰讓你喜歡我呢汛聚？誰又讓你命令我呢锹安？”，“我讓我喜歡你的”倚舀，我說“誰讓你命令我呢”叹哭，他說“我的生氣讓我命令你”，我說“你的生氣在哪呢痕貌？我要把找出來风罩，把他攆跑，我不喜歡你的生氣”舵稠，孩子更無辜超升，說：“我也不知道‘生氣’在哪”入宦。
通過跟孩子玩，認識到一個很深刻的命題室琢，孩子無法回答乾闰，是誰讓他生氣的，是誰讓他喜歡的盈滴，誰讓他憂傷的涯肩，誰讓他對父母產生依戀的，是誰讓他想交朋友巢钓。如果我們關注生命的初始狀態(tài)病苗，會發(fā)現很多好玩的東西。孩子的很多行為好像真的有人給安排好了一樣症汹，一會生氣硫朦，一會又不生氣了，是什么讓這一切發(fā)生的背镇？我們會發(fā)現咬展，一個孩子自覺或者不自覺地在履行著一種責任，他們好像是為責任而來的芽世。
我小時候不喜歡上學挚赊，但是作為一個學生，在該上學的年齡還得去上學济瓢，我就經常藏起來逃避上學荠割。有一次躲在鄰居家門后邊不去上學，我媽到處找我旺矾，一邊找一邊喊蔑鹦，聽著她的聲音越來越近，我嚇的把眼睛閉上箕宙，后來聽不到她的聲音了嚎朽，我以為她找不見我了，我不用去上學了柬帕。突然聽到一個聲音在我耳邊說了一句“貓虎”哟忍，我媽笑呵呵看著我。我羞愧難當陷寝，被找著了锅很，我心里覺得委屈，哭著說：“不想上學凤跑，我想玩”爆安，媽說：“你該上學的年紀，你不去學校怎么辦仔引？老師等著你呢扔仓！”我也委屈褐奥，說：“我想玩”。上學是我的責任翘簇，但是我是個孩子撬码，我就想玩，誰對我這個“玩”負責呢缘揪？我不是故意想玩啊耍群，誰讓我想玩呢义桂？一般家長會把責任主體給到孩子找筝，“就是你想玩啊”，孩子無辜的地方在于“我也不想玩啊慷吊，誰讓我想玩呢袖裕？”。不知道大家混亂沒有溉瓶，如果混亂了急鳄，說明沒有往深處思考這件事。
責任移交的第一個大前提堰酿，要分清責任有兩大類疾宏，一是預先給定的責任，二是后天賦予的責任触创，這兩者是不一樣的坎藐。
剛才話題的矛盾點，讓人想不明白的地方哼绑，是把預先給定的責任和后天賦予的責任混亂了岩馍。如果有一個上帝的話，他創(chuàng)造了我們抖韩，生命在被創(chuàng)造的時候蛀恩，是帶著某些預先給定的東西來的，我們得對它負責茂浮。譬如說双谆，孩子想玩是預先給定的，從娘胎里帶出來的席揽，作為一個人預先就有的需要顽馋。觀察一個孩子，一生下來驹尼，媽媽對他母乳喂養(yǎng)趣避，他居然知道吃奶，是什么讓他知道吃呢新翎？這是很神奇的事程帕，從沒人教過他住练，他怎么知道吃呢？答案是“被預先給定的”愁拭，吃就是他的責任讲逛。吃飽肚子、玩等一些需要是先天帶過來的岭埠，被賦予了一種需要盏混，并不是孩子選擇的，他是被選擇的惜论。孩子一出生被告知是個人许赃，孩子說：“誰經過我同意了，讓我變成人了馆类？”誰應該對這個事負責呢混聊？我們說“你一生出來就是人”，這是被給定的乾巧，不是由他決定的句喜，做為“人”就有“人”的各種需求，無時無刻不在履行著責任沟于。你有責任吃咳胃，有責任玩，有責任尋求安全感旷太，有責任需要朋友展懈，將來兩性會有吸引力，到一定年齡就會結婚生子泳秀。好像我們都是帶著被給定的責任和使命來的标沪。
這種被給定的責任到底指向什么呢？我們天生帶著需求來的嗜傅，我們需要被理解金句，需要取悅媽媽爸爸，如果這一切都沒有吕嘀，就沒那么多煩惱了违寞，那該多好啊。人帶著這些解釋不了的需求偶房，不自覺就在履行一種責任趁曼，甚至舍身忘我的要去履行這種責任，這種需求必須得到滿足棕洋，好像有什么任務挡闰，不完成任務是不行的，如果能跳出來看自身，這些設定好的程序導向哪呢摄悯？
人是帶著被給定的責任來的赞季，這種被給定的責任指向什么呢？
一個是繁衍生息奢驯，讓生命得以延續(xù)申钩，一個是保證生命存續(xù)的物質的累積，讓人有吃喝瘪阁，能夠在環(huán)境中生存下去撒遣。繁衍生息是被預先設定好的軌道，每個人都不自覺在履行著被預先給定的責任管跺，我們用一個詞叫“人性”就概括了义黎，這是人的天性，我們拿它沒辦法伙菜。
如果把責任分類的話轩缤，第一種是被預先給定的責任，通過需求的方式反映出來贩绕，能不能沒有這種需求呢？好像做不到壶愤，除非人不再有饑餓感了淑倾，不再想活著了，不需要安全感了征椒，不需求依戀父母了娇哆，不再需要向父母證明自己了，好像這些東西拿不掉勃救。
第二種責任是后天被賦予的責任碍讨，更多反映在社會人的角色里。作為父母這個角色蒙秒，有什么責任勃黍？作為學生這個角色，有什么責任晕讲？扮演角色的時候同時選擇了一種責任覆获。
如果這些責任有一個賦予者稱作“上帝”，他賦予了我們一個角色瓢省，這個角色就是“人”弄息。我們扮演著做“人”的角色，就有了人的各種需要勤婚，各種沖動摹量，這些東西會推動你不自主的繁衍生息，扛起做“人”的責任。
社會群體也賦予了我們角色缨称，讓我們做父母废亭，做老師，做孩子具钥，我們扮演各種各樣的社會角色豆村，有這個角色的時候，就要履行這個角色的責任骂删。上帝賦予了人這個角色掌动，讓人產生需要，跟著“需要”不自覺履一種行責任叫“繁衍生息”宁玫。而且人是完全自主的粗恢，不用強迫，不用命令欧瘪，其實繁衍生息是特別繁重的任務眷射，人在扮演“人”這個角色的時候，承擔著上帝賦予的使命佛掖，不惜一切代價去完成這個任務妖碉。
上帝把他想要實現的“繁衍生息”的目的，變成了人類的責任芥被，是怎么做的呢欧宜？通過把他的需要變成人類自身的需要，進而讓人不自覺地履行這種責任拴魄。即使“繁衍生息”真的是上帝的需要冗茸，他讓所有的人都以為這是自己的需要。他是怎么做到的呢匹中？如果你是上帝的話夏漱，你讓一個人認為這是他的責任，其實是“我”想讓你繁衍生息顶捷，跟父母挂绰、老師想讓孩子學習一樣，“繁衍生息”是上帝的目的焊切，但是需要你把責任扛起來扮授，幫助他實現目的。
怎么實現的专肪？
1刹勃、就是讓人有完全自由意志。人能完全自由行動的時候嚎尤，才能對自己的行為負完全責任荔仁。活下去是你的意志，不想活了也是你的自由乏梁，上帝不干涉次洼。你可以根據你的意愿，在這個環(huán)境里遇骑，用什么方式獲得食物卖毁，過什么樣的生活，你是完全自由的落萎，你對自己負全責亥啦。上帝通過讓人擁有意志的完全自由，讓人對自己的行為有完全的主控權练链，從而不自覺地對他的行為擔負完全責任翔脱，人類在“繁衍生息”這部分是負完全責任的。
作為父母可以參考一下媒鼓，這是很高明的責任移交的方法届吁。
2、人類不僅被預先給定了完全自由绿鸣，還被預先完全信任了疚沐。人把事情做好的時候，上帝信任你枚驻，你做不好的時候濒旦，你說：“上帝啊，我實在做不好”再登，上帝會用沉默回應你，傳遞的感覺是“我相信你能做到的”晾剖，他不回答你锉矢。你說：“我實在不想活了”，他也不回答你齿尽，“我給了你完全的自由沽损，活不活下去是你的自由”。你說：“我做不好啊”循头，你是被預先信任的绵估，你做不好的時候，他也信任你卡骂，你說：“上帝国裳，你替我一次吧，就幫我一次”全跨，你發(fā)現他也不說話缝左，我們是被預先信任的。
3、你說：“我要是萬一做不好怎么辦渺杉？”蛇数，人的一生會犯很多錯誤，遇到很多坎坷是越，走很多彎路耳舅，但是從上帝視角看人類，人被預先原諒了倚评。你可以繼續(xù)嘗試浦徊，繼續(xù)跟著你的需要完成某種責任，完成某種使命蔓纠。
通過這幾個問題的追問辑畦，從一個自然法則視角看，讓你預先成了人腿倚，給了你完全自由纯出，讓你對自己的行為負起完全責任，然后全然的信任你敷燎，同時給了你足夠的包容暂筝，你犯的每一個錯誤，他從來沒有責怪你硬贯，你被預先原諒了焕襟。
父母想把責任移交給孩子的時候，你有一個目的饭豹，希望孩子主動學習鸵赖，希望孩子對自己的行為負起完全責任，父母該怎么做呢拄衰？
1它褪、參考一下上帝的做法，能不能讓孩子意識到翘悉，學習是他的責任茫打，學習是他的需要，關鍵讓他意識到“這是我的事妖混，跟別人沒關系”老赤。
想起我兒子小時候，有一次寫作業(yè)制市，不想寫了抬旺，我問他：“你想干嗎？”息堂，他說：“想玩嚷狞，想踢足球”块促，我就抱著足球站到門口，等他一起出去踢足球床未，這時他提出一個問題：“作業(yè)怎么辦竭翠？”如果站在上帝視角看這個問題，要給他自由薇搁，他有權利決定自己的行為斋扰，我問他：“你更想學習呢？還是更想踢足球呢啃洋？”兒子說踢足球传货，我說：“好呀！”就帶著他去踢足球了宏娄。讓孩子有完全自由意志问裕，他才能對自己的行為負完全責任。很多父母在這個時候會建議孩子孵坚，先寫完作業(yè)再出去玩粮宛，我不這么干，我模仿上帝卖宠，把完全的行動自由給他巍杈。帶著他踢足球，一直到11點才回家扛伍，一進家門他就哭了筷畦，我說：“哭啥啊刺洒？”“我作業(yè)還沒寫呢”鳖宾，我說：“那就寫啊”，兒子說：“我困”逆航，“那就睡覺啊”攘滩，“可是我作業(yè)還沒寫呢”，我說：“你更想寫作業(yè)呢纸泡？還是更想睡覺呢？”赖瞒，“睡覺”女揭，孩子很糾結，也很痛苦栏饮，慢慢他睡著了吧兔。第二天早上醒了，他流著眼淚在寫作業(yè)袍嬉，我說：“別哭了境蔼，作業(yè)沒寫灶平，慢慢寫，我陪著你”箍土。就好像上帝跟人類說：“這不是錯誤逢享，不要害怕，不要覺得自己做錯什么了吴藻，至少你在我這是被原諒的瞒爬，我不會怪你的，你是被預先被原諒的沟堡，誰沒犯過錯呢侧但？”。
這樣的事情發(fā)生過很多次航罗，主動性一直在他身上禀横。一直到現在，他在學習上是自由的粥血，他把學習當成了自己的需求柏锄，他不知道，我們做父母的多么希望他學習啊立莉。父母不用替他操心了绢彤，他有完全自由決定他的行動。是不是完全自由膀殉堋茫舶？也不是，安全是第一位的刹淌，他只是沒有機會觸摸到自由的邊界饶氏，他誤以為自己是完全自由的，這個“傻瓜”就完全負起了自己的責任有勾。做父母的誰不想讓孩子主動學習疹启？我就想有那么個上帝，怎么叫人類做到這樣的呢蔼卡？為了實現他的目的喊崖，讓人類讓人心甘情愿、任勞任怨雇逞，甚至不惜一切去繁衍生息荤懂，上帝這么高明，咱們模仿一下總可以吧塘砸！從這個角度看节仿，孩子自由度越高，責任意愿就越強掉蔬。
2廊宪、預先信任孩子矾瘾，即使這個事沒做好，他也是被信任的箭启。越做不好越信任他壕翩，他的責任意愿就越強。對于孩子册烈，先信任他的能力戈泼，承認他自身的價值，一出生就把他當成無價之寶赏僧，當成未來的大人物去對待大猛，他就產生一個感覺“我很重要”，從爸媽態(tài)度可以看出來“我有多重要淀零，我將來是干大事的”挽绩，他個人主體價值越高，責任意愿就會越強驾中。
3唉堪、預先把他當成一個好人，當成一個善良的人肩民，就能激發(fā)他極強的道德感唠亚，道德感越強，責任意愿越強持痰。
4灶搜、孩子會做很多錯誤的事情，責任能力是從試錯中出來的工窍，只讓他有責任意愿不行啊割卖，得讓他有能力，他要生存下去患雏，需要有選擇的能力鹏溯。上帝給人一個權力，讓人在反復試錯過程中總結經驗教訓淹仑，生存環(huán)境給了人壓力和阻力丙挽，但是上帝說：“我允許你們試錯，在反復試錯中匀借，能力得到增長取试，才有能力完成我的任務，負起繁衍生息的責任”怀吻。想讓孩子能力增長，在壓力和阻力面前愈挫愈勇初婆，必須讓孩子感覺到蓬坡，他是預先被原諒的猿棉，不管做錯什么，我們都原諒他屑咳。
這是上帝的辦法萨赁，把他的責任移交給咱們的辦法，他有一個愿望讓我們繁衍生息兆龙，我們一群人像傻瓜一樣杖爽，把上帝的愿望變成我們自身的責任，窮其一生紫皇，任勞任怨慰安，玩命實現這個責任，誰不讓我們實現這個責任聪铺，誰就是我們的仇人化焕，我們是積極主動的，遇到任何艱難困苦铃剔，爬起來接著干撒桨。換個視角看，我發(fā)現上帝是這么做到的键兜。
這個辦法對我的孩子好用凤类，我把這個秘密悄悄告訴你們。怎么把你的責任移交給孩子普气？上帝一直是這么干的谜疤，讓咱們替他繁衍生息，把他的需要變成咱們的需要棋电。咱們可以需要孩子好好學習茎截，咱們可以悄悄地把咱們的需要變成孩子的需要。
