孔氏，為何被分封為孔氏聪舒。姓氏中的密碼辨液。
了解孔氏，我們首先知道箱残，“孔”字代表著什么意思滔迈？為什么孔子家族被分封為孔氏止吁？
“孔”字在西周與春秋時(shí)期，是“子”字的一種衍生燎悍，只是在“子”字的頭上裝了一只禮冠敬惦。
這種禮冠的字根來(lái)自于“亠”（tou）字的反用。表通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力谈山，形成生命內(nèi)外融合的狀態(tài)仁热。
“子”字，是中國(guó)古代對(duì)一個(gè)人作為很大勾哩、成就很大抗蠢、影響力很大的敬稱、尊稱思劳。
孔子家族是因?yàn)槟撤N成就很大迅矛，被分封為孔氏的。
從《詩(shī)經(jīng)》中獲得文字密碼潜叛。
“孔”字到底代表著怎樣的成就秽褒？我引用了一篇《詩(shī)經(jīng)》中的段落，來(lái)解讀“孔”字的本意威兜。
我們看看《詩(shī)經(jīng)》中如何應(yīng)用“孔”字的销斟？
《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)·周南·汝墳》中出現(xiàn)了“孔”字。詩(shī)中是這樣應(yīng)用“孔”字的：“雖則如毀椒舵，父母孔邇蚂踊。”
這首詩(shī)的名字叫作《汝墳》笔宿。
這首詩(shī)放在《詩(shī)經(jīng)》《國(guó)風(fēng)》第一篇《周南》當(dāng)中犁钟。說(shuō)明這首詩(shī)首先是關(guān)于周朝管理國(guó)家的記載。
是對(duì)周朝社會(huì)泼橘、政治的描述涝动。
《周南》翻譯過(guò)來(lái)是：周朝鼎盛時(shí)期政策與實(shí)施的記載。
簡(jiǎn)單翻譯就是：周朝盛世紀(jì)實(shí)炬灭。
《汝墳》的意思醋粟，我簡(jiǎn)單解讀一下。因?yàn)檫@兩個(gè)字重归，從漢朝開始米愿，古人的解讀與先秦的本意，就已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的背離提前。
汝吗货，左邊為“水”，右邊為“女”狈网。我們先了解一下宙搬，古人口中“水”的智慧和思想笨腥。
《說(shuō)文》水，準(zhǔn)也勇垛〔蹦福《釋名》水，準(zhǔn)也闲孤。準(zhǔn)谆级，平也。天下莫平于水讼积。這也是我們今天口中的“水平肥照、水準(zhǔn)”的來(lái)源。
根據(jù)秦漢以來(lái)的解讀：水是公平勤众、公正的意思舆绎。“一碗水端平”的概念也是這種原理的演化们颜。
商朝早期吕朵，“水”字中間是兩條彎彎曲曲堤壩，商朝中晚期簡(jiǎn)化為一條彎曲的分割線窥突，這種表達(dá)方式一直延續(xù)到漢朝努溃。
一條豎向曲線兩側(cè)各有兩個(gè)點(diǎn)或者兩條小曲線。這里值得注意的是周朝以后的“水”字阻问，中間的曲線都是頭向左梧税，尾巴向右，同時(shí)從上而下的造字結(jié)構(gòu)则拷。
這種造字方式贡蓖，圖形哲學(xué)原理表達(dá)的是：任何事物的原理都存在著秩序與規(guī)律。
中國(guó)最早的“存在即合理”思想煌茬。
這樣的思想首先應(yīng)用到自然現(xiàn)象的認(rèn)知當(dāng)中，“水”可以引流彻桃。
理解水坛善，說(shuō)一個(gè)人——大禹。
他在中國(guó)歷史上的功績(jī)和地位邻眷，就和“水”有關(guān)眠屎。
很多人認(rèn)為大禹治水的功勞在于消除水患，事實(shí)是大禹將水充分利用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中肆饶。大禹的最大功勞是灌溉技術(shù)的提高和改善改衩。
正因?yàn)槿绱耍笥頃r(shí)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平迅速提高驯镊，于是社會(huì)制度也隨之發(fā)生改變葫督。
人類向來(lái)農(nóng)業(yè)為本竭鞍，水又是農(nóng)業(yè)之本。
正是灌溉技術(shù)的進(jìn)步橄镜、生產(chǎn)力提高偎快，物資分配開始產(chǎn)生變化。
大禹治水并非我們今天理解的天天鬧水災(zāi)洽胶，那樣的話晒夹，華夏早已不復(fù)存在。
《汝墳》整篇文章在說(shuō)：不斷培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才和鼓勵(lì)農(nóng)田開墾姊氓，把荒野的山地也都充分利用起來(lái)丐怯，即便沒有政府的救濟(jì)，老百姓也不會(huì)餓肚子翔横；更不會(huì)四處逃荒响逢。
而王室與老百姓同甘共苦，都勤勉于農(nóng)業(yè)發(fā)展與勞作棕孙。老百姓看到王室如此舔亭，受到了更大的鼓舞，氏族中的男女老少爺們都爭(zhēng)相效仿蟀俊，個(gè)個(gè)在自己的工作崗位上干勁十足钦铺。
這首詩(shī)是肯定周王室興盛時(shí)期，鼓勵(lì)民間墾荒肢预、發(fā)展生產(chǎn)的一段記載矛洞。
其中最后一話：魴魚赪（chēng）尾，王室如毀烫映。雖則如毀沼本，父母孔邇。這段話锭沟，前面用了“魴魚赪尾”抽兆，意思是王室非生活必需品，相當(dāng)于今天的奢侈品族淮。
后面“王室如毀”表達(dá)的是“王室勤儉節(jié)約”的意思辫红。
后面兩句是重點(diǎn)：雖則如毀，父母孔邇祝辣。
“雖”字在這里當(dāng)作“爭(zhēng)相效仿”講贴妻。
解讀的仔細(xì)一些就是：發(fā)自內(nèi)心的對(duì)天子、王室所作所為的認(rèn)可和尊重蝙斜，并受其鼓舞名惩。后面的父母，不能按照今天我們的父母理解孕荠，他的本意是父其父娩鹉、母其母攻谁。通俗的理解就是：氏族中的男女老少爺們們。
“邇”字在這里引申為：各司其職底循。這個(gè)字造字之所以復(fù)雜巢株，是包含了很多行業(yè)和職業(yè)要求，同時(shí)把代表正確認(rèn)知下行動(dòng)的“止”字放到左邊熙涤，強(qiáng)調(diào)的是大家都在向著正確的方向前行阁苞；判斷方向是否正確，只要看群體的積極性就能知道祠挫。所以那槽，“邇”字引申出“自覺行動(dòng)”的意思。
“孔”字在文章的意思有：干勁十足等舔、力量十足骚灸、勁頭十足、勤勞勇敢慌植。
通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀甚牲，結(jié)合“孔”字的象形文字，不難發(fā)現(xiàn)“孔”字的意思是：通過(guò)勤勞蝶柿、通過(guò)自己的力量獲得集體認(rèn)可的族群丈钙。一個(gè)“孔”字，透露出這個(gè)氏族：勤勞交汤、進(jìn)取雏赦、勇敢、強(qiáng)壯等特點(diǎn)芙扎。
這些特點(diǎn)背后透露出一個(gè)值得我們所有人深思的概念——智慧星岗。
勤勞、勇敢戒洼、進(jìn)取俏橘、強(qiáng)壯等等，這些都是智慧的凝結(jié)施逾。
學(xué)會(huì)努力敷矫、認(rèn)真、勤勞等品質(zhì)本身就來(lái)自于高級(jí)的智慧認(rèn)知汉额。所以努力、用功榨汤，在一定程度上本身就屬于“天賦”智慧蠕搜。
孔氏就是“宋”或者“魯”對(duì)這一氏族智慧、勤勞收壕、勇敢妓灌，并且人才輩出的一種肯定轨蛤。如果放到孔子父輩的身上，也可能也是孔武有力虫埂。
根據(jù)歷史記載推理祥山，這一家人確實(shí)能征善戰(zhàn)。
“孔武有力”真正的意思是：“熟練掌握力量應(yīng)用的智慧掉伏》炫唬”
不是這個(gè)人長(zhǎng)的壯，就能叫做孔武有力斧散。
如果比壯的話供常，老虎、獅子鸡捐、大象栈暇、狗熊隨便一個(gè)都比人類壯，但是很少有人用“孔武有力”來(lái)形容這些動(dòng)物箍镜。
所以源祈，“孔武有力”的背后依舊是對(duì)一個(gè)人或者一個(gè)集體智慧的高級(jí)認(rèn)同。
任何強(qiáng)大力量的背后色迂，都是智慧的凝聚香缺，而不是武力和健壯的軀體。
莽夫就是沒有智慧的武力和健壯脚草。
孔赫悄，在孔氏家族也代表著某種“能征善戰(zhàn)”，這在孔父嘉的記載中可見一二馏慨。
